这一代人正走到一种状态，在这个世界上没有什么值得他们期待的了。一方面，这个世界似乎已经变得如此容易获取，但另一方面，又如此不足，以至于我不知道自己在这里做什么。
因此，今天，关于生命的意义的问题冲击着每个人。
几乎一半的人类都处于隐蔽或公开的抑郁状态，以至于抑郁症已经成为一种病毒性疾病，既感染人，也感染生活在我们身边的动物。现在甚至可以为猫和狗提供抗抑郁药。而在人与人之间，抑郁症几乎通过空气传播。
在不久的将来，我们将看到更大规模的下降。它开始于1960年代，当时幻灭和虚无主义开始显现。
在此之前，在我们看来，它们只是特殊的“黄金“期青年的特征。然而，这是一个我们不知道如何处理的严重问题。药物、离婚、抗抑郁药和私人心理医生，人们尝试了一切可以尝试的方法，最后，他很高兴能离开这个世界。
卡巴拉最基本的书籍《十个Sefirot的研究》，是从生命的意义问题开始的。这本书包括了整个宇宙的信息，从它被创造的那一刻到它的改正和实现最完整的状态。它非常具体，涵盖所有内容，只为卡巴拉学家所用。
《“十个Sefirot的研究”的导言》解释了一个人为什么需要卡巴拉和关于所有世界，它们的结构、相互作用和功能的知识。
从第一页开始，读者就被引导到一个非常简单的问题。你想知道生命的意义是什么吗？你用什么来填充自己？如果你感到满意，就继续像以前一样生活下去。
但是，如果你问自己这个问题并感到空虚，如果你问生命的意义而不明白它是为了什么，而且这个问题使你如此虚弱，以至于使你沮丧，使你缺乏做任何事情的动力，那么这本书就是为你准备的。它将告诉你你到底在哪里，你的目的是什么，你现在能真正实现的是什么，以及要实现什么。
一个人被给予了永恒和完美，否则就不值得活下去。
2022年3月24日 
问题：为什么有些人对生命的意义有疑问？
回答：事实是，他们已经长大了，而其他人还没有长大。
最后，每个人都必须无一例外地遇到这个问题。我们看到，现在有数以百万计的人产生了这个问题。但也有一些人还没有出现这种情况。
然而，随着时间的推移，这个问题将成为全球性问题。即使是现在，心理学家、政治学家和社会学家对这个问题也没有答案，因此它被掩盖了。
看看有多少钱花在广告、电视上、各种各样的事情上，只是为了让世界上的人口不至于堕落、与一切脱节，因为这会引发愤怒、恐怖和离婚。如果我们今天停止这种世界性的好莱坞，世界将会崩溃。
问题：生命的意义问题是否取决于一个人的内在发展水平？
回答：当然。这取决于他灵魂的发展水平。我们不能对一个人施加压力。如果他准备好了，我们可以告诉他卡巴拉的事。你不能给一个人他还没有成熟到足以接受的东西。
问题：当在一个人内心中被揭示出关于生命意义的问题时，一个人如何使用它重要吗？理解这在品质上是一个新的愿望，使我有机会上升到另一个层次重要吗？
回答：是的，但前提是你要对这个问题有一个解决方案：“在此生之后的下一步是什么？” 此外，它必须是现实，而不是他们向你承诺的，例如，“如果你杀了50个人，那么你将立即进入天堂，有100个小时的时间。“
无需听任何人的话，你实际上可以自己发现我们身体之外的下一个存在过程，你现在就可以退出并开始理解真正的现实。你仍然生活在此生中，马上它的下一个层次就会超过这里的顶层；你继续它，看到它是无止境和完美的。那么它就值得活下去，否则就不值得。
今天我们不想生孩子。为了什么？为什么？当我看到生活是什么样子，人们是如何受苦的时候，我投资于一个孩子、教育他，为了什么？这样他从15岁开始就会感到不快乐？他自己下意识地问道：“你为什么要生下我？“
因此，如果我不回答我关于我的生命和我的孩子的生命的意义的问题，那么我们在地球上的存在必须在太阳熄灭前结束。
看看欧洲正在发生什么。周围都是负增长的人口统计。我们的生活很难吗？一点都不难! 人们生活在更糟糕的条件下，生下了15个孩子。而现在，即使是一个孩子也没有意义，因为一个人的内心是如此空虚，以至于他在他的延续中也感到这种空虚。
而在我们这一代，卡巴拉被揭示出来，并为我们提供了一个去揭示出一个将改变我们整个人生的观点的机会。
2022年3月14日 
问题：在弗拉基米尔·日卡伦采夫（Vladimir Zhikarencev）的《自由之路》一书中，他写道，所有的疾病都是对这个问题的反思的结果。“这一切是为了什么？“你应该把这种想法从你自己身上赶走。真的有必要赶走它们吗？
回答：问题是，人类一直在试图摆脱这些想法，但采用的是非常糟糕的方式，并因此越来越沉沦。毕竟，原则上这些思想来到我们身边是为了让我们超越它们，它们可以成为我们的杠杆，有了它我们才能获得更大的发展。
今天，世界上许多人说 “为什么我们需要工业和技术发展？看看我们已经到了什么地步，我们乱扔垃圾、破坏环境，我们正在毁灭自己。这是为了什么？“
但是我们不能阻止自然，也不能阻止人类。我们只是要知道如何正确地使用一切。
因此，如果我们心中出现了新的空虚，一些新的愿望，而我们不知道如何填补它们，那么这里的东西对我们来说是不够的；我们想要更多的东西，但我们自己不知道是什么，什么时候会出现，“更多 “并不会为我们发光，我们看不到它在我们面前，然后我们进入抑郁，进入某种问题。缺乏生命的准则。
为什么心里之点会在一些人内心觉醒，而没有在另一些人中觉醒？对此没有简单的答案，因为必须要看到整个灵魂，即一颗带着所有心里之点的心。
只有这样，我们才能理解每个人的道路，为什么一个人来到它而另一个人没有，为什么在一个人、一群人和整个人类的生活中会发生这样的变化。
这一切都属于更高的统治。创造者把共同的愿望、共同的心的所有破碎部分拉近，逐渐改正它们，并导向连接和改正。
心里之点持续与创造者相连接。而人的任务就是打开这个点，发展此连接到这样的程度，使之变成连接人与创造者的管道。
然后他会发现，他不是有一条管道，而是有三条，通过这些管道，他可以与创造者保持连接、与祂对话、理解祂、感觉祂到如此的程度，以至于他成为创造者不可分割的一部分。
这就是为什么心里之点是如此重要。一个人可以逐渐改正所有其他最初被败坏的愿望，并通过这些愿望将自己与创造者的连接从心里之点扩大到整个心。通过这种方式，他越来越接近创造者，直到他变得与创造者完全相似，然后他被称为人——亚当——意思是与创造者相似（Domeh）。这是我们发展的目标，每个人都必须实现它。
创造者创造了与自己相似的人，然后故意打碎他，使我们能够从对立面的对比中认识自己。从这两个对立的品质，即与创造者的对立性和因改正而获得的与创造者的相似性，我们可以理解被称为创造者的更高力量的全部本质，即“来和看“。
毕竟，我们从相反的形式远远地接近祂，并逐渐变得像祂一样，就像祂一样待人以善和仁慈。
我的心是我所有愿望、思想和渴求的中心。如果我改正它来爱我的邻居，那么归功这一点，我开始感觉到与更高者的相似。
心中的这一点没有宽度、深度和高度，没有维度。这只是与创造者连接的一个点。但如果我们只想为了与创造者的连接而停留在这一点上，那么通过这种方式，我们就会一点一点地开始揭示创造者的全部实质。
我们发现，我们实际上处在创造者对我们的爱、感情和行动的海洋中。祂只为我们创造和做一切。而这一切都通过这个没有维度，一个像针尖一样的连接点来到我们身边。
如果我们想与创造者建立这样的连接，而别无其他，那么通过这个针尖，巨大的更高之光、智慧、感觉、理解、团结的溪流将向我们开放，也将我们转变成一个取之不尽的源泉。
看那，在发散物发散和创造物被创造之前，更高的简单的光已经充满了整个存在。(The Ari，《生命之树》)
当一个人第一次打开卡巴拉书籍时，它会刺穿他的心。
最后他找到了所有他长期寻找的答案，那是一颗破碎的心无声地呐喊：“我为什么活着？” 似乎一切都在那里，但缺少了主要的东西：生命的意义，为了它值得活下去。
因此，找到卡巴拉科学就意味着找到了生命。后来可能会发现，这需要数年，甚至一生的时间，才能真正揭示这一生，直到一个人找到一条道路，与更高的力量相连接，并揭示创造者。但最重要的是，他已经知道它是什么了! 这个生命对他来说有意义。
因此，当我发现卡巴拉科学时，我开始写关于它的书，并在任何可能的地方向任何想要了解它的人谈论它。这一直持续到今天，并将持续我的余生。今天，我有成千上万的学生。
当你听到人类第一次遇到精神的故事时，让你哭泣的心里之点是什么？这个故事触动了一个人内心最深处的渴望。
一方面，他欣喜地发现自己找到了生命的真正目的，从而不再像动物一样总是只关心自己的存在。他找到了自己的指路明灯，发现这个世界有一个更高的源头，就是创造万物的创造者，而这个生命的目的就是要揭示创造者的存在。
创造的目的是让所有人团结起来，从他们的利己主义中走出来，揭示最高的力量——创造者，从而取悦祂。
心里之点其实只是文字开始的那一点，就像笔触到纸的第一个点。然后在我们想写的或理解的一切都会有一个延续。但这一切都是从一个单一的起始点开始的，它没有宽度、没有深度、没有体积；它只是一个开始。
我们的心是一个巨大的愿望，包括所有的现实。我们所能理解、了解和揭示的一切都在我们的心里。
心不是一个物质概念；它不是一块不断收缩并为身体提供血液的肌肉。通过心和心里之点，我们开始认识真正的现实。
卡巴拉科学中的心被称为一个人从零到百分之百的任何力量和形式的所有愿望。一个人的一切好与坏都在他的心中。
在所有的愿望中，有一个被称为心里之点。这个点与被称为创造者的很高的东西连接在一起。是祂创造了心，人通过它感知所有的现实。但通过心里之点，一个人可以实现与创造者的感觉和连接。
这就是为什么我们要打开心里之点，并通过它打开创造者创造的整个心，这一点非常重要。然后我们就能理解和领悟创造者创造这一切的原因。在这条路上，我们会认识和理解创造者，揭示祂的计划，以及我们自己如何能够积极参与其中。
答案是他希望与创造者达到称为”形式的等同性”的Dvekut[粘附]，意思是不考虑自己的利益。因此，为什么服从是一件困难的事情呢？原因是他必须消除自己的价值，他希望自己生存的整个人生将只考虑自己有能力为他人的利益而工作，这是在人与人之间从爱别人而开始的，这些都是通过对创造者的爱（Rabash，第30篇文章-1988年《在朋友的聚会中寻找什么》）。
如果我想达到与创造者的粘附，而粘附到祂可以根据形式等同，那么我必须完全取消我的 “我”，而我在生活中做的每一件事都是带着爱我周围一切的意图。只有这样，我才能到达对创造者的爱，并在我爱他人的程度上逐渐揭示出他，并能到达与他的粘附。
我们明白，用与我们的利己主义相反的品质来取代我们的利己主义是强制性的，必要的。因此，我们在团队中的工作就是对我们的拯救！如果没有团队，我们就不会有这样一个过渡状态，从爱创造物到爱创造者。我将不能做任何事情。我将与创造者绝对对立，没有任何能力接近祂，以及用任何方式开始向祂迈进。
这个团队的存在正是为了让我能够开始与它连接，进入它，并对着向它取消自己。在这个程度上，我开始接近创造者。
我完全有可能控制自己，并意识到我是如何接近的，以及我在做什么。而这一切都要归功于我与朋友们的互相连接。
2022年1月17日 
问题：一些生物学家声称，研究的目的是为了了解生命的程序。根据卡巴拉智慧，生命的真正程序是什么？
回答：生命的程序是使自然的每一个层面都从一个层面逐渐发展到另一个层面，并到达进化阶梯上最高的层面，直到人的层面，即亚当(人)的层面，类似于更高的力量。他的动物的层面在本质上没有改变，但他的人的层面却在发展，使他变得像更高的力量。他只是与更高的力量类似（Domeh），这就是他被称为亚当的原因。
这意味着一个人不会成为更高的力量，即创造者，而只是变得与更高的力量类似，在他的态度上成为伙伴，包括自然的非生命、植物和动物的层面。一个人不能上升到人类的层面之上。他只能从更高的力量那里获得给予的品质，这意味着他是在他的意图中发展这种品质的，而不是在他的真实本质中。
2022年1月6日 
当你看着沉浸在电脑游戏中的人们，你会觉得他们会很乐意跳进电脑，成为游戏中代表他们的化身。的确，电脑游戏回答了我们所有的问题。有些人甚至认为，在未来，我们将生活在计算机网络中，在一个完全虚拟的世界中相互交流。但游戏有一个目的：让我们询问现实和我们在其中的位置。
从更广泛的角度来看，我们可以看到，我们的 “现实 “也是一个游戏。我们买、卖、赢、输。如果你告诉一个孩子你整天在做什么，他会告诉你，你也是在玩游戏。
对大多数人来说，今天的游戏与他们父母玩的游戏不同。他们不再玩球或骑自行车穿过公园。他们在手机上玩，独自一人或与其他人在网上玩，或者看别人玩。
这是有原因的。我们根据自己的愿望来构建现实。随着我们愿望的改变，我们的游戏也相应地改变。随着我们变得更加自我陶醉和自恋，我们的游戏也改变了，以反映我们的以自我中心。
另外，在许多方面，今天的游戏中的孩子们感觉他们正在建立自己的世界。这远比打篮球等更令人满意。如果我们这些成年人觉得自己是在建立一个完整的世界来生活，比如就像孩子们在《Minecraft》中做的那样，我们永远不会从游戏中走出来。
在电脑上、在赛场上，或者在生活中，我们玩的目的是取胜。但几千年前，Midrash（米德拉士）的作者（科赫莱·特拉巴）说，”一个人不会带着半个愿望离开世界，因为一个拥有一百的人想要两百个；一个拥有两百的人想要四百。”
赢得游戏的唯一方法是询问其目的。当我们问的时候，就好像我们叫停了游戏，要求首先知道我们为什么要玩。在生活中，我们也应该停下来，问我们为什么做我们所做的，为什么有星星、空气、地球、人存在，为什么有一切事物存在，为什么我们生存着。当我们问这些问题时，就像回到了我们的童年当我们问自己这些问题的时候。当我们问的时候，问题本身会给我们带来答案，而答案是我们唯一需要的胜利。
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