2024年6月25日 
你可以学习《托拉》，但为了让《托拉》教导你，你需要有一点罪人的感觉。这就是给予托拉的原因。
我们并不需要托拉来传授知识。我们应该觉得自己需要《托拉》来改正自己，即连根拔起利己主义的品质，也就是牺牲他人利益来造福自己的愿望。这样，我们就能直接站在创造者面前，这就是爱和给予的品质。
因此，我们通过《托拉》走过的道路，就是我们通往创造者的道路。
从本质上讲，我们生来就是罪人。然后，当我们逐渐认识到自己是罪人时，我们就能体会到《托拉》的深度、力量和改正我们的能力。
学习《托拉》意味着行动起来，让《托拉》渗透到我们的生活中，获得吸收其言语、力量和信念的能力，使其成为我们不可动摇的一部分。这意味着只思考如何落实《托拉》中所写的内容。
如果我试图将其简化为非常简单和简洁的内容，那么《托拉》所写的都是关于爱——不是我们通常意义上的爱，而是创造者无条件的爱，以及我们如何学会以同样的方式去爱。
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2024年6月25日
我们是由一种只为自我利益而享受的愿望构成的。这种以自我满足为目的的愿望决定了我们利己主义的本性。尽管我们的每一种愿望都有某些特质的组合，但它们归根结底都是同一个利己主义的愿望，即自我满足的愿望。每时每刻，我们都在寻求各种方法来平息这种利己主义的愿望。
在这样的生活态度下，我们开始了对卡巴拉的研究。也就是说，我们接近卡巴拉也是为了让自己平静下来，实现自己的愿望，但在这个过程中，我们通常会遇到某些困难。促使我们通过卡巴拉智慧找到满足的愿望，是我们物质世界的任何可用性都无法满足的愿望。因此，我们会发现自己因为缺乏实现人生真谛的机会而感到沮丧和绝望。如果不揭示生命的意义，世界就会显得越来越灰暗，因为我们不知道自己该做些什么。
这就是精神探索的开始。它让我们明白，如果我们不能发现生命的真正源泉和目的，我们就会一直像动物一样，我们的存在总体上都将是徒劳的。
我们什么时候开始发现生命的意义？这不是一蹴而就的。我们需要经历绝望、渴望、学习、融入他人和无意识地接触精神世界的积累，因为我们的下一个精神层次需要通过新的感觉容器在我们内在形成。
