我们已经很清楚我们正处于流放的状态；它被称为Pesach（逾越节），因为我们需要通过它（Pasach），才能进入精神世界，从我们没有感觉到创造者的状态，即流放中走出来。以前，我们根本不觉得自己在流放，也不觉得自己缺乏精神世界、给予和爱。我们只是想在生活中得到更多通常的物质利益。

然而，当我们进入流放地时，在我们内心深处发展出想要到达连接和给予的品质的需要。我们开始认识到我们的利己主义；我们试图揭示那些阻碍我们走出埃及的品质，然后我们摆脱它们，以为了转向精神品质：转向以色列的土地，转向给予的意图。

这是一个人发现他的利己主义愿望的时候，并认定利己主义是邪恶的，因为利己主义不允许他从这个世界上升以接近创造者，接近给予和爱的力量。他开始意识到，在这一生中他缺乏对创造者的感觉。

这些状态在一个人身上逐渐显现出来，取决于他的认识。有时他把自己与接受连接起来，然后与给予连接起来；有时他寻求与他人结合，然后远离他们。我们需要经历这一切，感觉到这一切，以便重视我们的关系：我们在多大程度上感到彼此亲近，也就是准备好离开埃及；或感到彼此分离，也就是在流放中并远离救赎。

或者，也许我们甚至还没有进入流放状态，因为我们不觉得我们正在遭受分离的痛苦。

我们看到人类现在正在经历的状态：战争、仇恨、巩固，以及在团结和拒绝之间的对抗。我们就是这样生活在仇恨和爱之间，我们必须选择我们想去的地方。书上说，一个人应该每天看到自己走出埃及，也就是说，他应该检查自己对走出利己主义的态度，他是否在埃及或是否接近救赎。

在我们互相连接或者至少明白这取决于我们内在的连接而且我们生存都拥有一个目标之前，我们不可能走出埃及。如果我们设法在我们的全球卡巴拉团体中到达连接，那么它将传播到全人类。

我们需要感觉到我们彼此之间的距离有多么大，但又想要越来越亲近，以为了感觉到我们在一个共同的愿望、一个共同的意图和渴望中，站在将我们团结起来的创造者面前。如果我们想与创造者连接，我们必须首先彼此互相连接。取决于我们的连接，我们能在多大程度上去连接我们唯一的、单一的根源。

除非我们完成这项工作，否则我们将无法走出流放。我们所有人都需要尽快互相连接并连接创造者。在这一点上，每个人都应该帮助别人，因为我们都是相互依赖的。取决于我们内心和睦的程度，我们接近救赎。救赎（Geula）“和 “流放（Galut）“这两个词的区别只在于多了一个字母 “Aleph”，它象征着创造者的名字（世界中的第一个）。

如果我们在流放中只增加一个条件，即创造者呈现在我们的连接中，他将照亮并填补我们之间所有的空虚和被切断的连接，那么我们将揭示出祂，并达成更高的世界——精神世界。这将被称为走出流放，从缺乏对创造者的感觉走向对祂的揭示，从我们的分离走向连接。

我们之间的连接是Kli(容器)，而其中所揭示的充满是创造者，是光。

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摘自3/23/22“每日卡巴拉课程”第一部分“Pesach（逾越节）“

在首都书珊城，有一个犹太男人。既然他是便雅悯人，为什么他的名字却是”犹太人”？这是因为他在世界上所有人面前团结了创造者的名字。而因为他团结了创造者的名字，所以他被称为Yehudi [犹太人] – Yechidi [独一] (Megilat Esther) 。

“Yichud “的意思是一，唯一、一个。当时的犹太人之所以使用这个词，是因为他们相信有一个单一的创造者，而且只有给予的品质应该在世界上流行。不仅末底改有这样的认识，而且整个民族也有这样的认识。

哈曼一怒之下，决定不仅要消灭末底改——即不为自己而接受的愿望，而且要消灭所有的犹太人，也就是争取团结的力量。

哈曼对亚哈随鲁王说有一个民族，分散在你王国所有省份的其他民族中，他们的法律与其他民族不同，不服从国王的法律；容忍他们不符合陛下的利益。

犹太人不愿意服从哈曼和亚哈随鲁王，因为在这个帝国和地球上普遍统治的法律是利己主义的。

问题：亚哈随鲁王的法律不是创造者的法律吗？

回答：不，这是一个双面国王。有时他像创造者，有时他又相反。不清楚他是和末底改还是哈曼在一起。这就是整个问题所在。我们在这个世界上看到了什么？利己主义的胜利。在一个人的所有品质中，谁拥有更多的品质，谁就更强大、更聪明、更幸运。

因此，据说生活在书珊城的每个人都很困惑：“那么创造者在哪里？祂的力量在哪里？祂是如何表现出来的？” 

在这里，普珥节的行动产生了（普珥节来自 “Pur，lot “一词），很多人都投下了自己的一票。否则，我不能振作起来，找出谁在掌管这个世界：创造者、伟人、整体，还是自然中的邪恶力量。两种情况中的一种。

自然的邪恶力量一直出现在我面前。我怎么知道它们背后有好的力量？怎样才能揭示它们呢？以斯帖记（Megilat Esther）逐渐讲述了这个问题。毕竟，“Megila”是来自于“Gilui，揭示“这个词。而“Ester”是隐藏。意思是，对隐藏的揭示。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态“3/15/22

问题：评判创造者的概念是什么？一个人怎么能判断创造者呢？

回答：我们总是通过判断我们的生活、我们自己、祂所创造的一切、祂对我们所做的一切以及祂如何管理我们来判断创造者。

为了客观地判断创造者，你必须首先到达独立的程度，以为了超越你自己的本性，独立于你自己和创造者。

因此，在一个人从他的利己主义的意图中解脱出来之前，他不能客观地判断创造者对祂和其他人的行为。

[294671]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 1/11/22

评论：科学家们已经得出结论，有些话不仅有能量，而且首先对人类的DNA有信息影响。比方说，一些老太太坐在那里说一些带有负能量的难以理解的话，像诅咒一样影响一个人。

我的回应：所有的咒语、诽谤和各种法术都有一定的意义。它们会影响我们，因为这些是明确地从一个人指向另一个人的愿望。我们对彼此的影响已经经过了几百年的考验。

有些人影响别人的力量更大，有些人则更小。这些人不只是巫师、萨满和魔法师。世界上真的有这样的力量。

然而，没有必要向恐惧屈服，跑去找各种巫师，或花钱做洁净等等。你只需要明白，一切都存在于本性中，我们需要超越这一点。如果我们希望善能带来人与人之间的连接，以超越邪恶，那么通过这样，我们就能降低所有的邪恶，用善来覆盖它。

问题：您是说所有这些现象都只存在于一个人的利己主义中心观念中，而他越是远离这种对世界的感知，这些力量对他的影响就越小？

看起来有不同类型的负能量。例如，邪恶之眼是指一个人用他的愿望影响另一个人，而诅咒是指当他需要额外说某些话时。很明显这背后存在着愿望，但这些话语中有任何力量吗？

回答：所有这些都是在愿望中，而不是在话语中。一个人可以什么都不说，但仍然影响对方。

问题：在说出的话中没有特殊的意义吗？

回答：如果说话的人在他的话中注入一些内心努力，那当然他对这些话产生了影响。

[294741]

摘自KabTV的视频节目”精神状态” 2/8/22

《以斯帖记》中说，在宴会上，王后告诉国王，哈曼是如何计划消灭所有的犹太人。而当国王问道“我能为你做什么“时，她回答说她想拯救她的人民。

然后国王命令将哈曼吊死在一棵树上。这棵树（Etz Chaim或生命之树）是所有从天国降落到我们的美好的东西，它从上面降到世界上的每个人，除了那些内在拥有哈曼的谷物的人之外。

生命之树是给予、团结、传播和延续创造者的品质的愿望。把哈曼挂在这棵树上，指的是我们自私的愿望，意味着正是因为我们以这种方式使用它们，它们没有生命的权力。我们用给予和爱的品质杀死它们，我们剥夺了它们的满足。

换句话说，愿望本身仍然存在，而自私的意图则受到抑制。

[295409]

摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/15/22

问题：一个人如何不因战争的消息而发疯？它自动增加了焦虑的程度，并被认为是潜在危险的信号。

回答：是的，我明白这一点。我们只需要理解战争的意义，我们必须做什么才能到达最高的目标——连接。

在战争过程中，我们必须在自己身上以及在敌人身上找出连接所需的所有优点和缺点，这样就不会有战争了。也就是说，在战争期间，我们已经需要创造一些与之对立的东西。

我们将看到，我们可以把战争的手段转为不是针对我们的对手，他们不过像我一样，而是针对我内心中的敌人。然后，我就已经与我的利己主义交战，并将超越它之上，从而更接近他人。

对我来说，战争将不再是人与人之间的战争，而是与我的利己主义的个人战争。这样一来，我将能够打败它，到达战胜自己的真正胜利。

[295497]

摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/1/22

哈曼和他的仆人想要获得命运的眷顾，他们就抓阄。哈曼想了解他是否能消灭犹太人。只有在这之后，他才去找国王，请求允许他杀死末底改。

因此，“陀螺 “和所有涉及抽签的游戏在普珥节上都很流行。

他们抓阄是什么意思？一个人不知道谁真正控制了这个世界！他没有其他机会来决定谁是正确的，正如“以斯帖记“所说的那些在亚哈随鲁的王国中生活在这种状态下的人。

这在今天有战争发生时也是相关重要的。我们还看到尚不清楚为什么会发生这种情况。一切都没有改变。直到我们所有人，直到最后一个人，决定谁是正确的之前，谁都不会清楚这个世界到底是怎么存在的。

也就是说，战争在我们的内心中进行，却是为了揭示出创造者是好的只做好的，反之亦然，以使我们自己去做好的，每个人都发自内心的去做。

[295370]

摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/15/22

评论：伊琳娜问道：“精神世界里真的也有战争吗？我一直以为那里只有爱。“

我的回应：从世界的开始到结束，整个宇宙，除了唯一的创造者，唯一更高的爱的力量，其他一切都建立在对立面的斗争上，也就是说，建立在战争上。

而当我们以绝对废除仇恨、战争和对抗的形式中达成爱，即每个人都在他人面前完全取消自己的时候，我们就达成了创造者。通过这种方式，我们在自己内心中形成了创造者的形象，我们创建了祂。正如书中所说，创造者说“你们创建了我“。

问题：您说的是现在每个人内心的战争吗？这是一场精神上的战争吗？

回答：是的，而外部的都只是动物层面的。

问题：您曾经说过，外部的战争的发生是因为我们没有正确地进行内部的战争，才会出现外部的战争。您能再解释一下吗？我没有完成我的战争吗？

回答：我必须战斗，我必须抵抗，我必须站起来，在光的力量的领导下行动，对抗自己内心的黑暗力量，从而看到我是如何通过这种方式将世界推向连接、和睦和爱的状态的，在其所有对立的部分之间。通过这种方式，我把战争状态带到了真正的和平状态。

和平这个词是“Shalom”，“Shlemut”，完全的连接（“Ashlama”）。

在某些程度，我仍然没有在某处完成一些事情，因此我给了它机会让它在这个物质世界中以最低的形式表现出来，。

问题：所以现在，为了停止这场外部战争，我必须再次回到我的内部战争中去？

回答：我必须这样做，而且每个人都必须这样做。因为战争是外部的，它的存在只是为了让我们走向内在的连接。

问题：所以靠外部的力量以解决战争，在此有人赢有人输，并非战争的解决方案？

回答：当然不是。

问题： 然后就会有下一场战争？

回答：肯定会！我们这样做解决不了问题。这是要在道路上解决，在路上解决：如何继续战争的下一页。

问题：那么战争的下一页，无论以何种方式，会是什么？也许还会更可怕？

回答：当然会更吓人。最重要的是在冲突开始时迅速确定它是什么，并通过连接和补充冲突各方来熄灭冲突，以使冲突各方揭示出创造者。

问题：比方说，有两个彼此互相憎恨的冲突方。他们怎么能在冲突之初就突然停止呢？

回答：在他们之间升起，上升超越你自己，想象一下，如果他们团结在一起，以至于无法区分彼此，而只能感受到他们之间的连接，那世界会是什么样子。

[295468]

摘自KabTV的视频节目 “迈克尔·莱特曼的新闻 “3/7/22

问题：战争形成了一种特殊的人格，一种参战者的特殊心理。您认为参加过战争的人更倾向于精神发展吗？

回答：这也可能是相反的情况。他已经明白那是什么，他真的不想再要，而不像有些男孩愿意尝试一切。

评论：战争中总是有一种团结的精神，后来的人都记得这些状态。

我的回应：我们可以说这是一个副产品。为了取得胜利，它是必要的。

评论：自然推动我们走向相互接近、走向团结。

我的回应：这是一个完全不同的事情。有因就有果。如果我去战斗的原因，为的是与其他人团结起来并创建特定的共同的国家、一个社区，那么这是一场不同的战争。这是一场对抗我们自己，对抗存在于我们内心、不给我们团结机会的利己主义的战争。

然而，如果我们是去杀戮或征服某人，那么我们的连接是利己主义的，目的旨在打败某人。这是一个完全不同的目标。

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摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/1/22

问题：如果战争将自己呈现在物质中、在自然的蛮力中，而不是呈现在一个人或人类的内心中，这是否意味着人类在内部的战争中已经失败？还是不那么明确？

回答：在不同层面上存在着持续的斗争。有时它变成一场战争并继续下去。

问题：如果战争爆发了，那么，原则上说，是不是不再可能用祈祷来防止战争？

回答：是的，正如书上所说：“权力被赋予一个邪恶的天使，一个邪恶的倾向“。

问题：最糟糕的是，没有什么能预防。我们经常看到，一个人不相信某些事情会发生，直到最后一刻还认为一切都会过去。而当一切开始的时候，已经太晚了，你不能逃跑，祈祷也无济于事。只有时间才有帮助。

回答：不仅如此。你仍然需要尝试在更高的层次上进行改正。也就是说，要把更多的参与者粘附到改正上，那么它的力量就会更大，在某种形式上甚至可以压制此刻正在到来的邪恶。

[295133]

摘自KabTV的视频节目 “精神状态” 3/1/22