2011年1月6日
问题：我能不能加速Reshimot（精神记录或基因）的显露？还是这是常数？
回答：我们从无止境的世界（Ein Sof）穿越五个精神世界降落到这个世界，并且现在必须上升到无止境的世界。
Baal Sulam《对〈光辉之书〉的前言》中十分详细地描述了这点。在我们下降到路上时, 降落过程中破碎的Reshimot保留在我们每个人内部中。这个世界已经存在了150亿年，而今天，在2010年，我们首度开始上升，进行我们的改正。
我们要使用破碎的reshimot并在五个精神世界中（ABYA和Adam Kadmon）中重新实现它们。我们必须迈出相同的步骤，但这一次，是以改正了的方式来进行。
事实上这不是两条不同的路径（丛上往下和从下往上），这倒是一个阶梯、一条线。通过这阶梯的降落是无意识的过程。即便在这个世界中，我们仍然完全意识不到正在发生什么。
当我们开始实现我们的reshimot之时,在我们到达一定的层次，穿越mahsom（将我们和精神世界分隔开的壁垒）之前，我们并不知道之于我们发生了什么事。
但当穿越mahsom后，我们开始提升我们的reshimot经过Asiya、Yecira和Briya世界直到Acilut世界的Malhut（也称作Shchina）。在Acilut世界中存在一种改正的机制——在那里我们改正所有一切，并随之开始感觉并理解整个过程。
我们并不用挑选reshimot，每个人都有一个基因的“螺旋体”，reshimot的链条被放置在其中，而我们一个接着一个地、从第一个到最后一个地经历它们。
如果我们吸引光，它就会影响到我们的reshimot。这样一来，取决于我们的仅仅是速度。
如果我把自己融入团队并学习，如果我在业余时间思考并关心这些，那么通过这样做，我就会加快我精神发展的节奏。
此外，这和我每天有多少空闲时间毫无关系。一些人有二十个小时，一些人有两个小时，重要的是如何去利用这些时间。
每个人都被放置在对他或她最有利的条件下，这不取决于我们。然而我们为了精神上的发展，必须寻找最有效的方法来利用我们的业余时间。
Baal Sulam在他的文章《自由》中谈论到这一点：“人必须尽可能多地参与到团队中，并在那里，在我们的团结中，将我们所有进一步的努力指向传播和学习。”
这些是我们主要的行为：在团队中的团结以及从团结转到传播和学习。你这样唤醒光，而其余的并不取决于你。
来自2010年10月15日的早晨课程的第一部分，根据《Shamati》第16偏文章
2011年1月5日
卡巴拉与哲学的不同在于哲学从事抽象的形式，而卡巴拉科学只有物质中的形式。于是哲学与现实无关，而卡巴拉像所有科学那样是确有关系的。只不过科学研究的是在自私愿望中感到的现实，而卡巴拉研究的是在利他愿望中的现实。
这现实是在同样的享乐的愿望中被感到的，只不过在一些情况下这愿望想“为了自己”而感到满足，而在另一些情况下“为了给予”。
这个愿望共有两种存在的形式。研究这愿望行为（这愿望渴求把所有一切吸收、接收到里面）的科学被称为物质的、自然的科学。“物质的”指的是怀着自私的意图而运转。
而对追求给予的享乐愿望的行为进行研究的科学被称为卡巴拉。这存在的形式不存在于我们的世界，只存在于精神世界。
于是我们可以理解，卡巴拉科学与其他物质的科学是相反的，毕竟它研究的是相反的物质的行为。在卡巴拉科学和物质科学之间的规律和规则有基本上的不同，然而它们都是利用同样的科学性的态度——遵循明显的事实。
就像物质的科学研究四个这个世界的自私物质的层面那样，卡巴拉以同样的实际的和科学性的形式来研究精神物质的存在——在非生命的、植物的、动物的和人的层面上，后者在精神世界上、在给予中运转着。
但对研究的态度可以是科学性的也可以是宗教般的，基于信仰的，那时我们具有宗教而不是科学。如果这种不科学性的、基于信仰的态度被使用于我们的世界中，那么我们就有了“哲学”。
摘要：
物质可以为了自己或者为了他人而工作。在两种情况下（在更高的世界和在这个世界上）我们使用科学性的态度：根据经验、理智、明显的事实、通过研读物质中的形式。
除了这以外，在两个领域中可以存在另一个研读抽象物质的态度——哲学和宗教。
来自2011年1月2日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章《卡巴拉实质和哲学》
2011年1月5日
2011年1月5日
开始把零散的Adam Rishon（第一个人） 的“乐高”玩具组合成一个整体之后，我们就会发现在这个世界中之于我们所发生的事情（最不舒服的和更舒服的、重要的和不重要的、不清楚为何而发生的、似乎是巧合的事情）都以某种神奇的方式开始组织起来，一切都整理好，并理想地直到最微小的细节都相互符合。
那时我们开始意识到，世界目前经历的所有压力和危机、所有艰难的人在各自的生活中体验的状态是多么必要。这一切都是为了驱使我们每一个人各占其位、各司其职，并正确地去实现目标。如果我们仅仅去听，创造者想要对我们每一个人进行什么样的行为，如果我们真正地去实现“除了它之外没有其他的”，并渴求它在我们内部完成其动作并每次都去听它，这已经足够。
但为了听取，我们首先必须进行我们的动作，就像所说的那样：“做到了和听到了”。毕竟听取创造者所做的，指的是处于Bina的阶段（听觉是 Bina层次，特别高的阶段）。于是首先要有动作，就像所描述 的Sinai山之下的状态：“做到了和听到了”。
同样的过程我们现在必须经历，尝试去更加接近彼此的心，就像一个人一颗心那样，达到相互担保，帮助对方团结。只有在一起，通过追求相互连接我们所有的心里之点、我们的愿望，我们来复原这被破碎的kli／愿望，重新从部分开始积累它、复活它。
来自2010年12月31日Arava会议的第一节课
不要忘记去团结
把你的愿望给我！
2011年1月4日
问题：我们怎样才能团结？
答案：我想要达到某种崇高的对象，上升到更高的世界、创造者、我的灵魂的根源那儿，经历某种没有经历的事情。每一个人本来就含有这种对认识根源、生命意义的追求。在每一个人内部都具有这种追求。但是，对一个人来说这会出现在现在，对另一个人来说，则出现在上个生命周期，而对另一个人来说，只有在下一个人生中才会出现。
我的根源在创造者中。从那一点我降临到这个世界。而就是现在，我和你，我们渴求提升。我们每一个人心中都出现了这个灵魂之点、心里之点。
你、我各自具有心里之点，可什么也不会达到。但我们会成功，如果我们团结了它们，如果你把你的点与我的点相连接，而我把你的点与我的点相连接。
怎样？要试图团结我们的心。团结本身将会从上面、由最高之光来进行。这光使我们返回到根源。但为了做到这一点，你要从所有这里的人们那儿获得他们的精神的愿望。
你通过你的要求获得他们。愿望启动所有一切，它毕竟是创造物的物质。我想要，我渴求他们的对创造者的追求变成我的。我想，我内部里出现了一个巨大的由所有个别的愿望组成的愿望
开始去考虑这一点，你将会看到，这让你多么地接近人们：不是生理上的，而是内在的——你会开始知道他们心里有什么，而你本身的精神的愿望，将会从一个点变为一个球体、“圈”、“容量”。
就在这个组合在一起的愿望中，你将会感到精神之流、精神的生命。
所以要去请求：“我想要你们的愿望！你们要我的吗？可以，我准备好。只有让我们团结为团队，在那里，每一个人都会把自己的心与朋友们的心相连接。”
来自2010年12月31日Arava会议的第一节课
2011年1月4日
我们开始相互工作，每一个人都渴求感到周围的人是亲密的、团结的。你们开始检查、分析：你们能持续多久？你们能保持这种对他人的态度多久？一分钟？两分钟？也许五分钟乃至十分钟吗？这已经不少了。一般来说，过了一秒一切就结束了。
而这是好的。这就是所谓的相互担保。每个人几乎过一刻就会忘记，他要与他人团结，感到他们是伟大的，那么这会让他们立刻又想起这一点。如果我们在思想上去关心每一个人，并渴求任何人都不去忘记这一点，那么我们真的不会忘记。人会感到，他人是怎样通过他们的愿望来迫使他的。周围人心中的愿望将会对每一个人发挥作用。
Baal Sulam关于相互担保有一篇特别的非常重要的文章。毕竟这是受到Tora、光的条件。我们支持每一个人以让他不忘记团结——不是抱着对方跳舞，而是内在的心与心团结。如果我们关心对方，那么肯定不会忘记最重要的是什么，在思想上一直都会回到这一点，并将会进行巨大的工作。
每一秒钟，每一个人，忘记了并又想起，一次又一次。我们在一起实现了许多动作，当我们进入这个关系中又远离它，以便重新进入。这样，我们每次都能实现那些在灵魂分裂后留下的reshimot。
最终，完成了特定的数量的这种动作，我们到达光。就像所说的那样：“从Ciyon将会走出 Tora”，也就是说， 我们借助这种从团结中的走出（yeciyot），当我们反对它们并渴求回到团结中时，将会获得Tora。
所以说，我们要去想我们相互间的团结，去想谁也离不开这些想法，去想这里的每个人都是伟大的和独特的。创造者选了他，于是在其中我尊重这更高的部分、创造者的部分。就这样通过在内部帮助对方，我们逐渐地组织成一个共同的kli、唯一的灵魂。
当这由许多部分组织的kli以最小的程度团结起来时，我们在其中立刻就会感到创造者、更高之光。让我们希望，我们在今天或明天，最多到后天，将会实现这一显露。
毕竟这会突然间发生，甚至在一秒之前人还摸不着头脑。我们付出了正在谈论的努力之后，这实际上就能发生。
来自2010年12月31日Arava会议的第一节课
让环境影响到你
2011年1月4日
来到Rabash那儿学习，我是一个33岁的、热情的、成功的男人，我具有了房子、家庭和繁荣的企业。我问了他：“现在我准备在你的身上牺牲我全部的生命，我会一直陪着你，那是因为不这样的话我无法学到任何东西。我准备这样去做，但我怎能肯定地知道，我处在正确的地方？”
Rabash回答，我提出这种问题完全没有错。但只是我本身要去选择，我要紧跟哪位老师，而且谁也不会阻拦我，没有权利影响到我的决定。他说了：“去检查其他地方吧！”
但你下了决定，选择了地方之后，你已经没有权利去怀疑，并在道路中间四处奔波。你已经不能受到外界的影响，只会在你老师的影响下。也就是说，如果你变成我的徒弟，你就必须只服从我的精神，不去听他人的。毕竟你准备发展，而在这进程中人不允许听取额外的想法。
来自2010年12月31日Arava会议的第一节课
老师是道路上的导游
接近老师并跟着他走
因为相信老师而快乐
听取老师
精神的老师
怎样理解老师
传教智慧：口口相传
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