我们生活在一个利己主义的维度中，即接受的品质的维度中，在这里我们不断努力满足的自我的愿望和需求。而围绕我们的周围是一个相反的给予品质的隐藏的维度。

当我们生存在这种接受的品质中时，我们并未意识到给予的品质。如果我们可以将这种给予的品质添加到我们的接受的品质中，那么我们将能够清晰、完整地描绘整个世界。此外，即使我们存在于接受的利己主义维度中，我们也只能在有限的程度上感觉到它，并且完全感觉不到与给予的维度的任何关联。接受和给予是宇宙中仅有的两个维度，而它们的存在我们都从主观上关联到。如果我们到达一种它们能彼此互补的状态，那么我们会感知到N维的空间。

问题：在物质世界中是否存在集体意识的现象？

回答：是的，事实上是整个世界都拥有集体的意识。但是卡巴拉学家从中提升出来。正是卡巴拉学家，他们失去了与其他居住在这个世界上的人们的共同的意识，因为他们想要超越这种集体的利己主义的意识并进入到另一种意识中。集体意识的形式被赋予给生活在这个世界上的所有人，因为他们全都在更高的思想中受滋养。这是自然的。毕竟，我们的大脑是什么？它不过是对更高的意识的适配器。仅此而已。在它内部没有发生任何东西。这是一个巨大的系统，将我们连接到超越我们之上所发生的一切。

[281091]

问题：假设一个人从埃及走出来（走出他的利己主义）。接下来他应该改正什么？

回答：他必须了解他面对的是什么，他需要到达什么目标。逐渐地，向他揭示走出利己主义的真正含义是什么。这不仅脱离利己主义，而且是将其转变为利他主义，也就是说，转变一个人在埃及流放状态下生存时所拥有的所有愿望。这就是一个人在他生存在所谓的埃及时受到的影响下，在他内心不断增长的利己主义。

在精神的奴役中，他意识到自己是多么远离真理，远离对现实的正确感知，远离对创造者的达成，这使他痛苦不堪，以至于他哭喊，不同意保持在这种状态中。从这一刻起他开始了他的精神解放，即走出埃及。

一个人逐渐从精神的奴役中提升出来，同意去经受与利己主义的彻底分离。这就是所谓的“越过红海”。然后他更进一步。从离开埃及到走近西奈山，以到达一个理解的状态，也就是完全改变他自己，需要一个所谓的七周时间，这个时期代表着一个人超越自己过去的状态。

他同意采用可以改变他的方法。尽管它很复杂，并且实施起来并不容易，但是一个人已经准备好了。这就是为什么他要经历如此漫长的七个星期的转变期。 7周的时间是49天。他只有在第50天到达西奈山。在Torah(《摩西五经》)的故事中，西奈山和沙漠都是寓言的图像。但是，实际上，这是一个人对其内在状态的认知。西奈山不过是他的巨大的利己主义，而他站立在它面前，无能为力。在山顶的是创造者，祂自己创造了这种利己主义，控制它，并在必要时在一个人内心中发展它，以便一个人最终意识到要怎样工作于它，并将利己主义转变为对立的品质，也就是给予，爱和连接的品质。

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评论：Iliya给写信给我们：“我看了你的视频，你说如果你想帮助别人，你一定不要期待任何友善的态度，礼物，或者感激，甚至是简单的“谢谢你”也不求。这就是你所谓的真正帮助。但这是不可能的。做一些好事，却不期望对此至少能得到一个感激的眼神或一个笑脸。亲爱的迈克尔·莱特曼，这是乌托邦啊!你必须同意这是不可能的!”

我的回答：我非常理解你。这确实很困难，甚至是不可能的。然而，如果同时你认为你给这个世界带来了一种好的力量，一种好的状态，那么你的自尊，你的行为的伟大性，就会增强。

问题：自豪感是否也会随之增强?

回答：不会。只要你认为你是想让世界变得更好，给世界带来友善。

问题：如果我做了一件善事，并且我认为我会得到一个感谢，一些礼物，甚至一个小小的笑脸，或者至少一个感激的眼神。你认为这样想就不是一件善事吗?

回答：那你就是同时在做买卖。一个人会说谢谢，给你一个眼神，一个女人会微笑，一个孩子也会这么做。

评论：那我马上就开始感觉良好。

我的回答：是的，当然会了。

评论：你的建议是一个非常高的要求。

我的回答：不是。世界上任何一个人都可以说我们的世界需要友善，否则它就会崩溃，让我们去安排，让我们只考虑如何把好的行动、行为和好的力量带入世界。让我们这样做，并感谢我们的利己主义允许我们这样做。

评论：这听起来真不错。

我的回答：是的。这有什么大不了的吗?你能做到这一点吗?

评论：但是我本性上是一个利己主义者。

我的回答：但是你确实因此给你的利己主义带来了快乐：“我会为这个世界做些好事。”我可以为此而敬重我自己。

问题：这是否需要某种基础教育吗?还是一个人真的能做到这样?

回答：我需要校准清零自己，这样我才会为此敬重自己。

问题：那么世界将如何改变呢?

回答：世界将会变得更好。我会突然开始看到世界上有很多美好的东西，而不是我今天所看到的那样，其中只存在着邪恶。

问题：这仅仅是因为我改变了我的意图吗?

回答：是的。毕竟，这一切都取决于我是如何看待这个世界的。

问题：也就是说，我正在改变，并且世界也因此在改变?

回答：正是如此!

问题：这有可能吗?

回答：这取决于你自己!所以，这是有可能的。

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问题：为什么在我们的世界中要去点燃人们内心的愿望以达成更高之光，即创造者，是如此困难？

回答：存在着这样一个系统，其中有大量的愿望被集中在一起。在初始状态下，所有这些组成部分是互相连接的，并且这个系统处于永恒和完整的绝对平衡的状态。

在这之后，发生了破裂，这意味着系统中各组成部分之间的连接消失了。那些不能使系统连接的破碎的部分称为“利己主义”。

为什么这是件好事呢？这是因为创造物与创造者变得分离疏远，因此在其中出现了独立性。一个与创造者完全相似的系统变得与祂相反。

在破碎之后，这个系统继续它的自私自利的发展，直到我们的世界。我们已经到达了一种状态，在此利己主义的力量已经完全控制了整个系统。但是Ohr Makif（环绕之光），即创造者，仍然对其运作着。

祂开始构造这个系统，首先将最外层的一个圆圈分离出来，然后将下一个圆圈隔离开，以此类推，也就是从一个小的利己主义到一个越来越大的利己主义，再到一个最大的利己主义。

在光的影响下，该系统首先在自然中静止的，植物的和动物的层面上恢复连接。但是当它到达人类的层面时，出现了一个问题，因为这里需要我们对它进行有意识的理解，而这正是我们发现自己所处的位置，这取决于我们自己来组装和管理它。通过这种方式，我们实现完成我们的任务。

从我们的时代开始，这个系统就已经停止了发展；它在之前的形式，静止的，植物的和动物的层面上已经完成了发展，而我们已经到达了人类的层面。这里需要一种有意识的态度，对我们正在做的事情的理解。因此，我们生存在一个不简单的时代中。

我们必须在我们之间恢复和重建所有各个不同的组成部分，将整个系统收集和组装成一个单一的整体，为做到这一点，我们必须团结起来并共同参与这个组装。我们怎样才能做到呢？

人类一直在努力使自己组装自己，因为自然和社会正在努力推动他朝着这个方向发展，但没有成功。这是因为要做到这一点，我们必须唤起更高的力量，以使它影响我们。卡巴拉智慧就是为了这个目的传给我们的。它解释了如何吸引那个同样的力量来塑造我们。我们只需要正确请求。在提出请求之前，我们必须提出我们的问题和我们的需要。我们的学习研究正是为了这样的目的。我们在哪里，我们必须请求什么，我们如何去请求？就是说，我们如何发展出一个准备好去改正的愿望。整个的卡巴拉智慧就是因此而为我们准备的。

[246992]

一天又一天，我们在学习并检验澄清我们从走出埃及到达最终改正结束，即对发展的整个计划的揭示所必需经历的道路。

当我们努力上升超越被称为法老的利己主义的愿望并通过限制我们的利己主义而停止依赖它时，这意味着我们正在走出埃及——即为自己的缘故而接受的状态，并进入一个新的精神状态中。

精神对我们来说是绝对未知的，它将在我们面前打开，那么我们如何才能了解自己在哪里呢？因此，走出埃及之后是一个时期，称为“欧梅尔（Omer）的计数”，在这个时期我们计算与团体有关的内在揭示的愿望并将它们像麦秆一样捆成捆（Omer）。

我们把在我们内心中揭示的愿望汇集起来，并把它们绑在那一捆上。它们的改正恰恰是因为我们将它们捆绑在一起。当团队中的所有愿望都汇集成一个​时，这个结构就准备好了接受更高之光了。这意味着我们已经获得了Torah的奖励，并来到了名为“ Shavuot”（七周计数结束）下一个的网站。

更高之光在我们的连接中被揭示出来，因为我们已经变得与光相类似:创造者是在一种“站在西奈山前”的状态揭示给创造物的。

每个十在其内部连接，然后各个十连接在一起成为一个单一的整体，并变得和光相类似，光就这样在我们内在被揭示出来。这是接受到Torah，接受到更高之光的条件。

这整个工作都在于改变我们的意图，不要想着我们自己，想着自身的利益，而是去想着创造者，想着祂的利益。而且我们只能在互相连接的情况下才能想着创造者的利益，因为只有在我们的连接中创造者被揭示出来。如果我们真的想带给祂满足，我们就必须与我们的朋友保持互相连接，从而使得创造者在我们的内部揭示出来。

创造者的全部快乐就是被揭示给创造物，并感觉到他们是多么享受祂的揭示的。就像母亲一样，她的整个快乐就是看到自己的孩子们健康快乐。

带给创造者满足的唯一方法就是给祂机会，来满足和取悦我们。这就是我们如何与祂等同的方式：通过我为了创造者而快乐，我取悦了祂。

[280933]

问题：我们每个人都有一组独特的品质。我怎么知道它们是什么？我如何能在精神世界和物质世界中找到我的目标？

回答：在物质世界中，一切事物都取决于特定的状况。而在精神世界中，当我们发展时，随着我们的成长我们就开始感觉，定义和学习有关我们自己是什么。

那样，我们就会到我们灵魂的根源去发现我们是谁，在其核心中我们所拥有的一组精神品质是什么。对此我们每个人都一样。取决于你发展自己的灵魂的程度上，你开始感觉到它，了解它应该是什么样的。

换言之，取决于你能够与创造者保持一致的程度上，你就会开始感觉到你的初始的源点，并同时感觉到你的目的地，你正在经过的道路以及在未来必须要经过的道路。所有这些都是在执行卡巴拉的实践过程中所发生的。

[280519]

评论：当摩西举起他的令牌时，红海(Yam Suf ——最后的海)被人类信仰的力量撕裂。“Staff”在希伯来语中是“Mahteh”，源自单词“Mata”，意思是下面。

我的回答：一个人降低了他的利己主义，从而越过了所有障碍。他不是受理智和逻辑所指引的，而是受他想要给予所指引的。但是，这对他来说是完全不现实的，因为给予，爱和连接其他人是超越接受的质量，个人的收益和个人的质量之上的。这就是Nachshon跳入红海的巨浪的人格体现。

问题：为什么是Nachshon（在人内心中的品质）跳入海而不是摩西跳入海呢？通常，引领者排在第一。

回答：重点是摩西的质量高于Nachshon的品质。摩西是Bina的质量，因此，对他而言，处于给予和爱的质量中完全没有问题。当他带领以色列（愿望）的孩子们，逐渐使他们摆脱利己主义，并带领他们彼此互爱时，他就受这些品质指导。

问题：这种奇迹是什么，也就是一个人突然被给予这么一个机会去思考关心其他人而不是关心自己呢？毕竟，从原则上讲，这是不自然的事，不会给他带来任何回报。

回答：这是朝着完全不同的生存基础的转变，也就是转变为，当对他人的给予和爱的良好态度超越了一个人对自己的态度时。一个人几乎永远进入这种状态。如果他之前他生存在他通常的利己主义中只是“为自己的缘故”，那么在跨越这个边界之后，他开始只是“为了别人”而生存。

问题：一个人的世界观和他的生活方式会改变吗？

回答：会的，在一切事物中都绝对会。出到埃及边界之外，我们对世界的态度就完全改变了。不再想着自己。你持续不断地想着别人，事事考虑他们。你确切地知道，无论在你内心中发生什么都必须将它们转化为给予和爱。

问题：但是，是什么激励一个人？他为什么会这样行为呢？

回答：因为这是创造者的质量。他想要接近祂。

问题：如果这不是创造者的质量，那么他将不会采取这种行动了？

回答：当然不会。那就没有理由了。这个是唯一的原因。

[280766]