我们的天性是享受，是接受快乐，我们享受的愿望不断在增长。作为其发展的结果，它一次又一次地请求新的和不同的满足。同样地，享受的欲望越增长，人类就越是发展出越来越复杂的方式来满足自己。

我们目前正处于一个独特的状态。资本主义已经到达了它的死胡同。在过去的50多年里，我们一直试图使它复兴，但没有成功。今天，自然正在违背我们的意愿将我们发展到一个新的状态。

在过去，我们参与了整个社会发生的转变，因为这种转变与我们的自私自利的愿望、我们本性的增长相一致。我们发展了我们社会的每一个连续的程度，按照步骤从奴隶制转向封建主义，然后转向资本主义，这就是我们现在拥有的。

然而，今天，我们不会因为通过保留在一个资本主义制度中找到和平，我们将无法凭我们自己的意愿创造下一个发展水平，因为我们已经到达了我们自私自利的发展的饱合程度。我们的利己主义不再需要成长到一个新的发展水平，因此我们没有必要像过去那样，通过我们的普通手段建立任何新的状态。

我们的下一个发展程度将是对立于我们的利己主义的。我们需要通过反转我们的利己主义以及反转我们自己，来适应我们的下一个发展程度。我们需要有意识地成长，认识到直到今天还在推动我们发展的利己主义力量是一种消极的力量，它导致我们在当前的时代出现越来越多的问题和危机。通过认识到我们利己主义愿望中的消极性，我们就需要得出结论，我们需要上升到一个对立的状态。

今天，利己主义不再发展我们了。自然正在按照它自身的形式发展我们，这种形式是利他的、相互连接和相互依存的。因此，我们需要调整自己，建立与自然和谐相处的人类，而不再通过与自然相矛盾来发展。我们必须在整个人类社会发展积极连接的纽带，而不要让以自我利益为名剥削他人的利己主义形式泛滥。

今天，我们正处于一种全新的转型和过渡的边缘。我们不能再自然地跟随利己主义的增长而发展，因为利己主义已经过度膨胀，并且已经满足了它自身的发展。

这非常困难，因为人类不明白我们已经满足了自私自利的发展，政府当然也不明白。裙带资本主义处于一种状态，它的每个支持者互相窃取，并且不希望考虑任何改变。

今天的卡巴拉学家觉得他们有责任来解释人类即将遇到的情况，因为相对于过去我们改变了人类的面貌的革命，我们现在遇到的不是革命的时代，而是一个完全颠倒的时代。让我们希望，我们将成功地解释这一点，并通过这样做，我们将帮助理解和缓和人类社会需要经历的变化。否则，人类将在很多不幸的痛苦和折磨中经历下一个发展阶段。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和柴姆·拉兹的视频“为什么会发生变化？“由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

骄傲是我们利己主义本性的一个重要表达，我们想要感觉到自己凌驾于其他人之上。

我们被给予骄傲，是为了让我们认识到我们确实是利己主义的程度，即我们只想着和关心自己超过别人。这种揭示应该使我们得出这样的结论：如果我们希望成为社会和自然的有益部分，那么我们就需要根据在我们自私自利的本性外部，自然的连接和利他主义的力量来行为。

因此，骄傲是一种积极的品质。它被赋予我们，是为了让我们认识到，当我们在它的控制之下时，我们是微不足道的，而这种总体上对我们的骄傲和利己主义本性的邪恶的认识，将使我们渴望对自己进行不同的控制：自然利他主义品质的不受限的控制。换句话说，骄傲的邪恶正是为了引导我们走向绝对的善。

我们被给予骄傲，以为了最终感觉到它是一种控制我们的外来力量。它使我们服从于造福自身而不是造福他人，当我们感到它是一种外来的控制力量时，我们就会开始从自然的利他主义力量中寻求力量，并与之建立真正的连接。

根据2021 年 11 月 4 日 KabTV 节目“迈克尔·莱特曼博士的新闻”。由 卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

首先，白色不是一种颜色，因为它不吸收任何东西。一种颜色会吸收一些东西，但白色的概念是，它没有从外部接收任何东西。

因此，白色被感觉为是不存在的。白色似乎是透明的。它不要求任何东西，也不吸引对自己的注意。

如果我们相应地调整我们对彼此和对自然的态度，即不要求为自己接收任何东西，我们会发现自己生活在一个和谐与和平的世界，不会有我们今天所遇到的问题。

换言之，当我们不想从自然的任何层面——静止的、植物的、动物的和人类的层面得到任何东西，并且只想为了每个人都能受益时，那么这意味着我们像白色一样行动。

什么能维持我们处在这样的状态中呢？那就是，那样做我们就会发现，我们从每个人和自然中得到的正是我们生存所需要的东西。然后我们利用我们接收到的任何盈余来造福他人和自然。

然后我们在为他人服务的过程中发展自己，这是有可能实现的，如果社会按照这样的路线相互运作——即社会的每个成员都考虑如何服务于其他各自的需求。

这就是白色的精神意义。相比之下，黑色的精神意义是以自我为中心，以向我们展示，如果把自我利益放在首位高于造福他人，我们就会毁掉自己的生活。

有必要看到我们生活中的黑色部分，因为如果我们看不到它，那么我们就不会想把它变成白色，也就是说，正如之所以我们无法超越以自我为中心的本性，进入到一个新的利他、和谐、和平的现实中，是因为我们不觉得生存在以自我为中心的本性中是一个需要改正的主要问题。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频“白色和黑色的精神含义是什么？“由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

美国国家宇航局（NASA）正在努力尝试撞击一颗可能通往地球的小行星。他们发射了一枚预计在十个月内击中小行星的导弹，并将测量他们能够使小行星偏离轨道的程度。

然而，我们总体上需要的不是美国国家宇航局或科学来保护我们免受我们感知到的这些威胁。自然的力量正是为了我们的存在而精确排列的，因此如果我们需要活着，那么我们就会成功。

我们没有必要把自然掌握在自己手中。我们需要的只是与它的法则达到平衡。

如果我们改正我们对自然的所有层面——静止的、植物的、动物的和人类的态度，那么我们将获得我们需要的所有保护，免受各种形式的自然灾害。

“改正我们的态度“意味着以各种可以想象的方式发展一种爱、体贴考虑和积极连接的态度。我们需要明白，我们存在于一个相互连接和相互依存的系统中，我们需要在这个系统中发挥我们正确的作用。我们越是把我们的态度从利己主义改正为利他主义，最重要的是，我们越多在彼此的关系中这么做，那么我们就越能让居住在自然中的积极力量进入我们的生活中来。因此，我们明智的做法不是要担心小行星撞击我们，而是要专注于我们生活中可以改变得更好的地方——我们对他人和自然的态度，然后一切都会对我们有利。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频 “我们需要在小行星撞击我们之前撞击它们吗？“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

我们被创造成这样，以使我们应该在当下如何调整自己来建立我们自己的未来，而不要从各种不同渠道拉近未来，并只被动地等待未来就那么简单地发生。

我们必须确保，即使在我们目前生活的当下，我们也要以这样一种方式运作，在此不断地构建自己。否则，如果我们坐着被动地等待未来发生在我们身上，我们只是随着生活的状况决定我们的未来。

我们是由我们内心和周围环境中的愿望形成的。因此，为了决定我们的未来，我们应该考虑我们如何在彼此之间以及与自然之间进行最佳的连接。

我们都是一个封闭系统的一部分，如果我们要和谐地体验这个系统，我们就需要进入与之平衡中。因此，我们应该要乐于改善我们之间的关系，以达到与自然的平衡，因为如果我们在对彼此和对自然的态度上没有进步，那么我们将通过各种痛苦来消极地体验我们所处的这个封闭的系统。

根据2021年12月21日与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的 “精神状态 “以及2019年1月13日与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的卡巴拉课程。

由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。

教育的主要目的应该与我们生活的主要目的相对应。

我们为什么存在？我们的存在是为了实现某种目标。作为个人，我们每个人都给自己描绘了一个大杂烩式的目标，但在我们个人的世界观之外，有一个更大的总体的目标，它需要我们退出个人的世界观，进入与整个自然的连接。同样，与我们每当可能实现我们为自己描绘的各种个人目标时可能感受到的短暂感觉不同，当我们实现与自然整体连接的总体目标时，我们就获得了永恒和完美的完整感觉。当我们在我们的世界里时，我们可以而且必须实现这个目标。

因此，教育应该为每个人提供必要的方法、手段和指导，以实现这一目标，最终引导我们成为快乐、充实和完整的人，生活在一个完美连接的社会中。

不幸的是，我们目前的教育形式没有这样的目标。我们对人的教育类似于动物对其后代的教育：生存、养家、生产更多后代。因此，我们未能超越动物的存在层面。

虽然看起来我们在科学和技术等领域取得了复杂的进展，但由于我们没有在更深的层面上取得进展，没有发现永恒和完美的现实，于是我们仍然停留在动物的存在层面。因此，我们的进步不过是努力使我们的动物存在更加理想和舒适。

超越动物的存在层面，成为最完整意义上的人类，意味着超越我们狭隘的利己主义愿望，达成同样无限存在于自然中的压倒一切的利他主义意图。

因此，教育的目的应该是将我们提升到一个新的存在层面，向我们展示一个与我们习惯的生活不同的视角：我们来到这里有一个崇高的目的——与自然保持平衡——值得我们把自己的目标放在这个目标上。

当我们把自己提升为更复杂的个人主义者时，自然逐渐向我们揭示了它有不同的计划：它把我们带到越来越紧密的相互连接和相互依赖中。在我们这个日益相互依存的世界中，我们在不发展利他关系的情况下取得的进步越多，我们就会发现自己越痛苦，越不能容忍我们的生活。

因此，自然逐渐让我们认识到，我们需要修改我们的教育目标，同时也需要修改实施它的方法和手段，因为我们越来越多地看到，我们过去的教育方法不再有助于我们在这个需要我们以一种积极和平衡的方式实现相互依赖的世界中航行。

根据 2009 年 8 月 24 日与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的 KabTV 节目“特写”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

当我们彼此敞开心扉，并在我们共同的心中，感觉到一个超越我们利己主义的限制的不同的现实时，我们将到达我们的全部潜力。

然后，我们将处于一种状态，我们将能够通过我们的思想给予每个人富足，我们生活在这样一个相互连接的网络中，没有人需要其他任何东西。

我们只需要学习如何挖掘最大的能量之源——更高的力量。我们可以凭空接收到它。它就在此时此地存在，但我们感觉不到它。

更高的力量是无穷无尽的，因为它不同于我们本性的接受的力量。我们不知道来自那个能量之源的微小火花是如何穿入我们的宇宙，创造了星系、行星、人类、动物等等——所有东西和人都是由那力量的一个微小火花创造的。你知道它有多强大吗？直到今天我们仍然无法理解它。它就是让存在的一切都充满活力。

我们如何才能利用这个能量之源？首先，我们需要了解它的品质是爱、给予和连接。通过使我们的形式与它的爱、给予和连接的品质等同，我们就不再对它造成任何干扰，并让它不受限制地流入我们的生活。

然后我们将实现我们的全部潜力——发现在我们之间以及与更高力量之间的爱、给予和连接的全部程度。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频“人类如何到达其全部潜力“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

几千年来，我们一直在建设我们的社会，为了得到我们认为想要的东西，我们经常采用战斗、杀戮和相互欺骗的方式。

我们已经达到了这样一种状态，即我们明白，对我们来说，即使从自私的角度，最好也不要杀害他人，因为那样我们就没有人可以合作了。相反，我们希望别人能够依赖我们。

之后，我们觉得他们对我们的服从并没有给我们带来我们最终想要的东西。我们意识到，其他人也需要发展，所以我们开始关注在世界各地发展的不同的社会。

我们意识到，每个人都应该参与贸易和商业，而不是互相争斗和杀戮，正如书中所写的那样，”去互相供养”。

之后，国际贸易、商业和科学开始在该系统中得到实施。为什么？这是因为我们在这个世界上活着的时候，我们的目标是尽可能地成为整体化和互相依存。我们目前并不了解这一点，尽管自然正随着我们的进化，在引导我们朝着日益增长的相互依存的方向发展。

自然的法则——相互连接和相互依存的法则指导着我们的发展。无论哪种方式，我们将达到这样一种状态：我们将理解实现我们相互依存的最佳方式就是像一个单一的家庭那样。在一个健康运作的家庭中，其成员受益于并享受着每个人对它的奉献。

当我们努力在全世界成为一个家庭时，我们将上升到我们进化的下一个层次。在我们目前的状态下，我们变得越来越相互依赖，而同时我们的利己主义也在日益增长，所以我们觉得我们日益增长的相互依存成了可怕的事情。当我们学会如何将我们的利己主义的愿望转向与他人的积极连接，当我们每个人彼此支持、鼓励并考虑他人高于自我利益之上时，那么我们将开始以一种全新的、积极的、和谐的方式实现我们日益增长的相互依存。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的视频“人类需要适应自然法则“。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

问题：神经生理学家说，人只是一种困惑的动物，而那种爱的感觉是信息素、多巴胺和催产素混合在一起的结果。

心理学家不同意这种说法。他们说，爱的感觉远超过其组成部分的总和，心理、社会等等。

哲学家们不与任何人争论。他们说，爱使人迷惑，是人类所有的愚蠢行为和所有发现的原因。

卡巴拉学家如何定义爱？

回答：卡巴拉学家把爱定义为一个人与其外部的一切事物的最高的连接关系，而这使他与创造者相类似。

爱是变得像创造者一样的手段。爱是存在于我们外部的东西。在一个人的内部没有爱。因此，没有生理学家和心理学家能够了解它。他们只根据信息素等的基础来考虑一切。

爱是创造者赋予我们的独有品质，在它的帮助下，我们可以把自己从动物层次提升到人的层次。人就是亚当。”亚当”来自”Edomeh”一词——意思是类似于创造者。

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摘自KabTV的 “卡巴拉快讯” 12/6/21

自然的计划是促进自然界的每一个程度的发展，从一个程度到下一个程度，以逐步达到最高的进化的程度，也就是人的程度。

在希伯来语中，”人”（”Adam”）一词来自 “相似”（”Domeh”），而人就是成为 “与至高者相似”（”Domeh le Elyon”）的人。我们与生俱来的动物的程度是一种享受的欲望，这种享受的欲望在我们获得的任何变化中都保持不变。自然，就其源头而言，是一种单一的力量和思想，没有自我利益的意图，而只是朝着给予的方向行动。换句话说，自然的总体力量（利他主义）与我们的先天本性（利己主义）对立相反。

虽然我们与生俱来的享受欲望保持不变，但我们可以发展我们对彼此和对自然的思想、意图和态度，使它们从只希望为自我利益而享受，转变为希望通过造福他人和自然来享受。换句话说，在我们对彼此和对自然的思想、意图和态度的层面上，在我们与生俱来的享受的愿望之上，我们可以变得与自然的总体力量相似（”Domeh”），正是这力量把我们转变成人类。

因此，自然的计划是发展我们，不是为让我们成为自然，而是在我们的思想、意图和对彼此的态度上变得像自然一样，或者换句话说，将我们对彼此的态度从利己主义变为利他主义，从消极的连接关系变为积极的连接关系。当我们这样做的时候，我们就经历了一个巨大的转变，从与自然对立——每时每刻都从自然那里接受——转变到在我们对彼此和对自然的态度上成为自然的伙伴，从而实现与自然的平衡。进行这样的转变也意味着达成一种完整、完美和永恒的状态——与我们目前的生命状态相反的感觉。

自然正在引导我们走向那个崇高的状态。此外，人类的程度是我们进化的最后一个终极程度，我们正在朝着这个方向发展。我们不能比它更高。我们只能在我们的思想、意图和态度中获得自然的利他品质，而不是在我们实际的接受的本性中。

根据2021年12月2日与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的问答整理。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。