2023年1月9日 
为什么人们很难在不打断别人的情况下听别人说话呢？
为什么有时很难倾听他人的意见？由于我们的利己主义和傲慢，我们主要考虑的是自身的利益，而不是其他任何人，所以我们对别人的意见持有某些不同意见是很常见的。这甚至可能不是一个不同的意见，而仅仅是另一个人在说我想说的而说的人不是我，就足以让我不去听。
意见本身并不那么重要。重要的是表达自己的能力。
有时，会出现这样的情况：一个人把自己的观点强加给另一个可能有不同观点的人，这就给人一种感觉，推崇自己观点的人在压制另一个人的自我意识。这是因为当我们倾听的时候，我们会受到对方的影响。在那时，我们在哪里？我们似乎变得不存在了，这就是为什么我们觉得有必要在这里和那里打开自己的嘴。
换句话说，我们不应该以直接和强硬的方式进入谈话，即使我们所说的似乎是正确的，也是直奔主题的。需要有准备。也就是说，我们需要给与我们交谈的人一种感觉，即他们是对的。然后我们可以和他们谈心，之后，当对方发泄完情绪后，我们就可以开始一点一点地扭转话题。
2023年1月8日 
2023年2月7日
昨晚，土耳其南部发生了强烈的地震，几小时后又发生了大规模的余震。破坏是可怕的，伤亡人数数以千计。
我为我在土耳其的所有学生和他们的家人祈祷，特别是那些受到不幸遭遇的人，我希望他们迅速恢复，我为土耳其所有公民和居民的福祉和安全祈祷。
第一次地震发生在我的日常课程的时候，我每天晚上在以色列时间02:45-05:30之间授课，与土耳其同一时区。然而，我在土耳其的许多学生冒着地震的危险，坚持上完了整堂课。我向他们致敬。我相信其他人也想这样做，但他们可能失去了电力或者更糟。
到目前为止，我们知道至少有一名学生受到了地震的影响，但是我们与该地区没有连接，所以我们没有详细资料。我为我在土耳其的所有学生和他们的家人祈祷，特别是那些受到不幸遭遇的人，我希望他们迅速恢复，我为土耳其所有公民和居民的福祉和安全祈祷。
让我们希望，不久之后，全人类将认识到仇恨的愚蠢，我们应该真正成为一个民族的大家庭，就像一个家庭本该有的样子。我确信，如果我们能在心中找到像关心自己一样关心彼此的方式，我们的麻烦将只会成为消失在过去的迷雾中的回忆。
2023年1月8日 
随着以色列新政府的形成，一封名为《行动呼吁》的公开信开始在美国犹太社区中流传。其中一些签名者是美国犹太人中的知名人士，承诺”不邀请任何RZP[宗教犹太复国主义党]的成员……在我们的聚会和组织中发言。我们将公开反对他们参与我们社区的其他论坛。我们将鼓励我们会堂和组织的董事会加入我们的抗议活动，以表明我们对犹太和民主价值的承诺。”
之所以这封信值得一提，只是因为它对以色列人很好地提醒了，美国犹太人对以色列的看法。这封信揭露了一个简单的事实：大多数美国犹太人，不是全部，但肯定是他们中的绝大多数，反对犹太人在以色列，并完全反对以色列国。从他们的角度来看，如果以色列不存在，那是最好的。
我理解他们为什么需要说出来。首先，如果他们保持沉默，就好像他们不存在一样，所以他们需要发出一些声音。其次，总的来说，美国犹太人有一个目标：使其在美国的逗留尽可能安全和安宁。由于全世界都认为犹太人与世界各地都有连接，美国犹太人发现自己不得不解释对以色列国的立场，这让他们感到不舒服和不安全。因为他们觉得以色列的存在会危及他们自己在美国的安全，所以他们不希望以色列存在，当然也不希望以色列作为一个犹太复国主义实体存在。
以色列很幸运，它在任何方面都不依赖美国犹太人。他们捐赠的资金如果停止流动也不会被人怀念；没有这些钱，以色列已经足够强大。他们为以色列做的游说工作也已经多年没有出现在我们面前，今天以色列的力量在于其他地方。因此，我认为以色列根本不应该介意美国的犹太教会对以色列的看法。
塑造以色列在世界上的地位的利益远比我们与美国犹太人的这个或那个教派的关系更全面。俄罗斯、乌克兰、土耳其和伊朗都参与了利益版图，而以色列在军事方面和经济方面都比过去强大得多。
事实上，即使美国出于某种原因停止向以色列提供军事和经济援助，也不会损害以色列的地位，也不会在经济上或其他方面损害以色列。我没有看到这种情况的发生，但只是为了给以色列的独立提供一些视角，值得记住的是，我们今天是用自己的双脚站立起来的。
刚刚宣誓就职的新政府充满了有经验的人，他们知道自己想要什么以及如何实现它，尽管一些报纸试图将新政府描绘成一场灾难，但以色列的大多数人现在比前政府时期更有信心。
然而，在所有的政治争论之上，使美国犹太人与以色列以及以色列人分离的主要问题是一个简单的事实，即我们之间存在着仇恨。不同意也没关系。每个国家都有争论，有些人甚至因为不同意政府的政策而选择离开自己的国家。然而，没有一个流亡的中国人和逃离国家政权的伊拉克人会希望他们的国家完全停止存在。这种愿望是犹太人特有的，源于我们对彼此的完全仇恨，即我们犹太人所知道的sinaat hinam（无缘无故的仇恨）。
如果我们能够克服这种仇恨，我们将能够克服每一个分歧。由于我们甚至不愿意承认我们对彼此的仇恨是如此之深，我们就没有机会治愈它。具体到以色列人民，sinaat hinam是一种不可饶恕的罪，是世界各国世世代代对我们施加的所有折磨的根源。
如果我们努力彼此相爱，我们就不必在政治上相互憎恨；我们就不会觉得我们必须安抚各国，世界也不会憎恨我们。当人类看着我们时，它看到了我们对彼此的仇恨，看到这一点使他们对我们恨之入骨，以至于他们不希望我们在这个世界上存在。
2023年1月8日 
最近，在纳布卢斯南部大镇胡瓦拉的一个边境口岸，一名巴勒斯坦恐怖分子试图偷取以色列边防警察的武器，在搏斗中被击毙。这一事件被拍摄下来，在社交媒体上传播，并被呈现为是对一名巴勒斯坦人的处决。以色列的这一行为受到了联合国、美国和其他国家的谴责，这再次唤起了一个问题，即其他人是否会从以色列的角度看待这个故事。也就是说，这位军官的行为是为了保护自己和他人的生命，Torah中也写到，如果有人来杀你，你需要先杀了他。
其他人会从以色列的角度看待这个故事，这完全取决于我们犹太人是否出于对彼此的共同团结，超越我们的差异而采取行动。然后，世界才会把对以色列的态度从消极转向积极，即转变为人类带来和平和爱的民族。只要我们表现得像一个分裂的民族，那么世界同样会觉得我们给世界带来了悲伤和折磨——他们会继续以负面的眼光看待我们。
以色列被置于与其他国家完全不同的标准之下，因为人们对以色列的要求比其他国家都多。当我们跟随亚伯拉罕的指引，到达”爱邻如己”的状态时，我们开始成为以色列人。到达对彼此的共同爱的状态是我们需要遵守的法则，以为了实现我们在这个世界上需要做的事情。当我们在自己的关系中实施这一法则后，我们也将能够爱别人，然后作为回报，他们也将爱我们。
它的作用就像一个链条，而这个链条的第一个环节就是爱我们在这里的同胞–在以色列人中。如果我们到达这样一种状态，在我们的差异之上积极地连接彼此，那么我们就会积极地影响世界其他地区。其他国家将获得一种积极连接的能力，然后他们会明白以色列赋予了他们这种能力。届时，我们所受到的待遇将与我们今天所受到的待遇相反：作为和平的使者。人类的未来是好是坏，取决于以色列人如何调整他们对彼此的态度。
根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目《人们何时才能从以色列的角度看待这个故事？》由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
2023年1月8日 
毋庸置疑，我们看到的人不是他们的本来面目。此外，不仅仅是人，我们看到的任何东西，我们似乎都会根据我们在其中想看到的东西把它带入生活中。人们本身是什么对我们而言并不存在，但我们根据我们想在他们身上看到的东西来看待人。
我们想在某人身上看到一些东西，这意味着什么呢？
在我们的生活中，许多人只是与我们擦肩而过，仿佛他们没有从背景中脱颖而出。然而，在我们了解某些人的程度上，我们就会获得对他们的某种印象。
然后我们以某种方式关联对待他们。然后，甚至在我们开始与他们交流之前，我们已经根据我们以前积累的印象，在我们心中描绘出他们的形象。我们遇到的人越多，我们就会从他们身上登记各种印象。因此，我们并不了解任何一个人的本来面目。我们只知道这些我们在内心深处雕塑的形象。
2023年1月8日 
我们必须与每个人建立良好的关系，即尽可能给每个人一个好的榜样，以便用爱打破他们，出于我们对他们的爱。
什么是 “用爱突破别人”？
我们首先需要明白，我们对其他人的看法并不是他们本身，而是存在于我们内心的一种印象。然后，我们需要将我们对他人的负面印象扭转为正面印象，这样他们就会明白我们是多么希望为他们带来好处。
我们通过这样的倾向继续与他们交往，直到有一天，正如书中所写的，”爱将覆盖一切罪行”。也就是说，在最初的负面印象——”罪行”之上，爱将出现：我们将感知到人们身上没有任何缺陷，就像我们通过之前持有的利己主义图景感知到他们身上的各种缺陷一样。
另外，我们对其他人的最初印象总是负面的，这意味着什么？就是我们通过一个利己主义的过滤器来看待他人，我们不断地沿着”我能从他们身上得到什么？”和 “我怎样才能从他们身上获得某种好处？”的思路来算计。如果我们不能从别人身上找到任何自我利益，那么我们就会发现我们与他们的关系没有任何意义。
卡巴拉智慧就是将人们聚集在一起的智慧。
人与人之间的连接关系在该方法中占据首要地位，成为一名卡巴拉学家意味着成为积极的人际关系的专家。
例如，我理解每一个我曾经交谈过的人，我已经和成千上万的人交谈过。我在每个人身上发现了他们在我身上的某些部分。这可能是一个敌人，一个反犹太主义者，一个纳粹分子，一个酒鬼，一个非常粗鲁的人，一个小偷或一个黑帮分子。我在我自身内部发现与他们相同的品质。并不是说我是一个彻头彻尾的盗贼，将一生投入到抢劫中，但这种品质存在于我的内部。
我必须让别人觉得我理解他们。而且甚至可能是最可怕的罪犯。我必须向他们表明我理解他们，我可以在某种程度上走进他们的境地，理解他们来自哪里，并证明在他们经历的条件下我也会变成同样的样子。当你把其他人的一部分关联到你自身的内部时，你就可以轻松地与任何人交谈。
向我展示世界上有哪一个人是我没有包含在他的内部？我们在卡巴拉智慧中学习到，无论你喜欢与否，从最上层到最低层，在各个方向上，你都是所有灵魂的一个组成部分。同样，你也包括了所有灵魂的意见和甄别力。然后，其他人在与你交谈时应该感觉到这种包容性。
2023年1月5日 
在我开始跟随我的卡巴拉老师——卡巴拉学家Baruch Ashlag （Rabash）学习后不久，一封来自一个在西伯利亚战俘营中生活在恶劣条件下的囚犯的信到达了我们手中。
这封信是用希伯来语写的，充满了我不理解的非常复杂的韵律，而且这是由一个以前没有学过希伯来语的人写的，他也与以色列或犹太人民没有联系。
Rabash告诉我，可能发生的情况是，在痛苦中，囚犯开始感受到希伯来语和这种语言的内在性。
怎么会这样呢，一个与以色列或犹太民族似乎没有任何联系的人，在巨大的痛苦中开始用希伯来语写作？
卡巴拉的解释是，他的苦难使他与他的苦难之源产生了某种连接，而这种连接就在创造的深处，在那里他找到了希伯来语的表达。
卡巴拉学家，即有着与创造物更深层连接的人，看到一个人确实有可能以这名囚犯所示的这种方式发现希伯来语。就是说，希伯来语是存在于世界中心的基础语言。它是所有写作、谈话和表达的根源，它让我们表达我们内心深处的感受。
如果我们到达创造的深处，那么我们就会发现生命的因果点——我们所有人的共同根源，在这个根源中，我们拥有一种单一的语言，和一个爱、给予和连接的力量，它创造了我们，并引导我们逐渐走向它的揭示。
2023年1月4日 卡巴拉与女性
女性的不满足源于精神之根源，并且只有通过精神世界才能获得满足。
在我们的世界女性比男性遭受更多的痛苦并不是个秘密。每个女人，无论是王后还是非洲部落的女人，都对她的生活有一定程度不满意；她有一些困难，感到依赖别人，或者不知怎么地不满足。她想要更多的温暖和爱；她渴望更多的同情和支持。
并不是说世界就是按照这样的方式构建的。这种缺乏满足深埋在女人的天性中，既然原因来自于精神世界，只有通过精神世界才能使之解决。除非通过精神的达成，否则女人永远不能完全满意或者被满足。
我们看到，相对于男人，女人有多么深刻的缺乏。一个男人仅仅注视一个女人就能获得愉悦。哪个女人仅仅通过看一个男人就能获得快乐呢？男人有多种乐趣：足球、女人、啤酒、电视和冒险。女人需要比这一切更深刻的某些东西。
卡巴拉解释我们的世界这样构建的原因。它阐述到，在精神世界，首先是女人感觉到缺乏满足。女人只需要清楚而确切地表达其愿望并利用它推进男人到达精神目标，吸引来自上面的光并带给她。
目前，我们不能完全理解它是怎么运作的。但我们的任务是遵循卡巴拉学家的忠告并让他们打开我们的眼睛。然后我们就将看到创造者给予女人的这个缺乏是多么的美妙———她的绝望和焦虑，她缺乏满足、支撑、安全感和缺乏温暖和爱———所有这些是如何能够有目的地被运用以到达精神目标的。光正是来自于那里，并填充了女人感到的所有的缺乏。
2023年1月2日 
即使你认为一个人是错的，也要告诉他相反的说法，说你同意他的观点。
这是一个我们可以从狩猎动物中学到的技巧。狩猎的策略是向动物展示你有它感兴趣的东西，然后你抓住它。这是一种自古以来男性的本能。
表现出对一个人的生活的同意、理解和认同，会使他们向你敞开心扉。它不像拳击那样，他们向你打开自己，然后你就重击他们。而是你要让他们做好准备，不要对你有任何偏见，他们会打开他们心灵的窗户，逐渐开始听你说话。当他们觉得你同意他们的观点时，那么就有助于唤醒他们也需要改变他们的观点的想法，哪怕只是一点点——与他们原来的观点不同，然后你们就进入了共同的观点。
需要注意的是，这里的原则不是让那个人觉得你理解他们，你处于他们的境地，你同意他们所说的，都是为了逐渐说出对你来说重要的东西，把他们引向你的方向。不是这样。大约90%的时间，当你与另一个人交谈时，你应该在他们的地盘上与他们交谈。
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