一步一步地走向满足和爱

团队、环境精神工作

问题:什么是有目的的满足?
答案:有目的的满足是因为给予而感到满足。只有你爱去给予的对象,在给予之时你才能感到满足。
我怎样才能获得爱?借助改正,通过把憎恨改为爱。
是谁在进行这改正?最高之光。
什么时候?在我请求的时候。
我什么时候去请求?在团队迫使我的时候。
团队什么时候迫使我请求?在我对团对而言低下我的头并在团队那里找到迫使我的力量的时候。
我最终在什么时候对团对而言低下我的头?当我们跟朋友们一起去忙于这一点时。
而就在这里我们被绊倒了……

来自2011年1月11的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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放弃你内部的“动物”

团队、环境我像创造者精神工作

问题:如果人揭露出他内部里的邪恶,对他而言不会更难去爱亲近的人吗?
答案:但你发现的邪恶正好是对于爱、对于跟亲近人的团结而言的。其余的一切都属于动物性的阶段。
比如说,一些狗咬人,一些狗却很好很可爱。动物也有不同的性格。但是我们谈的不是好的或者不好的特征,而是人在开始与他人团结之时所发现的真正的邪恶。正是在那时,在拒绝目标之时,出现了真正的邪恶的基础。
我与亲近的人团结,以便达到目标、创造者。只有在追求目标的这个方向上我们才能揭露出邪恶。在与目标无关的情况下,邪恶不会被揭露。也许我的性格不怎么样,也许我没有耐心或者容易发脾气,但这不是“邪恶”,这跟精神领域没有任何关系。
如果我试图去爱朋友们,以获得对创造者的爱并发现我对这是多么反感,那时这不情愿的、拒绝的程度被称为邪恶。对团结的反感才是邪恶!
让人的所有品质都经过过滤器,并把所有动物性的东西分开。在我们内部里含有“狗”、“兔子”、“驴”,放弃它们,不要去考虑这一切。先知这样描述这一点:“我来了但这里甚至一个人都没有”。邪恶仅仅与团结、与对创造者的追求有关系。

来自2011年1月11日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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我们内部的“驴”

光辉之书团队、环境精神工作

假如人想要通过精神阶段上升,以及从我们五官感知的现实走到感受到的更高的现实,他必须改变自己和自己品质,于是需要外在的、额外的、他现在没有的力量。他仅仅含有微小的对精神领域的愿望之点,而其余的一切人要从外面获得。
这些把人从他目前的状态提升到更先进的状态的力量的综合被称为“驴之放牧人”。“驴”(希伯来文的hamor来自homer/物质这个词)是我们的物质,我们的享乐的愿望,它每次都发生变化,因此我们提升,在精神道路上发展。
来自上面的力量一直都在影响我们的愿望,改变它。随着,我们的“驴”也一直都在改善,因为“驴之放牧人”一直都与它工作。在我们到达道路终点的时候,我们的“驴”就会真的变为“白色的”,就像在关于弥赛亚的故事中所说的那样——弥赛亚骑着“白驴”到来。

来自2011年1月11的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》,前言
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一秒钟都不休息

我像创造者精神工作

问题:谁要克服邪恶:我还是创造者?
答案:不管我怎样去谈创造者,我必须始终都去自己工作。后来,根据所发现的那一切,我将会决定这具体怎样来发生:本身、借助我的努力还是借助某种更高的力量。
不要期待从上面到来某物。什么都不会到来的。靠着自己的力量,借助自己的努力我要显露已存在的图像。一切都取决于我追求它的程度。我似乎是小孩那样:他只有在渴求长大的情况下才能长大。而这愿望他要自己来建立。现在你来想象,他要怎样。
在我们的世界上,孩子们自然而然地发展,我们差点就追上他们了。孩子四处奔跑,他一直想要某些东西。类似地,我们要进行我们的精神工作。不然我们不会发展,不会长大。而我们的问题是,我们怎样为自己安排喘息和去思考的休息的时刻。
难道孩子有time out(时间暂停)的时候吗?他甚至一秒钟都不休息,他每一秒钟都要认识世界。

来自2011年1月11日的早晨课程的第一部分, 根据Rabash的文章
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