Baal HaSulam巴拉·苏拉姆写道，以色列民族只基于一个原则，即 “爱邻如己”，这是相互担保的法则。但他们无法遵守，因为利己主义在增长，进化在继续，他们不得不在物质世界建立一座带有祭坛的圣殿。

如果一个人先牺牲了他的利己主义，那么后来它就在外部世界开始以动物和植物祭祀的形式表现出来，在此一个人的各种利己主义品质被取走，为灵魂的升华而牺牲。

但这是一个人内心改正的外在表现，当他准备好付出他内在的一切，以便把接受的品质变成给予的品质，把他的利己主义运动变成利他主义推动。

问题：如果我们说自然是创造者，是控制一切的更高力量，这怎么能与以下事实调和一致呢：在一些石头上，一些不幸的动物被抓、被杀，并讲述一些祭词？这与灵魂的改正又有什么关系呢？

回答：这是很难理解的。如果我们在耶路撒冷的古犹太圣殿中，我们会看到它就像一个屠宰场，牛、犊、羊在那里被宰杀，面包被烘烤，酒和水被倒在石桌上，动物被屠宰在上面。这是某种像屠宰场一样的不可理解的工作。

但事实上，这全是内在的工作。不幸的是，它也应该保持在这个层面上，因为这是以这种方式被改正的人的最低层次的利己主义。

我们由两个层次组成：动物和人。人的层次通过以下事实得到改正的事实：我们把自己从接受变为给予，从所有坏的和消极的利己主义品质变为积极的、利他的品质。在这样做的同时，我们不应该忘记，我们是在这个世界上的。

我们如何能在我们的世界中进行这样的行动呢？我们把我们内在的动物——这是用任何犹太洁净后的动物来拟人的——而我们要在自己内心中杀死它，也就是说，杀死自己内在的动物，然后以某种方式烧掉它并吃掉它，这意味着，正确地使用它。

换言之，我们必须把它提高到自己内心已经与创造者有连接的服务于人的层面。这是一个寓言式的拟人化，即改正我们的品质并将其提高到精神层面。

[295067]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/22/22

问题：一本书是由Baal HaSulam巴拉·苏拉姆这样一个人写的，还是由Rabbi Shimon拉比希蒙和他的学生这样的十个人写的，有什么区别吗？

回答：在卡巴拉中，要么像Baal HaSulam巴拉·苏拉姆那样由一个人写一本书，讲述一个人所达成的，要么由一群互相连接的人一起写一本书。在他们之间，有各种状态，他们开始以不同的方式感知创造者。这就是他们所描述的。

此外，拉比希蒙和他的学生们所经历的状态是在他们之间经历的，他们以旅行的形式描述到一些尘世的地方。但事实上，他们并没有离开他们所在的山洞。一切都只发生在一个地方而且是在他们之间的连接中发生的。

他们之间的连接增加越多，他们就越能更多达成创造者。反之亦然，他们越是疏远对方，就越是感觉不到创造者。他们所记录的是十人中彼此之间的接近和疏远，以及相应地与创造者的接近和疏远。它们被收录在Zohar《光辉之书》一书中。

Baal HaSulam巴拉苏拉姆写道：Rashbi的学生达成了所有125个阶梯。这意味着他们揭示了他们所有原始的利己主义，在彼此的连接中超越了它，并在这种连接中感觉到单一的更高的力量。

相应地，他们如同一个人有一颗心，从而变得与它相似，在共同的愿望中达成了创造者。

[295034]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/15/22

问题：书上说，当一个人死后，他会被带到更高的法庭前：天堂或地狱。这个更高的法庭是什么？

回答：这些都是当一个人揭示出他对世界的态度，他是如何生活的，以及他有多坏时，可怕的状态。同时，他充满了悔恨和悲伤，并理解这一切从哪里来的。但这并不是他的借口。换言之，一个人开始意识到关于他自己的一切都被称为地狱。

我们所想象的站在更高的法庭前，为今世的一些行为接受审判，这些都不是真的，谈论这些也没有意义。在更高世界发生的一切，都不是我们在利己主义的思想中可以想象的。

评论：但是如果一个人没有这种关于更高法庭的观念，他就会在我们的世界里做任何他喜欢的事情。而这种方式至少带来一些限制。

我的回应：我不认为这能让人们不做坏事。谁真的知道或相信这些寓言？人们什么都不怕。

过去的一些时候他们曾经更加原始。这些观念很可能会约束他们。但无论如何，一个人的利己主义胜过一切。因此，如果一个人不努力改正自己，不从自己身上真正建立一个不同的人，一个超越利己主义的人，那么没有什么能帮助到他。

[294718]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 1/11/22

当一个人有意识地改正自己，并自动将他的精神生活置于超越身体水平之上时，他就不需要受打击或身体上的痛苦。他朝着目标奔跑，领先于驱使他走向幸福的棍棒。但如果他不努力改正，那么他就会在这根棍棒的打击下移动。这是唯一的方法。

如果有必要，这个人生就会从他身上被夺走。下一次，灵魂将穿上身体，再次存在。我们得到了一个又一个的机会，因为大自然被责成将它的所有部分带到和谐。这是它的总体规律，即普遍平衡的规律。

问题：一个人是否被问及他是否想要呢？

回答：一个人不会被问及任何事情！人在这一生中明白什么了？

评论：那就不太清楚了。一方面，一个人有自由选择如何发展与自然的关系，朝向目标前进或对抗它。另一方面，他没有被问及任何事情。

我的回应：我们存在于一个非生命的、植物的和动物的本性系统中。我们被显示出我们互相之间的不平衡，那么在达到平衡后，我们就来到一个更高的层次——与于创造者相似的层次。

我们与总体的全球自然是多么的不协调，而且我们之间所缺乏的和谐逐渐被揭示出来。如果我们在卡巴拉的帮助下战胜这个问题，我们就会上升到下一个程度。如果我们不去战胜，自然界仍然用痛苦推着我们前进，迫使我们揭示出改正的方法。

除了卡巴拉的方法，我们无法改正自己，因为这是吸引更高之光到我们自己的唯一方法，是与创造者、与改正我们利己主义的更高力量达成连接的唯一方法。

[295177]

摘自KabTV的视频节目”特写。伙伴关系协议” 4/7/10

十六世纪著名的卡巴拉学家Ramak拉玛克在《Ohr Yakar》一书中写道：学习《光辉之书》的人唤醒了正义的灵魂的力量和摩西的力量。毕竟，研究《光辉之书》的人与更高之光的源头相连接，与给予和爱的力量相连接。因此，他将更高之光通过自己传递给所有在他下面的灵魂。

我们每个人都有一个让他与众不同的一个点。正是在这个点内，他是唯一高于所有其他人的。这就是我们每个人通过自己把更高之光传递给所有其他的灵魂的方式。

因此，我们不需要改变世界。通过改变自己，一个人就会改变其他所有人，因为他与他们相互连接。

[295171]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/15/22

一个人应该知道的智慧：知道并遵守他的主人的秘密……（《大众的光辉之书》，《雅歌》，482-483）。

问题：创造者有什么秘密？

回答：创造者没有秘密，所有的秘密都在我们内部。如果我们彼此之间的连接越来越好，使我们之间的任何内在距离完全消失，那么我们就会越来越多地揭示宇宙。这就是《光辉之书》所谈到的。

他需要……知道自己，知道他是谁，他是如何被创造的，他从哪里来，要到哪里去，身体是如何被改正的，以及他将如何被万物之王所审判。

我们所说的身体是指一个人的利己主义。而我们的肉体并不属于人类的层次，而是属于动物的层次。

审判意味着一个人必须到达一种状态，即他可以清醒地评估自己的行为，正确地理解它们，并判断自己。

他要知道和观察灵魂的秘密。他内在的灵魂是什么？它从哪里来，为什么会进入这个今天在这里，明天就在坟墓的一个污秽的水滴般的身体？

一个人必须达成他存在的来源，他从哪里来，他在这里是为了什么。

他要了解自己所处的世界，以及世界将被改正的原因；凝视更高世界的崇高秘密，并了解自己的主人。而一个人是从Torah的秘密中观察这一切。

这些都是《光辉之书》的任务。

[295116]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/15/22

问题：一个人的精神之路始于某种和谐，就像在建造巴别塔之前，每个人都作为一个民族那样生活。然后他的愿望开始增长，这使他进入了名为巴比伦的状态，在那里一切都很混乱，没有和谐。然后他来到名为迦南的状态（来自 “Ahnaa-减弱 “一词），此时他减弱了利己主义。

就是说他首先在自己的内心揭示了这一点，而然后我们从历史上看到，他真的去了某个地方。

精神根源在物质世界中至少显现出一次，这是一种什么规律？

回答：书上说，任何根源都应该在一个人内部逐渐成长并到达一个精神状态，因为我们地球的结构，整个宇宙的结构，应该以物质和精神的形式平行表达。

这就是为什么会这样：曾经有物理上的征服和物理上的改正，而现在我们只需要对此添加我们内在的、心理的、精神上的改正。

在描述人类灵魂发展的精神阶段时，先贤把它们编码在这个世界的各种符号和文字中。例如，进入迦南地意味着减少利己主义。当一个人超越利己主义，开始为给予而工作时，那么这片土地（愿望）就已经被称为以色列。

[295005]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/22/22

问题：所有卡巴拉的原始资料都提到了内部战争，但我们在物质世界中看到了战争的表现。这个过程是不可避免的吗？

回答：是的。这个过程是不可避免的，它在不断地向前发展。它的公式非常简单：右线的打开，左线的打开，它们之间的中线的出现，以及它的消失。然后，一条线又上升到另一条线之上，正超过负，负超过正。这就是发展一直在进行的过程。

问题：如果自然中的一切是确定的，那么是否意味着其事件的进程不能被改变，所有的战争都必须表现出来，包括先知们写的第三次和第四次世界大战？

回答：是的，除非我们运用力量不断使这两种对立的力量相互平衡。

[295012]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 3/1/22

你不可咒骂法官，也不可咒骂你百姓中的王子（Torah）。

问题：对法官的尊重从何而来？毕竟，一个普通人无法知道法官的水平，也不知道他与利己主义的距离有多大。

回答：问题是，法官不是一个人，而是某种使人能够审判自己的内在品质。这种品质的初始存在于每个人的内心中，每个人都应该在自己的内心中发展这种品质。如果没有它，甚至没有思考上升到精神程度的意义。

书上也说：你要在耶和华，你的神，所赐给你的一切城市中，为自己设立法官和执法官员……（Torah）。

这意味着，如果我想走出埃及，即走出利己主义的监狱，我必须越过将利己主义的愿望与利他主义的愿望分隔开的红海（Yam Suf – 最后的海），并开始在自己内部发展利他主义的愿望。

然而，我必须根据我在自己内部发现的指示、计算和品质来发展它们，与我以前的利己主义品质相比，我必须超越利己主义之上，从而不断地判断自己如何一次又一次地上升。我所经过的所有状态都是 “审判的时期“。

问题：什么是设立法官和执法官员的城市？

回答：只有当你满足了不被利己主义的力量控制，而是被你从改正的利己主义的品质中得到的爱和给予的力量控制时，你才能进入更高的世界，即给予、连接和爱的品质。

然后一个完全不同的、新的世界在你面前打开了。你正在构筑它、创建它。

[294575]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 1/11/22

问题：您说过，当一个人在彩票中赢得一大笔钱的时候，那是一种诅咒。你这样说是什么意思？

回答：这使他偏离了正常的生活轨道，这不是来自上天的礼物，而是一种诅咒。这就是为什么创造者说：“看哪，我给你奖励和诅咒，而你选择一条好路。“

评论：但是这个人并没有选择。他只是填写了一张彩票，并且中了奖。

我的回应：好吧，把它送出去。

评论：这也不容易。你需要了解要给谁，如何给。

我的回应：事实上，我宁愿什么都不拿给自己，不拿公寓，不拿车，不拿我在生活或世界上创造的东西。我们只需要生存的必需品。不仅如此，那些可以变成对一个人的精神的拒绝。

一切都应该通过这样的棱镜来衡量，即衡量它是使我们更接近精神发展还是使我们更加远离。没有其他标准。

如果一个人在寻找精神世界，那么由他自己决定这对他来说是祝福还是诅咒。这已经很容易了。

[294799]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/8/22