普珥节——幸运之签

早课、每日课程精神工作节日、犹太节日

迈克尔·莱特曼

在一年中的所有日子中,有一个特殊的日子,它被称为 “普珥节”,来自 “Lot”(Pur)一词,即你有机会赢得奖品、获得幸运。一方面,我们必须希望有一个幸福的命运,并为此做好准备,但另一方面,一切都来自于上面,取决于创造者,取决于将如何为我们建立这个节日,这个日子。

事实上,我们谈论的不是一个节日,而是一种特殊的精神状态,这种状态高于一切,我们可以为此做准备。这就是为什么它被称为普珥节,就像抽签一样,决定了谁会得到幸运。

我们被要求给出来自下面的觉醒我们希望得到伟大的光,从而对我们的愿望进行巨大的改正。我们还需要有力量接受这种伟大的光,以为了去给予,并达成整个创造,达成整个最终改正结束的状态,这已经在等待着向我们揭示。

尽管精神世界超越了时间和空间,不管怎样在我们的世界里有着精神的象征,因此,在这些日子里有一种我们能够使用的特殊的照耀。所以,当我们在这一天学习有关普珥节的文章时,我们也会结合在这种可以影响和发展我们特殊的光中。

普珥节是为了纪念两千五百年前发生在古巴比伦的事件,当时王室大臣哈曼决定消灭所有犹太人。犹太人(Yehudim)代表了对连接、团结的愿望,而哈曼是一种阻止我们团结,也就是抵制改正的内在力量。

我们只需要渴望团结在一起,超越利己主义的愿望之上,尽管它有阻力。一切都取决于我们能在多大程度上保持这种团结,尽管今天来自最低程度所有干扰是如此巨大,并影响到从普通生活开始,一直到精神高度我们的存在。但我们还是想要团结在一起,用爱覆盖所有的罪行。

尽管朋友之间可能存在分歧甚至仇恨,但我们仍然希望与他们连接在同一颗心中。罪是创造者发送来的,我们想要通过我们连接的帮助超越它们之上,我们为此向创造者请求力量。

伴随着我们所有的抵抗和拒绝,我们仍然想要团结起来,那么所有的正和负,所有的连接和分离的力量都聚集在一起,也就是说,一个创造者将在其中揭示出来Kli容器中被建立起来。如果我们超越分离之上建立连接,那么我们就大获全胜。

最主要的是请求每个人之间连接,请求揭示出团结我们的一种力量与朋友连接是最正确的行为,它引导我们走向改正结束。创造者特意打破了共同的灵魂,我们需要请求把它重新连接起来。

因此,我们尽一切努力去连接,发现我们完全没有能力采取任何朝向连接的行为无论最小的还是到一个共同的、最大的一个行为。然后我们向创造者寻求帮助。通过这种方式,我们通过在破碎中揭示的所有方式粘附到创造者改正我们的Kli容器,从而到达最终的改正结束

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摘自3/16/22每日卡巴拉课程第一部分,普珥节
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《光辉之书》——更高的光辉

光辉之书精神工作

迈克尔·莱特曼 卡巴拉学家问题: “Zohar”光辉这个词是什么意思?

回答:“Zohar”的意思是更高的光辉。它是更高之光,是照耀、理解、爱和参与的光,它包含了在它其中的一切。它降临在一个人身上,给他一种更高的统治、更高的力量、更高目的的感觉。

更高的光辉带给我们一种归属于被称为创造者的自然总体的力量的归属感,让人感觉到在一个完全不同的层面上。

光辉之书引导一个连接到创造者。在某种程度上,它可以被称为如何连接到更高的力量揭示它的指导。在这个世界上你不需要别的东西。

因此,它被称为Zohar,也就是人从创造者的正确揭示中接受到的光辉。它逐渐影响我们,改正、建立、形成和充满我们。

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摘自KabTV节目精神状态” 2/15/22
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对另一个世界的兴趣

卡巴拉、学习宗教、信仰

迈克尔·莱特曼问题:一些州通过了反对魔法和萨满教的法律。你支持这种法律吗?

回答:是的,但事实是法律什么也没有说。我们在世界各地——在联合国、在欧洲共同体等地通过了那么多漂亮的、好的法律。那有什么意义呢?

最主要的是我们自己接受这些好的法律。我认为世界上没有人可以说他反对Torah的十条戒律:不可杀人孝敬父母等等。但谁会真正使用它们呢?哪里会接受呢?

一个人是一个利己主义者,他听到的任何规则都会立即依据他的利己主义来感知,并将它从属于自己的利己主义之下。

问题:为什么一个人对另一个世界有很大的兴趣?

回答:一方面它与我们有关联。另一方面,它根本没有被我们研究过,我们无法与它有任何明确的互动。我在哪里可以找到这个更高的世界?我怎样才能够影响它?我甚至能用它做什么?我对它一无所知。

但是,对一切隐藏的事物的渴望是人类本性中固有的,就像一个孩子被不可理解的事物所吸引,被未知的给他某种满足的事物所吸引

[294287]
摘自KabTV节目精神状态” 2/1/22
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犹太人有哪些有趣的特征? (Quora)

问答Quora

以色列是世界上向陌生人捐赠肾脏比率最高的国家,这可以作为一个悖论的例子:一方面,我们在以色列发现这种体贴和支持的表现,另一方面,我们看到的是一个人们的利己主义经常碰撞的地方。这两个极端是如何共存的?

这的确是犹太人的特点,他们既能上升到天空,也能跌入深渊。我们的本性决定了我们不可能只处于一个极端,但由于我们最初是作为一个在分裂的驱动力之上到达团结的状态而建立起来的民族,那么在我们内部持有两个对立面就成为我们的特点。

我们现在必须做出一切可能的努力,以为了把自己从深渊中,沉浸在我们的利己主义中——我们以牺牲彼此为代价的享受的愿望中提升出来,去改正我们的利己主义,反过来要使用我们的愿望来造福于他人。

通过意图的帮助我们由能力将一切看似消极的东西转为积极的东西,即为他人带来利益。意图是我们希望从某个行动中得到什么的想法,一个好的意图是我们旨在通过我们的行为使他人受益的意图。同样,每个人都有能力以良好的意图来进行自己的每一个行,以造福他人。因此,我们值得锻炼这种能力——参与建设培养良好意图的环境,以到达更和谐、更和平、更幸福的生存状态。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频”两个极端如何在同一个地方存在”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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