一天又一天，我们在学习并检验澄清我们从走出埃及到达最终改正结束，即对发展的整个计划的揭示所必需经历的道路。

当我们努力上升超越被称为法老的利己主义的愿望并通过限制我们的利己主义而停止依赖它时，这意味着我们正在走出埃及——即为自己的缘故而接受的状态，并进入一个新的精神状态中。

精神对我们来说是绝对未知的，它将在我们面前打开，那么我们如何才能了解自己在哪里呢？因此，走出埃及之后是一个时期，称为“欧梅尔（Omer）的计数”，在这个时期我们计算与团体有关的内在揭示的愿望并将它们像麦秆一样捆成捆（Omer）。

我们把在我们内心中揭示的愿望汇集起来，并把它们绑在那一捆上。它们的改正恰恰是因为我们将它们捆绑在一起。当团队中的所有愿望都汇集成一个​时，这个结构就准备好了接受更高之光了。这意味着我们已经获得了Torah的奖励，并来到了名为“ Shavuot”（七周计数结束）下一个的网站。

更高之光在我们的连接中被揭示出来，因为我们已经变得与光相类似:创造者是在一种“站在西奈山前”的状态揭示给创造物的。

每个十在其内部连接，然后各个十连接在一起成为一个单一的整体，并变得和光相类似，光就这样在我们内在被揭示出来。这是接受到Torah，接受到更高之光的条件。

这整个工作都在于改变我们的意图，不要想着我们自己，想着自身的利益，而是去想着创造者，想着祂的利益。而且我们只能在互相连接的情况下才能想着创造者的利益，因为只有在我们的连接中创造者被揭示出来。如果我们真的想带给祂满足，我们就必须与我们的朋友保持互相连接，从而使得创造者在我们的内部揭示出来。

创造者的全部快乐就是被揭示给创造物，并感觉到他们是多么享受祂的揭示的。就像母亲一样，她的整个快乐就是看到自己的孩子们健康快乐。

带给创造者满足的唯一方法就是给祂机会，来满足和取悦我们。这就是我们如何与祂等同的方式：通过我为了创造者而快乐，我取悦了祂。

[280933]

问题：我们每个人都有一组独特的品质。我怎么知道它们是什么？我如何能在精神世界和物质世界中找到我的目标？

回答：在物质世界中，一切事物都取决于特定的状况。而在精神世界中，当我们发展时，随着我们的成长我们就开始感觉，定义和学习有关我们自己是什么。

那样，我们就会到我们灵魂的根源去发现我们是谁，在其核心中我们所拥有的一组精神品质是什么。对此我们每个人都一样。取决于你发展自己的灵魂的程度上，你开始感觉到它，了解它应该是什么样的。

换言之，取决于你能够与创造者保持一致的程度上，你就会开始感觉到你的初始的源点，并同时感觉到你的目的地，你正在经过的道路以及在未来必须要经过的道路。所有这些都是在执行卡巴拉的实践过程中所发生的。

[280519]

评论：当摩西举起他的令牌时，红海(Yam Suf ——最后的海)被人类信仰的力量撕裂。“Staff”在希伯来语中是“Mahteh”，源自单词“Mata”，意思是下面。

我的回答：一个人降低了他的利己主义，从而越过了所有障碍。他不是受理智和逻辑所指引的，而是受他想要给予所指引的。但是，这对他来说是完全不现实的，因为给予，爱和连接其他人是超越接受的质量，个人的收益和个人的质量之上的。这就是Nachshon跳入红海的巨浪的人格体现。

问题：为什么是Nachshon（在人内心中的品质）跳入海而不是摩西跳入海呢？通常，引领者排在第一。

回答：重点是摩西的质量高于Nachshon的品质。摩西是Bina的质量，因此，对他而言，处于给予和爱的质量中完全没有问题。当他带领以色列（愿望）的孩子们，逐渐使他们摆脱利己主义，并带领他们彼此互爱时，他就受这些品质指导。

问题：这种奇迹是什么，也就是一个人突然被给予这么一个机会去思考关心其他人而不是关心自己呢？毕竟，从原则上讲，这是不自然的事，不会给他带来任何回报。

回答：这是朝着完全不同的生存基础的转变，也就是转变为，当对他人的给予和爱的良好态度超越了一个人对自己的态度时。一个人几乎永远进入这种状态。如果他之前他生存在他通常的利己主义中只是“为自己的缘故”，那么在跨越这个边界之后，他开始只是“为了别人”而生存。

问题：一个人的世界观和他的生活方式会改变吗？

回答：会的，在一切事物中都绝对会。出到埃及边界之外，我们对世界的态度就完全改变了。不再想着自己。你持续不断地想着别人，事事考虑他们。你确切地知道，无论在你内心中发生什么都必须将它们转化为给予和爱。

问题：但是，是什么激励一个人？他为什么会这样行为呢？

回答：因为这是创造者的质量。他想要接近祂。

问题：如果这不是创造者的质量，那么他将不会采取这种行动了？

回答：当然不会。那就没有理由了。这个是唯一的原因。

[280766]