许多古希腊人都害怕苏格拉底经常提出的一个问题：”你们只顾金钱、名声、荣誉，而不顾自己的灵魂，不去让它尽可能地变好，甚至想都不去想它，你们难道不为此感到羞耻吗？”

阿尔西比阿德斯是苏格拉底的学生之一，他是当时的政治家、战略家，他与苏格拉底的爱恨情仇波澜壮阔，他曾说苏格拉底让他感到多么的羞耻，他甚至想要苏格拉底死。

在我们正常的利己主义的世界观中，我们每个人都愿望把自己看得比别人强，那么如果有人指出我们的缺点，我们最初就会希望他和这些缺点消失。

对名誉、金钱和权力的愿望至少应该是第二位的，因为它们是我们必要存在的一部分。这里的原则是，我们的主要学习活动应该是灵魂方面的，因此，这就提出了一个问题：为什么人们一般都不像对待肉体那样对待灵魂方面的问题呢？

这是因为人们不知道灵魂是什么，不知道如何发展灵魂，也不想去参与这个难以理解的复杂话题。灵魂违背了我们不断渴望自我的利益和舒适的利己主义的本性。

然而，我们可以问，如果我们不想要参与灵魂，那么为什么世界上有那么多的精神实践呢？这是因为人们编造了各种各样的把戏，把上帝缠绕在自己的手指上。换句话说，我们利己主义的本性把自我利益看得高于一切，它建立的世界观让我们以为我们会做这样或那样的事情来换取征服利己主义、征服自然、征服上帝。

灵魂的问题——即生命中最终最重要的问题——与我们利己主义的本性相冲突。因此，如果我们认真从事灵魂事务，就会发现我们在世俗事务上并没有取得进展。

那么，我们如何确定自己是否有从事灵魂事务的愿望呢？首先要感觉到生命缺乏真正的意义和目的。如果我们感觉到存在感的缺失，其特征是”生命的意义是什么？”，那么我们就可以开始投入精力去实现它。这种愿望最终会引导我们优先考虑灵魂问题，从而让我们产生一种感觉，即我们发现了生命的意义、目的和源泉——一种心与头脑融合的感觉。

人类是情感动物。感情引导着我们，决定着我们的思想、我们在生活中的决定以及我们的判断。无论我们做什么，我们都是为了感觉良好或避免感觉不好。感情对我们的存在如此重要，甚至决定了我们的记忆。那么为什么我们不记得我们生命中最关键的时刻，即出生的那一刻呢？事实上，我们也不记得我们的成长期，即我们一两岁的时候。原因是在生命的最初几年，我们的身体感官迅速发展，但我们的情感世界，我们的”自我”却落后了，在我们有一个独特的”自我”，有自己的情感之前，我们不会把情感附着在事件之上，因此也不会记住它们，至少不会超过单纯的图片。

即使在稍后的生命时期，在三或四岁时，我们中的许多人确实有记忆，但它仍然是模糊的、不完整的，好像它是”不成熟”或”原始”的记忆形式。

“真正”的记忆始于当我们开始发展心理，一个认识到自己是一个独立存在的自我时。一旦我们认识到自己是独立的生命，有自己的思想和感觉，并作为独特的个体与他人交流，我们就从有可能成为人类的小动物过渡到真正的人。

这种转变反映在儿童与他人的连接方式上，一旦我们在青春期早期开始发展荷尔蒙的吸引力，这种转变就会得到充分发展。

这种发展是人类特有的，它指出了创造人类的原因。我们不是要像动物一样；我们是要问我们的世界，问它存在的原因，问我们在其中存在的原因。我们要询问并理解我们生命的目的，超越物质层面。只有当我们的情感得到充分发展时，我们才能开始认真探索这些问题。

对我来说，这个时刻是随着”下一步是什么？”这个问题而到来的。我会问自己，”接下来是什么，学校、大学，还有……”我没有一个答案。因为这个原因，我不想学习；我变得冷漠。那是一种可怕的感觉，一种徒劳的感觉，一种被迫做毫无意义的事情的感觉。

不是每个人都被这个问题所折磨。有些人一生都在追逐财富或声望，并对此感到满意。这一切的意义并没有困扰他们。

然而，生命的意义只能向那些询问它的人揭示。在不同程度上，这个问题出现在每个人身上，但只有那些被它困扰的人才能找到答案。

答案是，我们的出生和生活只是为了发展灵魂。灵魂不是我们内部的东西，而是我们中间的东西。灵魂是人与人之间的一种特殊连接，只有当我们感到我们现有的连接，即我们寻求不断消费和吸收的连接，不能满足我们时，我们才能发展这种连接。当我们开始寻求互惠时，我们开始发现一个全新的存在层次，这对于那些只受自我利益引导的人来说是无法察觉的。

发展灵魂的人开始看到网络，连接所有事物的网络，以及每个事物是如何影响所以其他事物的。这些连接就是灵魂，而揭示它们是我们存在的目的。所有其他生命都在网络中本能地运作，只有人类能够理解这个存在的矩阵，并作为有认知能力的生命在其中运作。发展这种便意识是我们生命的目的。

[302220]

几周前，有人在伊利诺伊州德普莱恩斯的Speedway加油站买了一张超级百万彩票。那张彩票结果是个人中奖，所有者赢得了13.37亿美元。一个学生问我这件事。他说，这个人可能有很多人给他或她（或他们）提供各种财务建议，并问我对赢家有什么建议。我的回答是这样的。

我不给任何人提供任何建议。然而，我可以说的是，如果我赢得大奖，我认为我会怎么做。

如果我赢了，我想我会把钱分给投资于幼儿和老人。这两部分人需要支持，他们无法自力更生。其余的人可以抗议或尝试其他方式来改善他们的处境，但老人和非常年幼的儿童完全无能为力，甚至无法抱怨。

我会用这些钱为儿童和老人建立场所，为每个阶层建立不同的场所。在这些地方，他们将从事能取悦和帮助他们的活动。对于儿童，我会专注于娱乐性的教育项目，而对于老人，我会专注于让他们一起享受生活。

儿童需要学习并且享受学习。因此，我会为他们提供艺术、摄影、体育和科学方面的免费课程，以及发展他们思维和协作的游戏。重要的是，这些课程是免费的，就像我小时候一样，这样每个人都有机会参加。

我认为把钱花在别人身上比花在自己身上更有意义。当你付出时，你的礼物活在别人身上；它不能被抹去。这发展了你的灵魂，使它充满了活力。

相反，当你把钱用于自私的享乐时，你就是在埋葬自己。这简直是一种精神上的埋葬，一种精神上的死亡。这就是为什么如果我赢得了大奖，我会以这种方式使用这笔钱。

[301859]

卡巴拉说，一个人应该发展他的灵魂。我们存在还要为了什么？我们理解动物的身体以及它在这个地球上的生活是什么。但对我们来说最主要的是灵魂的发展。

书上说灵魂是创造者的一部分，意思是在一个人内在的某个绝对的一部分。创造者是给予和爱的品质。

相反，如果灵魂是创造者在我们内在的一部分，那么，作为祂的一部分，它似乎不应该受到改正。但首先要在我们自己内部创建它，希望它形成，希望它成为创造者的一部分，这样这种品质就会在我们内心中诞生。

当卡巴拉说，“一个人是创造者的一部分“，它是从创造者的角度说的。而一个人要使这种情况发生在自己身上，需要付出巨大的努力。

[295673]

摘自KabTV的视频节目”特写。超越最后一条线”5/3/10