追求精神世界的时候，总要去追寻“目的地”，而不是留在原来的地方、囚禁在自己的愿望中并同时与它们无奈地进行战斗。人在全心全意地处于未来的、所渴求的状态中才能前进。通过这样做，我不会在幻想中，我是在渴求前进。虽然我还没有达到目标，但是我不再沉浸于我目前的愿望和品质，它们则抓着我的双腿试图阻止我。同时我并没有异想天开，并没有身处精神世界的幻想中以至于让它变成我的现实。这就是真正的追求。
每一秒都有机会在“给予-目标”之道路上付出努力。在迈出每一步时，我感到自己似乎已经到达了目标，那个时候工作对我而言就变成了回报。意识到障碍的时候我会上升到它们之上，而且因为形成了“高于知识的给予”的形式而感到满足。精神世界的画面由我的愿望形成，那时给予的力量给予它们形式，即我的灵魂的形状。
暂无评论 
每个人都具有由创造者 “从没有中创造”之点（yesh mi ain），因为这一点，人感到自己是个别的、特别的。我们的整个人生是一场为自己的“自我”、自己的独立、自己的特别而进行的战斗。
人的推动力是对确认及感到自己的存在的愿望。所有满足和乐趣都是次要的。最重要的是，知道“自我存在”这一点。
人不能牺牲自己的“自我”。人可以牺牲自己的生命，可以牺牲一切，唯独不能牺牲自我，这毕竟高于他，在他出生之前就形成了。因此，人必须走过这样艰难的道路，以便放弃以前的自私的“自我”并获得新的利他的、与创造者相同的“自我”。
但是创造者帮助人改变“自我”的基础：人不再以满足为推动力，而开始从给予中获得能力，他从利己的“自我”上升到真正的“自我”，而且同时变得完全自由及感受到“自我”的永恒。只有回到了“从没有中创造”之点中，人才能安心。
问题：什么是祈祷（MAN）？这是我们的朝向“更高阶段”所提升的愿望吗？我们的愿望该怎样演变以使创造者能听见它们？
答案：我们的敏感性、内在的对自己的愿望的感知在演变着。在精神领域没有数量，只有质量。我们认为，为了从一个阶段上升到另一个阶段，必须要变得更加强大，但这个“强度”是解释、感情中的强度。
也就是说，我要变得更加敏感，似乎拿着镊子在自己的内部工作。我们要更深入自己之内，分别更多不同的品质，这就是强度。这就被称为“长大”，也就是说，长大是情感的演变和对其进行的分析。
在我们的世界中，孩子生理上的长大我们根据体重来计算。但他的智力也在增长，而它不是按“公斤”来计算的，是根据这一生中他所获得的技术、品质，即孩子已经能懂得的和能做到的。
在我们内部的精神世界是由光创造的。在学习更高世界的时候，光到来，并在我们内部创造新的品质，而且在那些你以前没有感受到的地方突然开始分别品质、表现。
我们阅读精神现象的描述，就像一只听着经典音乐的猫将音乐视为噪音一样。一边听课，一边与睡眠战斗。但是就在这种半清醒的状态之中环绕之光来影响我们。
为了什么而祈祷？
危机是判定还是自身判定！
更高的世界是规律的世界
危机是判定还是自身判定！
更高的世界是规律的世界
问题：对我的精神发展、我的所作所为、我对他人的态度是否有影响？
答案：学习卡巴拉的人应该根据普遍被认同的行为方式去行动。不要试图去玩，也不用为人做任何事情。在单位不要告诉同事你在学习卡巴拉，而如果你参与传播卡巴拉的活动，那么就尽量不要遇到你认识的人。这一切都是为了不让他们影响到你。
你所能进行的改正不是由你而是由返回到根源的光完成的。这光对未改正的事情发挥作用，而未改正的只是灵魂。在改正它的过程中，光建立起它的所有的部分。
假设你看到了已经感觉到精神世界、领域、创造者的卡巴拉学家，你不会从他们的外表看出任何特别的东西。或者是，我们在那里按照行为去找卡巴拉学家？你看看有多少人自愿地去协助医院的工作、去保护环境和动物！但是其中甚至没有一个是卡巴拉学家！
你也不会找到坐在山顶上冥想的或从事不同东方教义的卡巴拉学家……
唯一你能改正的就是所破碎的一切。而被分裂的只有灵魂，没有别的。它被嵌入所有其他灵魂之中，而通过正确的嵌入你来改正所有一切。在这个世界上，无论我们做什么，除非是为生存所必需的，都会带来坏处而不是好处。我们仅仅关心灵魂的改正！
有时候就会出现这样的时刻：人突然间被一种莫名的兴奋所掌控。他能感到它周围的世界有一种力量渗透着，世界“凝结”，并有一种新的实质弥漫在空气中。人是被思想和意图环绕着的，它们朝向它，控制他。周围的一切似乎都被爱陶醉。
这偶尔才会发生。人吸取了光，并依靠其力量爬上 “更高”之手。从那里，他能看到“更高”所看到的，但还是用了自己的稍微睁开一点的眼睛。
最重要的是，最终他留下了一种明确的感受：那是精神世界——但它依赖于我的感知。对上升到第一个最微小的精神阶段的人来说，这个世界是永恒的，而且它的力量大了数千万倍。
精神领域所具有的形式就是由你自己的愿望形成的形式。我们 “从上面” 只是被给予信息的记录（Reshimo）, 但是自己还需要建立这个形式。从上面、从更高的阶段那儿我们也被给予（根据我们的要求）了去实现它的力量及理智。
我们认为，将会从上面向我们这儿降临已经被预设好的世界。不用等待，是我自己通过痛苦来建立它，是我自己在光的背景下来描绘这个世界。
是我在描绘更高阶段的样子，而随着我的努力，它将变得越来越真实。我会尽量去付出，描绘不同的样子，结果会好或者坏，有时候我还会出错。我建立它们、删除它们，直到获得成功。
在我的工作过程中，我突然发现，更高的阶段开始帮助我！ 它穿在我身上，就像戴在手上的手套，并开始工作。它帮助我就像与孩子一起玩的母亲帮助孩子用小木块搭“房子”一样。当我试图做出什么而做不到的时候， 我突然感觉到，这是更高的阶段在帮助我理解应该是这样而不是那样去做。
但这一切也离不开我的努力，因为我试图建立了某种东西。虽然让我开始努力的还是它，但是我自己要继续——发现其胚芽并从它开始继续工作。这被称为：“我、创造者是第一个也是最后一个”。
我们必须使用自己的“物质”建立我们之间的关系（也就是说， 这些创造者可以揭示自己的地方、“房子”）、“创造者的形象”，否则它不会有任何形象。我将它投影在自己之上，投影在在自己的愿望之上，也就是在那一可以让自己变得与它相同的部分之上。
就在这个愿望之上，似乎在基础上、在屏幕上（在精神世界它就是被这样叫作“屏幕”）我见到它的样子。这幅图画在这个屏幕上出现，就像一张放在显影液中慢慢变清楚的照片。这种在我的屏幕上出现的画面被称为“反射的光”。 这样我就接受两种精神的力量——“屏幕”和“反射的光”。
这一切行为都应该出于我自己。在这一方面我需要（“3—5年”） 为了进入精神世界而做出的准备的时间。隐蔽的时间就是我企图描绘这一画面的时间。后来精神世界显露出来，而它的真正的样子，我们甚至都很难想象出……
问题：环绕之光是怎样影响着我们呢？ 能不能感觉到它？或者它是纯洁的精神的、我们物质的感官无法掌握的现象？
答案：我们感觉不到环绕之光本身。就像我感觉不到无线电波。出于这个原因，它被称为是“环绕的”。它暗中照应我们并发挥作用。我只能感受到它作用的结果。
如果我很清楚地感觉到某种来帮助我的力量，而且也能够明显地感到它的到来之地，那么它就被称为“直接的光”。如果我无法想象这光的根源，那它就被称为“环绕之光”。
但是千万不要认为，如果光被称为“环绕的”，那就是它处于我的外在。它其实就在我内部！然而，如果现象与其根源同时被感觉到，它就被称为内在的光，甚至我可以建立其起源的样子。而如果我还不能想象它的起源，那么这个光就被称为“环绕的”。
我已经在九个自己的品质中（共有十个）来感知到它，但是无法指出它本身，也就是它起源于创造者。
环绕之光依赖于什么
未来之光或者蛋糕里的巧克力
别挨饿！用最高之光！
只有相对于我们自己对创造者支配的态度而言，我们才能判定自己的善良和邪恶。我对它理解得越好，对它的感知就越清楚。相反，我理解得越不好，那么感受也就越不清楚，而且我总会感到不好。“理解”改变着我的感情。
我们在这个世界上的行为也在某种程度上依赖于这些原则。如果我知道我无法避免某种休克，比如我的牙齿要被拔掉，那么我只能无可奈何地去接受，即使我在拔牙之前需要承受针扎之苦，而在拔牙的程序过后还要忍受疼痛。理所当然，我也不喜欢这样，但是我会因为这样能够避免以后更大的痛苦而满意。想象一下，你身处一个偏远的没有牙医的地方，你感到痛苦的时候，却没人能帮助你。
由此可见，在我们的世界（而这与精神世界相反）显露和痛苦并没有相互关联。因此，如果我揭示了创造者和它对我的态度，那么我越清楚地发现所有发生在我身上的事情是来自创造者，就越使自己得到改正。否则，我怎样才能显露它呢？这样一来，如果我和创造者相一致，邪恶也会变为善良。因此，“认识到创造者的态度”和“获得好的感觉”是一回事儿。
创造者希望我们感知到它。认识到它的那些人能够得到永恒的满足、无限的快乐。“感知到创造者”意味着感知到它的行为、它对我们的支配和指导。我们在哪里能感知到创造者？在我们的Kilim（容器）之中。在那个时候，我们世界上的所有的之间没有任何联系的现象、定义和品质，突然间在精神世界连接为一体。在那里没有太多的概念。感知、理解、感受、显露——它们都指的是“我们的Kli满足、我们的愿望满足”。
《对〈卡巴拉科学〉的前言》，提要
问题：学习卡巴拉的人在虽然懂得需要去行动但却不知道怎样去行动的时候，应该怎么做？
答案：据说，人必须要选择对他来说更贴切的学习卡巴拉的方式：阅读、听取、观看、自己概括或处理资料、撰写、传播等。
问题（来自英文博客）：怎样才能摆脱环境对我的控制和影响？还是我们要把它当作是一个不可改变的事实，并无奈地接受它？
答案：我们无法走出环境的影响，我们总是在其之中。如果我们的思想变得更加强烈，更加完善，我们就能够消除其影响。
2009年8月9日 
问题：卡巴拉学家说，通过内部的改正我们也改正了外部。然而，如果作出外在的努力，我们能否引起这一过程？
答案：外在的努力能够引起内在的改正，但是改正本身是从内而外发生的。从这一原则中可以得出很多有用的信息：不用为改正世界而下功夫，只需要改正自己。
人应该理解，卡巴拉在任何情况下都不会强迫他，卡巴拉只会显露事物的内在结构，如果人想要使用这些知识，那他就会去改正自己。从外部我们只能获得别人的愿望，而不是实现改正。
让我们向自然学习