问题：今天，每个人都在要求惩罚；这种呼声从四面八方涌来。什么才是真正的惩罚？

回答：我认为在我们的世界里根本不存在人们认为的对惩罚的理解。根本不存在这样的东西。

我认为一个人应该到达这样一种同理心的状态，关键的同理心，这样他所有的愿望和祈祷都只是为了变得与创造者相似。而就这种相似性，他将衡量自己。而揭示出与创造者不同将导致他的悔改状态，而他想要摧毁的只是这个。

问题：所以惩罚是我没有接近与创造者的形式等同？我没有朝这个方向发展？这就是惩罚吗？

回答：是的。

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摘自KabTV的视频节目“迈克尔·莱特曼博士的新闻 “3/7/22

根据卡巴拉的智慧，我们活着是为了发展我们的灵魂。我们知道，我们有一个动物的身体，在这个星球上生存和死亡。然而，我们的目的不是在动物的身体里死去，而是在我们生活在这里的同时发展灵魂。

灵魂是什么？

在卡巴拉的智慧中写道，灵魂是“来自上面的创造者的一部分“。这意味着在我们内部有某个“绝对“的一部分，而这个绝对——被称为 “创造者“，在卡巴拉中也有其他名称，如 “自然“、“更高的力量 “和 “更高之光“等，其本质是一种爱和给予的品质。

这各来自上面的创造者的部分在我们内心中作为一个小点出现，它被称为“心里之点“或“对精神世界的愿望“，从我们对食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制和知识的物质愿望中出现。把这个点发展成一个灵魂意味着希望它形成，从而使爱和给予的品质在我们内心中诞生。

当在卡巴拉智慧中写道一个人是创造者的一部分时，它是代表创造者说话。然而，这个人需要付出巨大的努力，以发展和达成这样的现实。

因此，我们活着不是为了死亡，而是为了发现真正的生命，即当我们在我们的动物身体里活着的时候，通过灵魂的发展达成永恒和完美的生命——爱和给予的品质。

根据2010年5月3日KabTV与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的视频“近距离，超越最后一条线“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：有没有可能以有益的方式、积极的方向使用权力？

回答：一个人只有在改正自己的意图，并理解最主要的是要行善时，才有可能做到这一点。

问题：创造者，也就是自然最高的力量，对权力有渴望吗，毕竟祂控制着祂的创造物？

回答：创造者没有这样的问题。祂就是力量。祂只是一种控制一切的力量，包括在祂自己内部的一切。在祂那里不存在这种争取权力的可能性。祂就是力量本身。而我们有这样的渴求，有这样的愿望，是因为我们没有这样的能力。

创造者，可以说，移动并创造了一个空的空间，在其中祂没有揭示祂自己。事实上，祂就在其中，但没有揭示祂自己。这就是我们所处的空间。

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摘自KabTV的视频节目“精神状态” 3/22/22

问题：维克多问道：“亲爱的迈克尔·莱特曼! 您说‘爱将覆盖我们所有的罪行’。难道您没看到这是不可能的吗？“

回答：我看到，总的来说，最终这是有可能的。这就是这一切将发生的方式，尽管它将用耙子穿过我们。这种利己主义将被用耙子从我们身上撕下来，留下撕裂的血肉，伤口！但是通过它们将会有一点利他主义出现。这就是我们将如何逐渐摆脱它的方式。

这不好。但我们别无他法。否则，我们就不会欣赏利己主义的力量、利他主义的力量，以及它们之间的关系。正是在他们之间的矛盾和连接，爱产生了，这是揭示出创造者的计划的最后阶段。

问题：您说存在仇恨，我们必须用爱来覆盖它，它们必须同时存在，仇恨和爱。这不是最不可理解的事情吗？

回答：这不清楚是因为当你恨的时候，你会颤抖，你不知道如何爆发。当爱使你爆发时，你会向整个世界扩散，你不知道该去哪里。

这两部分应该结合起来，相互补充，然后你会感觉到创造的完美。正是以这种方式。现在我们感觉不到任何一部分。当它们开始在我们内心中展开时，那么我们就会感觉到它。

评论：这是很高的智慧。

我的回应：这并不重要，我们将拥有力量、头脑和一切。

问题：一个普通人怎么能达成这种高度？

回答：我们应该从一点点做起，就像我们所有人一样。从一小点开始，我们应该明白，正式学习，我们没有别的出路。我们这些创造物被责成成长到创造者的层次，而这只有在我们攀登阶梯的台阶时才能实现。

从小的憎恨到爱，从更大的憎恨到更多的爱，从最可怕的憎恨到最伟大的爱。我们始终把它们一步一步地连接在一起，而不要破坏它们。

你会看到，它将是如此的，而且会很快。

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摘自KabTV的视频节目“迈克尔·莱特曼博士的新闻” 3/3/22

评论：埃尔达写道：“亲爱的迈克尔·莱特曼，告诉我们如何杀死利己主义。“

我的回应：要做到这一点，你需要转向创造者，多次、长时间、坚持不懈地乞求祂，最重要的是，与其他人一起，与你的朋友一起。此外，这种请求应该是持续的、不断的，并且一直在增加。然后你就会实现它。

问题：当一个人有一个关于想要杀死他的利己主义的问题，这已经是一个进步了吗？

回答：当然! 这已经是一个伟大的成就! 而且这是来自上面的创造者的巨大帮助，当一个人开始明白他需要什么时。

问题：有可能扼杀利己主义吗？

回答：不，绝对不可能。你只能改正它、完成它，并正确使用它。你无法使世界摆脱真正推动世界、旋转、转动和一直在唤醒它，并使一切运转起来的引擎。

也就是说，负面的力量是驱动力。积极的力量不能像消极的力量那样呈现出自己。它只有在需要时才表现出来，也就是说，它更被动。

利己主义是一种缺乏的感觉。我没有足够的东西! 我快要窒息了！我越来越需要满足感！这就是为什么它如此充满能量。

因此，创造者为自己感到骄傲：“我创造了利己主义！” 看看这个伟大的力量是如何工作的，它是如何每一秒钟都在所有的事情和所有的时间之内。没有利己主义就没有生命。这是因为积极的力量也仅仅只是一种积极的力量而已。

问题：但是，我怎么能把这种“我必须被填满”、“我没有被填满”、“我需要更多被填满”的消极的力量翻转过来，使之成为一种积极的力量？

回答：你需要请求一种积极的力量展示给你，事实上世界上的一切都是你的。我周围的一切就是我。我需要收集所有这些分散的、撕裂的、破碎的部分，把它们放在一起，当它们相互补充。这都是我的，我的财富。这就是我。我想把这一切带到一个完美的状态。

问题：你所说的完美状态是什么？

回答：当所有的部分都将相互连接，相互补充，并充满绝对的爱的状态时。

问题：这就是所谓的 “一切都是我的 “吗？

回答：是的。它是 “我的“，因为我必须把它们带到这个状态。

问题：那么，这是我的责任吗？

回答：是的。这是我的状态，我必须把它带来。这些是我的部分，我必须把它们全部放在一起。我必须确保它们都互相连接并被充满。就是说，我是创造者的一个工人。

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摘自KabTV的视频节目“迈克尔·莱特曼博士的新闻 “3/7/22

今天，我们看到不同民族中出现了大量想采用卡巴拉方法的人，他们在世界各地出现。在这方面，他们与所谓的本土犹太人没有什么不同，而且他们来到相同的结果。

这是否是他们的灵魂的根源，没有人知道，因为由于灵魂的破碎和以色列人民的堕落，特别是在第一圣殿时期，十二个部落中的十个部落已经丢失。我们不知道他们今天在哪里。

因此，世界上可能有数以亿计的人来自第一圣殿时期以来的古以色列人。

他们生活在世界各民族之间，与他们混杂在一起。想象一下，如果今天，在犹太人经历了所有的毁灭和灾难之后，两个部落的人数达到1500万，那么自第一圣殿以来，十个部落在没有经历消灭也没有经历灾难的情况下会达到多少人。

这是一个巨大的数字，在他们的精神本质中他们属于那些也必须在世界中进行改正的灵魂。我们只需要开始，就像点燃一根火柴，给出一个火花。之后，也许对改正世界的方法的兴趣和愿望就会爆发出来。

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摘自KabTV的视频节目”特写，轮回”5/3/10

是什么让幽默在我们的生活中如此必要？什么应该是笑声的来源？一切都是为了我们的发展而创造的，包括幽默感。它给了我们发展的力量和能力。

任何与专业从事幽默领域工作的人接近的人都知道，这些人往往是天生不快乐的类型，非常严肃，有时甚至是抑郁症。出于摆脱他们所沉浸的灰云的冲动，他们培养了幽默感。

一般来说，一个人发展得越好，他或她就越有能力欣赏幽默。我指的是有才华的幽默——在我们正常思维方式下完全不相关的独特事物之间的意想不到的关联。

高雅的幽默要求我们能够从侧面观察自己的本性，能够自嘲。这样的幽默是建立在能够在我们自身内部识别几种不同身份的能力基础上的：我们从自然得到的原始形式，我们受教育的形式，以及我们在生活的各个阶段采用的形式，这些都是我们从别人那里吸收的形式。从所有这些身份的比较中，产生了各种重要的询问。

幽默一方面可以传达批评，另一方面，它应该以爱的精神愉快地给予。我们不应该取笑他人、挑起仇恨。应该只嘲笑人类存在的普遍弱点，以澄清我们作为人类的自私本性的弱点，帮助我们发展对自己缺点的意识和认知。因为，如果我们意识到自己的负面品质，那么我们就可以努力超越它们。

毕竟，这就是大自然创造出我们的方式，不完美。大自然赋予我们幽默感，是为了帮助我们批评自己，超越我们自己的本性。幽默让我们从更高的角度看待自己，因此它也能帮助我们从目前的程度之外提升到更高的程度。从侧面看待和嘲笑自己，可以引发内心的审视，了解我们真正是谁。如果我们知道如何嘲笑自己，那么就像书中写的那样，”上帝使我笑了”（创世纪21:6）——我们可以从中成长。

好的幽默应该总是温和的带来发展，并唤起对我们所指的事物的喜爱。它应该把我们的头脑颠倒过来，软化僵硬的气氛。

是什么让幽默能够打开心扉，让人与人之间的隔阂消失？幽默把我们穿在身上的所有浮夸的衣服都去掉了。就好像它把我们从所有的姿势和面具中解脱出来，使我们都变得平等和简单。当我们一起嘲笑我们所有人内部都有的弱点时，我们立即在我们之间建立起了一种柔和的关系。

没有比幽默更有力的手段来消除界限、障碍和距离了。我们这个时代的巨大挑战，也是最严重的挑战，就是发展幽默来拉近人与人之间的距离，使我们之间的连接更加紧密。

当你反思人类的历史时，你会发现人们总是在互相争斗。似乎从来没有真正的和平，只有战斗之间的停顿。

当你把它与自然界相比较时，人类不断争斗的倾向似乎更加令人费解。在自然界中，只有为了吃、为了避免被吃，或者为了交配才会有争斗，但那时动物很少互相伤害。既然不存在迫使人类战斗的理由，为什么还要战斗？此外，即使战斗不是用武器进行的，我们仍然在打仗。我们争论，辩论，并为赢得公众的意见而战斗。简而言之，我们的整个存在就是由战斗组成的。

这是有充分原因的。看起来似乎没有促使我们战斗的存在理由，但事实上确实存在。当动物为它们的身体生存而战斗时，我们为我们的精神生存而战斗。我们的利己主义驱使我们去超越和胜利，因为如果没有优越感，我们的身体可能会存在，但我们不会感到活着。对利己主义来说，没有什么比羞辱更糟糕的了；人们因为羞辱而夺去自己的生命。

换句话说，只有当我们支配别人的时候，我们才觉得自己活着。这是利己主义所接受的对我们存在的唯一断言。这就是为什么即使看起来没有合理的原因，我们仍被迫相互争斗。由于我们所有的交流在每个层面上都是某种形式的战斗，我们似乎注定要在无休止的战斗中度过一生，直到我们筋疲力尽、离开人世。

但是，这其中有一个深刻的原因。无休止的争斗迫使我们追问一切的意义——为什么我们要争斗，为什么我们要互相伤害，为什么世界上有那么多的卑鄙，最后，为什么我们会存在。

这些问题最终使我们认识到，世界上不仅有一种（邪恶）力量，而是有两种力量——一种是积极的，一种是消极的。积极的力量创造了生命、温暖、成长和连接，而消极的力量则产生了死亡、寒冷、腐烂和分离。如果只有其中一种，我们就不会存在。创造生命需要两者，产生发展和变化也需要两者。事实证明，具有讽刺意味的是，正是战争使我们感到活着。

因此，如果一个国家想要称霸，也必须有其他国家存在着，这样它就会拥有可以来主宰东西。另外，如果一个国家一直处于统治地位，主宰的感觉就会减弱，这个高高在上的国家就会失去动力，变得软弱无力，而另一个国家就会接手。 

积极和消极力量之间的斗争使生命得以存在，因此它必须存在。然而，它是否成为一场战争，则由我们来决定。

为了使存在和发展成为可能，但又保持其和平，我们需要理解和平的含义。和平的希伯来语是shalom，来自shlemut这个词，意思是整体性或互补性。换言之，只有当双方都存在并相互补充时，才有生命。另外，一个人的力量决定了另一个人的力量，因为他们之间的斗争不断地促使他们进化。

为了结束战争，我们需要理解这个过程并接受它。这不会停止各种力量之间的斗争，但它会使斗争具有建设性，而不是破坏性。

例如，当运动员想提高他们的成绩时，他们在训练中遇到越来越大的阻力。他们明白，只有挑战自己，他们才会变得更好。

同样，只有当国家和人民之间的竞争加剧时，我们才都会得到改善。然而，只有我们记住竞争的目的不是为了控制、击败或羞辱他人，而是为了提升每个参与其中的人，我们才能够既竞争，又欢迎我们的挑战和挑战者，因为如果没有他们，我们将停滞不前。

当我们转变为相互补充的模式时，不会有谁比谁更强。相反，将有相互的承诺来满足每个人的福祉。我们的理解是，我们是相互依赖的，我们所认为的对手实际上是我们发展的保证，这是在全世界和每个国家建立一个繁荣、不断发展和可持续的社会的关键，，每个国家食物成员都和平和幸福地生活。

宇宙普遍的精神法则是一个爱的法则，正如书中所写的：“爱邻如己“。

在我们的世界里，我们缺乏对这一法则的感知和感觉，因为它存在于一个隐藏在我们与生俱来的品质外的维度中。为了连接到这个法则，我们需要使我们的品质与那个维度的品质等同。 

我们可以发现普遍的精神法则，并通过走出我们自己来直接体验它而揭示出这个维度。换句话说，我们需要走出我们目前感觉到的愿望，也就是我们所知道的世俗世界，并进入我们外部的愿望中，那被称作的“更高的世界“或“精神世界“。通过这样做，我们可以真正感觉在我们外部的东西：普遍的精神法则。

根据KabTV卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的视频节目“特写。超越最后一条线“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：犹太人的灵魂永远是犹太人吗？

回答：是的，因为这些是来自巴比伦的灵魂，他们渴望彼此团结并与创造者团结。他们响应了这个号召，因为他们属于一个单一灵魂的最细的更高的部分。

但随着第一和第二圣殿的倒塌，他们从这个精神层面跌落，与全人类混合在一起。我们看到这种混合已经达到如此的比例，以至于在全球每个程度，他们都无法忘记这一小部分人，决定他们是谁，他们是什么，或者如何对待他们。

结果，我们来到了这样一种状态：通过卡巴拉的揭示，这群人将被迫再次上升到精神层面，并向全人类展示在古巴比伦时其他巴比伦人无法接受的同样的团结的榜样。

犹太人的灵魂无法改变，因为他们的根源是不同的。他们对应于Galgalta ve Eynaim，即共同灵魂中从事实施改正的部分。而其余的灵魂与之紧连并同样也从事共同的改正，但要通过更高之光的帮助，他们是通过这个更高的部分接受到光的。

这绝不是对世界人民的漠视，也不是对某些人的偏爱。这只是事物发展的方式。顺便说一下，由于犹太人在精神流放期间与世界各民族的混合，在其他民族中出现了与犹太人相同的状态，他们猛于向上发展。

我们看到发生在古代世界的此类例子。他们有拉比阿基瓦（Rabbi Akiva），为我们提供Torah的阿拉姆语（翻译）的翁克洛斯（Onkelos），以及其他人。也就是说，在过去的流放中，有一些灵魂从Galgalta ve Eynaim那里获得了精神基因，能够适应它，甚至比犹太人更好地使用它。

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摘自KabTV的视频节目“特写，轮回 “5/3/10