为了达成比我们在日常生活中感受到的更高质量的爱，我们需要玩一个游戏。为什么要玩游戏？因为在游戏中，我们扮演的不是现在的自己，而是我们希望成为的自己。

没有游戏，人类就不会进步。孩提时代，我们常常把游戏感知为绝对真理，通过玩游戏，我们得到了无数的发展。如果我们像孩子们一样沉浸在游戏中，那么我们将无法停止；我们将越来越多地生活在游戏中，变得越来越精通游戏。

在卡巴拉的方法中，表演积极、充满爱和关怀的连接——存在于我们更高的、永恒的和完美的状态中的连接——的游戏，是达成卡巴拉研究目标的关键实用工具：创造者的启示，爱、给予和连接的更高的力量。

卡巴拉学家建议我们去爱他人，哪怕只是假装爱他们，只要我们能投入这么做，在这种爱中，我们就会开始感受到创造者的存在。

这也是卡巴拉学家一直以团队形式学习的核心原因，团队被称为“十团队”。他们为我们提供了一个可以在实践中锻炼爱他人的场所，在这里，每个成员都假装爱着其他人，共同营造一种鼓励彼此敞开心扉的氛围。在这样的氛围中，每个成员最终都会“溶解”在爱的共同场域中，开始填充他们建立的连接。

这个过程需要假装去爱，直到爱别人成为第二天性。通过一次又一次地表现出对他人的爱，每天多次地回到爱中，我们就会融入这种爱的倾向，以至于最终融化在爱中。这样，我们就适合达成对创造者的揭示。

融入爱意味着融入创造者。我们假装去爱，直到爱不再是单纯的游戏，而是我们生命的游戏。我们先是人为地玩这个游戏，假装自己爱别人，却没有感受到爱别人的特殊愿望。在这个阶段，我们需要说服自己为什么要在没有任何特殊感情的情况下进行这种努力，也就是说，我们要把这种努力与我们要达到的更高目标连接起来。

到了某个阶段，我们的内心会突然涌起一种温暖的感觉。如果我们在一个卡巴拉学家的团队中学习，那么这个团队中其他人为爱所做的努力就会给我们树立一个正面的榜样。看到他们全心全意地去爱别人，就会唤起我们的一种感觉，那就是我们不能以同样的爱去回报他们。于是，我们会重新审视自己对他人和整个生活的态度，并再次获得力量，尝试放弃自己去爱他人。

这种对我们态度的不断校准会导致物质的现实重要性逐渐消失，只剩下崇高而真实的爱的感觉。

当这种真正的爱显现时，我们利己主义的自我就会被爱本身的力量——创造者所取代。如果我们在没有自然动机的情况下假装爱别人，这种爱就会发生。这些努力有助于最大限度地降低关联对待我们自然的、以自我为中心的要求的重要性，并形成一个地方，它能够被一种新的品质：爱、给予和连接的力量本身，即创造者的品质充满。

把自己想象成一个孩子。

想一想，有一个伟大而睿智的大哥哥或大姐姐全心全意地为你着想，站在你的身后，想要帮助你，这是多么美好和令人愉快的事情。

这就是我们在整个人类社会中需要的感觉。

我们每个人都应该感到，我们属于一个成功的社会，我们之间的关系不是作为个人，而是作为一个有凝聚力的社会，作为一个我们都是其中一员的团体。此外，我们还应该感到，我们所谓的群体是最强大、最优秀、最成功的群体。因此，我们会为我们的群体感到骄傲，为我们所处的位置感到自豪，并感到生活充实而有价值。

合作性的足球游戏。

它是指在足球场上有两支球队，就像足球比赛中通常有的那样，但没有球门或守门员。

五六名裁判只负责观察合作、整体性、积极连接和相互性等方面。他们要评判的是，每个人有多享受比赛，球员们有多努力让所有球员平等地参与比赛，并在球场上振奋每个人的精神。这些都是评委给每支球队打分的参数。比赛不设进球得分，但每支队伍在亲社会行为的每一个重要方面都能获得分数，这些亲社会行为为场上所有球员注入了更多连接、欢乐、支持和鼓励的氛围。

在规定的一段时间后，各队聚集在一起，听取哪些行为获得了分数，以便每个人都能欣赏和学习那些为积极的团结精神增光添彩的事例。

游戏的意义在于尽可能地将队员们连接起来：他们齐心协力、相互协调、想出各种办法，通过两队的几名队员，在运动场上用一个球来灌输一种积极的连接精神。他们需要唤醒自己的细心观察，看看自己是如何以一种整体的方式相互合作的，以及他们是如何真正关心在彼此间制定各种处理球的战略和战术时营造一种和谐、和平与欢乐的气氛的。

玩这种游戏应能激发一种对更大的社会整体的归属感，一种感觉，一种有几个人正以共同的意愿为活跃社会中的其他人而努力的感觉。

问题：一个人如何才能说服自己，任何为自己所做的行为都是邪恶的？即使是为自己所做的一些善良和积极的集体行为仍然是邪恶的。

回答：任何妨碍真理和共同愿望的忠诚连接的事物都是邪恶的。邪恶无法给出明确的定义。邪恶与揭示创造者品质的连接相对立。

评论：我参加过一些集体活动，这些活动很有益，但同时，当我分析这些活动时，我发现自己认为这些活动是为了自己。但我对此一点也不感到难过。我不喜欢这样。

我的回答：为什么？因为你给自己下了一些错误的定义。别再哲学化了！

任何能使朋友团结成一个整体、一个思想、一个愿望、一个行动、一个意图的事情都是好的。我融入到团队中的就是好的地方。

就是这样！不要考虑任何其他理论。
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摘自每日卡巴拉课程 2/17/20，“大会准备”

评论： 普通人认为他们自己做这世上的一切：“我真是太了不起了，太惊人了，太了不起了。”但在卡巴拉中，一个人意识到他们受到一个系统的影响。他们开始感受到这个系统，并明白这不是他们。这样，他们开始达成他们自己。

这就是两个层面之间的巨大差异：对世界的外在感知和学习卡巴拉的人所固有的内在感知。

我的回答： 是的，确实如此。但我很难谈论这个问题，因为我对世界的感知与其他人略有不同。有时我很难与只感受自己所感知的人产生共鸣。我再也无法想象这样的状态。

我试图与他们更亲近，向他们解释我的哲学、世界观和感受。但一般来说，我在这方面并没有取得多大成功。这很难。我们在所有卡巴拉学家身上都看到了这一点。

毕竟，我们这个世界的人缺乏精神感知的器官。因此，我们像用“玩具”和“糖果”吸引孩子一样吸引他们，直到他们开始参与自己的发展过程并开始在自己内心感受到更高的世界。
[330342]
摘自 KabTV 的“我接到电话了。我是木偶吗？” 4/10/10

问题：我们加入团队是为了了解共同的绝望和无助吗？

回答：不。我们来到团队是为了揭示其中的创造者。然而，当我们开始工作时，我们发现仅靠自己的努力是不可能建立连接的。

同样，人类必须说服自己，在更低的层次上他们无法到达一种正常的地球人生活。家庭生活、抚养孩子、技术、工作、文化或科学对他们都不起作用；无论他们做什么，都只会伤害自己。渐渐地，人类真正相信了这一点。

然后，他们被邀请用更高之光，也就是我们内在的正能量来改正这个问题。卡巴拉解释说，这种能量只能从我们自身的共同努力中汲取，以达到某种共同点。

假设从理论上讲我们已经准备好了。一部分人类，例如 Bnei Baruch，渴望这一点。但是当我们开始努力建立连接时，我们和全人类一样，也感到这是不可能的。即使我们想互相屈服、互相关心、同情和共同受苦，也行不通！

创造者故意让我们不能正确地调整自己，成为世界的主人（我们无法成为世界的主人，因为我们是被创造的生物），但祂让我们对自己的力量感到失望，并感到需要祂。这时我们就会向他求助，他会在我们之间建立起一个正确的互相结合的连接的系统，称为Arvut  （互相担保）。

只有在此之后，我们才能不断与这个连接的系统合作。它在我们之间的揭示被称为进入更高的世界，因为在这种情况下，我们开始通过一种被称为“团队”、“十个Sefirot ”的感知器官，在我们之间的连接中看到整个创造物。然后，我们可以平静地、毫无错误地前进，同时理解我们必须做什么。
[330420]
摘自 2/17/20 每日卡巴拉课程“大会准备”

问题： 我工作是不是不是为了报酬，也不是为了自己，不是为了得到任何东西呢？

回答：不，你工作是为了得到奖励。但是什么奖励呢？是为了能够给予给创造者。

问题：但我明白，给予创造者意味着付出努力并享受祂的劳动。

回答：不，你不必下结论。你必须阅读资料，否则你的理解会给你一种哲学，让你不知道自己在哪里。我们的奖励是获得给予的品质，变得与创造者相似。

问题：为了这样的奖励，我该哭吗？

回答：是的，你应该通过团队感受到这种奖励的重要性和必要性，以至于你只能为此而活。其他一切都是纯粹的世俗利己主义。
[330517]
摘自每日卡巴拉课程 2/17/20，“大会准备”

教育最重要的目标是培养人与人之间的积极连接和互补，通过积极的关系找到真正的幸福。

为了实现这一目标，我们应该取消分数和等级，因为它们具有破坏性影响。它们支持将人们置于自尊的等级之上，使这样一种观念正常化，即为了个人的成功而利用他人是可以的，甚至在很多情况下是值得尊敬的。

在我们迈向相互依存日益紧密的未来之际，我们需要认识到，我们所能获得的最基本的专业知识就是积极的连接和相互补充。

在这个过程中，我们同样需要重新定义成功。与目前利己主义的“一个人或一个团体超越或胜过他人”的定义不同，成功应取决于我们如何创造积极的人际关系。人们实际上希望这样。这并不是说我们通过消除对他人的成功来摧毁利己主义。恰恰相反，要成功建立积极的人际关系，就必须不断学习如何利用、控制和驾驭利己主义，从而获得更加广泛、包容和整体的利益。

教师应该对学生坦诚相待，让学生觉得教师是他们的朋友。

学生还应该觉得老师是保护他们的明智的成年人，是站在智慧、伟大和保护的立场上教导他们的。我们可以把学生比作母亲的孩子。母亲保护、抚养、照顾孩子，并在他们各种软弱的状态下为他们做一切可能的事情。

这就是教师必须向学生展示的：他们就在学生身边，以补充他们的任何弱点。这样，学生们就会觉得他们需要老师，同时也需要老师对他们的爱、感激和奉献，想要成为他们的朋友。

我会在课堂上对每个人进行平等教育。

具体做法是让每个人都写下自己的差异，然后根据我们在自然品质方面的差异进行讨论：如何为每个人提供平等的机会？

例如，我们可以看到有些人天生强壮，有些人天生柔弱；有些人天生漂亮，有些人天生不漂亮；有些人天生大嗓门，有些人天生冷静，诸如此类。那么，我们如何才能取长补短，促进平等呢？

比方说，我口吃。我需要比另一个说话快的人多两三倍的时间来表达自己。有些人比其他人更难理解新材料，因此他们需要更多的时间来处理和吸收，也许需要两三次解释。还有一些人可能根本不关心这个主题，所以我们需要努力激发他们的兴趣，也许可以给予学生一个活动，让他们各自需要向对方解释这个主题的各个方面。

有很多方法和工具可以促进课堂差异中的公平和平等。我们可以讨论如何让每个人都能理解教材、喜欢学习，更重要的是，实际学习的主题是次要的，重要的是通过这样的学习，我们把自己建设成一个懂得如何与每个人相处的社会，每个人都成为某种心理学家。我所说的“心理学家”是指了解人的性格和天性的人。

然后，当我们一起学习时，我们就会获得更亲密、更支持和积极连接的能力。这些连接能力远比学科本身所包含的知识更重要。我们可以将这些技能带入课余漫长而丰富多彩的生活中，知道如何创造一个可以培养积极连接的环境，与每一个进入这个环境的人相处时，都会感到美好、快乐和自信。