问题：如果每一个人都可以向世界进行积极或者消极的影响，那么什么在取决着共同图像？
答案：随着人精神的发展，他所获得的力量日益强大，而最强大的是思想之力。普通的老百姓，虽然多达六十万，但通过自己的思维、愿望和不同的行为对世界却只能施加很轻微的影响。
世界不是静止的图像：人根据他的品质以不同的方式来看世界。如果人感知到世界是他个别的印象，他就会感觉到改正自己而非世界的必要性。他需要改正自己，以便使世界图像变化。
人在其发生的背后将会发现最高力量的行为，而这将会改变整个我们所感知的图像以及对它的理解。人们会更加轻松吗？不会有失业和饥饿？不会！难道企业会重新录用人吗？我们将会亲眼看见。
Baal Sulam在文章《创造者的隐蔽和揭露》中写道，在我们的世界中，除了创造者的揭露和隐蔽，没有别的变化。
因此，如果不把这个世界看作静止的你眼前总存在的图像，并懂得它取决于你的感知（品质）以及内在的想象，那么这就会有很大的帮助。至少你在现实中着手缺陷的改正，以便在所发生的各个事件中发现创造者的手和意志。
卡巴拉帮助我们，因为根据定义，它是这个世界上向创造物展露创造者的手段。而这个世界就是你现在所感受到的图像。
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2009年4月17日 
信息：泰国警方开始疏散帕塔亚东盟峰会的与会者。示威者强行闯入要举行峰会的酒店。东盟国家的领导坐直升飞机离开该大楼。由于这场动乱东盟峰会被取消。
评论：很快，世界上所有领导都开始感觉到，毕竟愤怒的饥饿的群众向他们那儿开始要求的不只是“面包和娱乐”，而且基于人与人之间的亲近感开始要求理解全世界的状况！
“像爱自己一样，爱你亲近的人”这一短语我们引用得越多，就越不明白它。据说，这是普遍的规定、整个现实的规律，而且我们应该根据它来行动。那些关于现实中某些部分似乎不遵守此规律的想象是不正确的。
我们很无奈地遵守这一规律，由于大家都共存于同一个空间、同一个范围中。因此，毫无疑义这规律影响着我们，但我们不情愿实现它。那种对实现该规律的不情愿在我们的感受中就如同痛苦、如同我们当前与更先进的状态之间的距离。
如果我们考虑到这一点，那就会懂得最重要的：这规律是必要的，它影响我们，而我们有意存在于与它相反的状态中，而且不想要它，以便感知到其必要性、重要性以及普遍性，甚至情愿地、根据自由选择来实现它。（我们都给创造者——自然工作，但有些人是被强迫的，而有些人是有意识的。）
任何愈合都是通过邪恶的感知、邪恶的感受——即在毒的帮助下——而发生的。路人皆知，医学标志是一条缠绕一杯毒的蛇。乍看之下，这办法害人最甚，使人死亡，但实际上是毒将人治愈。
同样的事物怎么能同时作为生命和死亡的源头？是由人来改变该源头的本质。正是人来决定一滴毒对他而言是毒还是药。
有人通过人本性的探究去了解怎么治愈。有人根据这些探究去寻找将毒变为药的办法。
也有人仅仅使用药品。但是他们一定要意识到（至少一点点）他们正在生病！他们应该懂得什么是生命，什么是死亡，什么是善良，什么是邪恶，而且要发现存在着一种能从一个状态转到另一个的药。
人应该知道有个“医生”：人可以找他，为其治愈埋单，甚至那治愈过程可能是痛苦的！人必须以某种程度参加到这治愈过程中。
人类的整个发展是在公平和真正的医生的关注下进行的。迄今为止人类已经得到了适宜的药并经过了特定的进程。而现在人们要主动地参与到这个过程中。
毕竟人的阶段是由他在共同系统中的参与来决定的；人将之组织，并愿意它被建立起来，且如同“亚当”系统一样被展现。亚当是灵魂的系统，其中的灵魂以给予（就像创造者的品质那样）关系相互连接。
人类正处于相当特别的阶段中，有史以来都没有这样过。如今自我主义展示的方式是全球化的，所以人与人之间的关系自己显露。我们发现人类多么的彼此依存，我们之间的空间是如何的由得到快乐的愿望所充满，以及它怎样使我们在生活的各个领域——文化、经济、教育、科学、家庭、人与他人以及自身的态度——面临危机。
对我们而言，所有将我们连接到一个统一的灵魂系统的关系以自私自利的方式被揭露，而这种方式不适合被使用并给我们带来痛苦。这一切都是为了让整个人类提升到下一个——精神的——阶段：这时的人们，因为太无奈，而开始想要改变他们之间的关系——从自私的到利他的。
因此，自然本身向我们展示，我们彼此之间的自私的关系是破坏我们生活以及威胁我们的存在。
现如今在我们的世界中一个精神的阶段正在展现着——只不过以相反的方面，由于这个阶段是破碎的。我们只不过缺乏对自己邪恶的感知，有了就可以吸取光，而这光将我们自私的愿望改正为对亲近的人的给予。
但要这样去做，我们必须发现自己在被放逐。也就是说，所谓的“Shehina”（即所有灵魂的聚会，在其中显现出创造者、最高的力量——将我们彼此团结起来的给予品质）在放逐中。而我们要将Shehina从尘土中升起来，以便这共同愿望将我们都连接起来——如同一人一心。这就是Shehina的显露和从放逐中的走出。
2009年4月16日 
即使在最低的Machsom那边的阶段上，对人而言，“死亡”的概念本身也消失了。没有死亡！死亡是在空荡的、自私的愿望中所感觉到的，那时我们发现愿望永远都是未充满的。因此，如果人感到空虚，他很容易就能剥夺自己的生命，因为生活对他而言只是痛苦而已。
最关键的是，要理解到利己的愿望中没有也永不会有满足，但是给予的愿望可以充满——而这满足是永恒完美的。
无论人为自己的自我主义忙乎多少——他似乎只是在试图充满多洞的容器。当人渴望前进和追求获得某种什么（金钱、尊敬、权势、知识）时，不管接受多少，一切还是要过去并消失，只不过留给人比满足到来之前更大的空虚和绝望。
我们在目睹着世界现在开始意识到：什么金钱、什么名誉、什么权势、任何人与人之间的竞争都不会取得良好的成效。而这对自己的自我主义的徒劳的失望是唯一有益的我们根据人类历史和自己的生活所要作出的结论。
这样一来，人将会以不同的方式来判断世界，并一清二楚地知道，没有什么可追求或期待的。没有必要绝望，而应该看到真的恰当的世界图景并从其中认识到一种新的发展，一个更高的永恒满足的机会。聪明的人不会做十年后使他失望的事情，他提前看到且很有意义地走过这些年——他走上另一条、恰当的道路。我们应该将这条短的、简单的朝向创造目标的道路解释给世界，并以此帮它躲避无意义的长期的痛苦——毕竟在这痛苦之路的尽头人仍将会到达同样的目标。
问题：有些人、团体、组织和运动认为自己与自然很贴近。他们说，他们爱他人、植物和动物。这就是对亲近人的爱吗？
答案：对亲近人的爱是自然规律，是环绕我们世界的条件。此规律突然在我们之间出现了，因为我们已经足够成熟。就像人达到成年就必须遵守社会规定。
想象一下：所有媒体突然宣布到本年末每个人都要达到对亲近人的爱，否则会被毁灭。这一点都不可笑。这就是自然中所灌输的条件，只不过我们看不到罢了。
我们会怎么办？不得不学会怎样得到对亲近的人的爱：这规律意味着什么，自然向我们要求什么。可不可以逃避呢？关于这一点也要学习：假如可以？！
只有通过学习，我们才能意识到没有别的出路。唯一的决定是通过特别的力量改正自己。自然中含有这一力量，但它只有当人渴望改正自己并开始爱亲近的人时才会运转。
数万频率之中有一个你如果愿意的话可以感知到的波。我们仅仅须要根据它调整自己：我只去想对亲近人的爱——没别的！那时，这力量将会到来并改正你。
而所有其他的追求都会让我们面临危机，于是我们要发现那条通往目标的道路。所有其他的我们周围的方向慢慢关闭——这被称为“埃及刑罚”。最终我们必将看到我们别无选择：尽管是在黑暗中，但我已经准备好了，我想跑，甚至跑到唯一的目的地——对亲近人的爱！他们从埃及跑到哪儿去了？只有到爱那边，在Sinai山那边的团结能证明这一点。
当人到达他人生之路的中间，他就开始逐渐地向死亡“下 降”。人毕竟不是一秒钟就去世了，就像他不是出生就是 大人。他的蜡烛（即人内心所燃烧的自私自利的愿望）一点一点地熄灭。
四十到四十五岁以前的人认为，生命的征程才刚刚开始，他将会满足自己。而到了四十岁就开始失望，目睹着生活中不会发生什么特大变化——这下生命的蜡烛就开始熄灭。
他的自私自利的愿望越来越使其听从于所存在的一切，直到彻底失去前进的愿望——因此死掉。不是我们的肉体死，死的是我们的失去促使我们前进力量的愿望。
我们能做什么呢？谁都在探索怎样延长人生。说实话，真不清楚这又何必呢——难道痛苦还不足够吗？宁愿受一百四十年的苦，而不是七十年的苦？对死亡的恐惧比失去这一生的某种什么事物更加催人奋进。
然而，如果人进入忙于精神发展的社会中并从社会那里得到力量和前进的愿望，他会感觉到自己似乎是永远都富有愿望的孩子。和自我主义不同，给予的愿望是永远不会熄灭的，只会不断地更加猛烈地燃烧。
这愿望之力将会让人日新月异，而自然给他确定所有的年（根据共同的所有灵魂的计算），直到最后一刻为止，他将一直会是积极的、有力的，像小孩那样。他将会走过他七十岁的人生，但是愿望一点也不熄灭，而且肉体的死亡将给他带来的不是丢失的感觉，而是在其愿望、灵魂中朝向新一阶段的逾越。
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问题：犹太人从埃及人那里偷走了什么容器呢？
答案：我们从埃及带走的容器就是那失望、那我们无法充满的空虚。带着什么离开？带着我希望得到满足的愿望。但是我知道，通过老办法——自私的——我们无法去充满它。有这些同样的以前的kelim（容器）我到达“为给予”的意图那里。我只是改变去满足的手段。我开始懂得，通过给予我能够充满自己的得到满足的愿望，而通过接受——留下的只有空荡荡的容器。
人超越Maxsom（壁垒）被称为走出埃及，那时那个人尝试满足自己的手段就会死掉。人本身渴望其死亡，渴望让自己的自私自利的愿望死掉，因为对他而言，这种获得满足的手段绝对不适宜，甚至人再也不想使用它。
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只有我们感官才显示生命和死亡的存在。其实，如果看看满足的愿望，它不出生也不死亡，它只不过改变自己的状态。
因此，渴求从其中走到给予愿望的人得到永恒完整的满足，并且感觉到他在面对着永恒完美的生命。而将自我主义的老方式他开始放弃已经不在四十岁，而刚刚到二十岁。有多少年轻人以自杀来结束一生，或者是想要通过吸毒来脱离生活。
但如果人从自己令人感到失望、空虚和死亡的自我主义中逃脱并得到新的愿望——向亲近的人给予，那么他就会在其中感受到永恒的满足。毕竟那时光并不消失，而一直在充满人。满足只有一秒钟的消失，以便人通过上升阶段能够接受更大的满足。
似乎是他同时感到饥饿、食欲和满足。而这种行动永不停止。虽然他感到饥饿，他还是高兴——现在能够满足自己。他一充满自己，立刻就显露出更高阶段的饥饿和食欲，以接受新的满足。
这个进步在永恒的光中发生着：当感到饥饿时人有环绕之光，当感到满足时——内在之光。这样一来，人获得永恒的精神生命，而不是那每次都要结束的物质生命。
那时在物质躯体中经验的死亡会被当作某种完全外在的东西，毕竟他巨大的愿望感觉不到任何失去——肉体死了就死了呗。当时人将自己与其它更强大的而非那些提供其肉体和物质生活感觉的愿望连接起来。这就是永生的秘诀以及从死亡天使那里的拯救。
上帝何必要创造死亡？
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