有史以来从没有存在如此强烈的环境如同我们的全世界的团队，从来没有如此渴求发现精神世界，为这做出所有准备，以及给予每一个人与它连接和受到力量的机会的团队。
实际上，所必要的力量已经处于那里面。每一个人应该想象他是Yosi Ben Kisma，这位卡巴拉学家如此重视他的环境以至于不管付出任何代价都不离开他们……
你们应该开始重视环境——这是唯一的我能发现精神世界的地方，唯一的创造者为我设定的条件。唯一的自由动作——其他的什么都不会有帮助。
就在这里出现我们的“邪恶的基础”、mahsom，只有在这里是最大的问题，而且只需在这里付出所有努力。
我们现在处在特别临界的状态中！要么我们在这个状态中“冻结”，要么做出超能的努力并走到第二个对法老进行打击的那一边。
第二个打击质量上将会完全不同。我们将会更深入地在里面发现法老及其品质——而在这对面是创造者的品质。
毕竟创造者跟摩西说：“我们一起去法老那儿吧。”也就是要同时认识到它们俩，一个面对一个地。创造者让法老的心变硬，以在这里作出对比，你将会认识到创造者，于是它说：“走吧！”要这样对待这个邀请！

来自2010年12月2日的早晨课程，根据Rabash的文章

问题：如果心没有打开，那么怎样才能靠着高于知识的信仰工作？
答案：需要耐心。这是一项艰难的、我们如同埃及奴隶一样所做的工作，当我们在付出所有努力的状态下来建立新的“金字塔”——直到心立刻开始产生感觉。
就这一点来说，传播卡巴拉很有用，它有利于人本身。人在他人身上付出得越多，甚至如果动机是自私的，他也会越快地感觉到他的心是怎样显露的。
我已在研读方面付出了很多努力，但却没有从事传播的人为我作出榜样，所以能看到的是这样。仅仅去学习和在团队里工作是不足够的——心是不会打开的！
每一个人都要为自己找到甚至最微小的工作，并让这项工作变成他不断去关注的事情，以便人会知道：这是我在给予人们，通过我这知识得以传播。
这是一种神奇的方法，我根据我的经验能看到：谁去传播谁进步得就越快。所以，我建议大家都去传播。

来自2010年12月2日的早晨课程，根据Rabash的文章

所有世界：Acilut、Briya、Yecira、Asija乃至我们的世界都有一个结构，似乎是对方的印记。只有在我们世界我们看不到这一切。
世界分裂和Bina、Malhut混合之后，SAG parcuf作为印章和矩阵，来印记其与Malhut连接的Bina的形式，这印记在所有物质、所有阶段上都会发生：Acilut、Briya、Yecira、Asiya、我们的世界。
在上面，在Acilut世界的“头”（rosh）具有所有世界的根源，因为SAG本身属于第一个限制（Cimcum Alef），而其作用没有直接达到第二个限制（cimcum bet）的世界，只有通过searot（狭窄的毛渠道）。
从Acilut世界的rosh，这些线作为投影降临到我们世界，重复建立着同一个结构，就像在同一个转子上、在同一轴线上被串起。所以，所有光通过平行的从上往下的光线分散。

但这仅仅对于世界的结构来说是对的，而不针对其行为！在每一个世界中的行为符合各自的阶段，所以有所不同。Acilut世界全部为了给予，而更低的世界：Briya、Yecira、Asiya和我们的世界根据其阶段来运转。

来自2010年12月1日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

问题：屏幕（masah）与壁垒（mahsom）有何不同？
答案：Mahsom指的是受到的第一个反自私的屏幕。在所有阶段之间都存在这种壁垒（mahsom），但我们仅仅把它们称为阶段。
第一个阶段、“mahsom”是如此特别，以至于在达到它之前，人根本就不知道什么是给予。而在经过它之后，人已经开始稍微想象它，看到更高阶段的榜样并模仿它。人已经具有某种与创造者的关系。
那么在升到第一个阶段之时你要盲目地突破该“壁垒”。

来自2010年12月1日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》

问题：我们怎样才能在精神品质和物质品质之间进行分别？区别在哪里？
答案：从小时候开始我们内部里就发展了接受的品质，或者是，吸收。我们感到只有那些可以为了自己吸收在内部的东西。
但也存在不同的现象、另一种感知的方法——向外的发散和溢出。这个品质我们不认识，我们天生没有它。但我们具有原点——可以是吸收，但其载体是给予而不是接受。
为了它的发展我们被给予了卡巴拉科学，卡巴拉讲述我们现实隐藏的那部分。从那里我们吸取“丰富”，而它来充满与它类似的“指向外部”的我们愿望的部分。换句话说，光发展心里之点——唯一能让我们实现真正给予的愿望。
我们不清楚，这种子长大之后会是什么样子，但它的胚芽一点都不像是吸收的成果。给予意图的基础不一样，那时人开始感到处在外面的对象属于他。不是他固有的属性（就像在我们世界那样），而是他自己的一部分。这与我们目前所感到的完全不同。

来自2010年11月30日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言

我们需要彼此，以便能够克服自己的利己主义并真的达到为创造者的给予。它期待我们这样去做。但你与朋友们团结了之后才能为创造者带来满足。人单独无法完成这个任务。因为如果你一个人去这样做不算是给予。这不会有效。如果你单独去做，这不意味着你在给予——你在欺骗。
整个系统是这样安排的：在你的道路上似乎有着某种“过滤网”，它不让你达到这样的给予，反正这根本就不是真正的给予。

来自2010年11月27日的课程

问题：如果创造者只创造了两个力量：接受和给予，那么“耻辱感”属于哪一个？什么是耻辱的根源？为什么它比愿望都强？
答案：耻辱是独立的“创造物”。创造者可以不创造耻辱，那时我们不会感到我们是接受者，而且与它相反。耻辱是特意为人创造的品质。
而且我们所谈的不是这个世界的耻辱感，后者作为更高耻辱的印记对他稍微进行了反映。但更高的、精神的耻辱是你站在创造者面前并看到你与它相反的感觉，你感受到这种相反在它的给予背景下让你多么卑鄙，你的自私的想法与关于给予的思想是多么地背道而驰。这种耻辱感是无法忍受的！

来自2010年11月30日的《早晨课程》，根据《十个Sfirot的教育》

每一秒我们都要去感到，存在某种对象，并且它为我们实现所有动作。你现在做动作、提问、渴求某种东西，是谁在你内部引起这些愿望和动作？这就是你要去发现的。
随着在整个创造系统中运转的统一的力量逐渐地显露，你来改变你感知的工具：感受和理智。
你变得越来越敏感，开始更好地分别所发生的，更好地理解创造者的动作。
你突然间看到巨大的世界——在所有范围和方面是更广泛的、深入的和复杂的。对于你来说，一切都变得不同。但随后你将会理解，是你自己在发生变化，而在外面什么都不会变。
后来你将会发现，你仅仅看到创造者。因为除了它之外没有其他的。而你所认为的世界，其实是你在它之上的影子。一直都会这样，直到这影子消失。
换句话说，为了与创造者融合为一，需要体验许多变化。在你的感知中，这些变化被称为世界：Asiya、Yecira、Briya、Acilut、Adam Kadmon、无止境世界。这都是你对现实感知的阶段，现实在你面前会一次比一次变得更加真实。
那么是什么改变了？只有你的感知。你更改你的感官并发现，创造者逐渐地为你显露自己，世界图像表现出更明显的特征，变成真正的、稳定的和永恒的。
一切都取决于你对无止境光而言进行观察的那一点。
那时你就开始明白，你在创造者之上所看到的影子、所有隐蔽和世界都有益于你。至少你看了某种轮廓、某种你要删除的图片，并且正好在这个影子中变得与创造者相同，以便让这影子消失。

来自2010年11月27日的课程

创造者只能借助光发挥作用。光影响到愿望／kelim，而后者依赖其状态感到自己要么好一点、要么糟糕一些。这好坏的感受取决于愿望与光的平等。这就是所谓的品质相同的规律。
如果我更像光，那么我会感到自己好。我与光相同的越少，那么我感到的就越糟糕，直到我遭受打击。但这都是最高之光的影响。
甚至我感到的黑暗也是光对我施加的影响！只不过由于我的品质是相反的，我感到他是黑暗的。我感到的不是or（光），而是 orta（黑暗）。
但创造者没有黑暗。如果它稍微多加一点光，我就会感到不好。这是因为在这光中我们发现更大的自私的愿望——那时黑暗就会到来。
光站在愿望对面。也就是，借助光我发现巨大的愿望，在这些愿望面前隐藏着巨大的满足——但我却感到糟糕！
这可以这样表示：健康问题、食品缺陷、不好的心情、内在的不安——直到人感到他不愿意生活下去。但这都是光影响的结果！
如果光进入准备好的愿望（kelim），那么我们就会感到满足——毕竟光充满它们。而如果kelim仍未准备好，那么这就会是打击。

来自2010年11月27日的课程