2024年6月23日 
一个理想的社会，其成员的生活态度是把造福他人、社会和自然置于自身利益之上，所有成员之间不断绽放积极的连接。
卡巴拉学家耶胡达-阿什拉格（Baal HaSulam）将这种连接描述为一种合作社会，其成员秉持“我的就是你的，你的就是你的”的原则，每个成员根据自己的能力工作，根据自己的需要接受帮助。
值得注意的是，这种连接的建立不是通过强制，而是通过每个人的自由愿望，即每个社会成员都想要给予他人最好的东西，认为他们应该以给予的态度和积极的方式相互连接，然后将总的负担分给每个人。
相应地，社会中的每个人都将分享到启示，使他们有能力根据自己的愿望，尽可能地为社会的利益而工作，并根据自己的需要而接受。
这是一个社会的愿景，其运作方式类似于一个健康运作的家庭。要达到这样的境界，社会在未来还需要进一步发展。
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2024年6月23日
“Tehillim”指的是大卫的诗篇，最近被列为以色列互联网上搜索量最大的5个词之一。的确，当人们感到焦虑和糟糕时，往往会翻阅大卫的诗篇。这也是他写下这些诗篇的原因。也就是说，我们可以通过这样的语言和形式求助于创造者。
重要的是要看到大卫王写诗的出发点是如何部分地存在于每个人身上的。毕竟，大卫王代表了一个最接近创造者的人。
同样重要的是要明白，诗篇不仅与犹太民族相关，而且与人类相关。也就是说，大卫王是普世的。这也是大卫王的诗篇广受欢迎，世界上所有主要宗教都与之相关的原因——因为每个人的内心都有大卫王的一部分。
阅读《诗篇》不只是在心理上帮助人们。它提供了真正的帮助、力量和来自上天的保护。
大卫王与创造者，与爱和给予的更高的世界紧密连接。他是一位国王，这意味着他与创造者之间有着这样的连接。因此，他的诗篇至关重要。
此外，就大卫王写作《诗篇》而言，他的写作行为，即描述他与创造者连接时的感受，是一种将自己倾诉于纸上的行为。当我们达到这种境界时，不仅建议写下自己的感受，而且会自行产生这种效果。也就是说，人与文字的连接不会消失，我们只需伸手拿起笔和纸，甚至是刀和石头（如果只有刀和石头的话），就能在某种程度上表达出我们新发现的与源于一切生命的爱和给予的更高的力量——创造者——的连接的欣喜状态。
