一天又一天，我们在学习并检验澄清我们从走出埃及到达最终改正结束，即对发展的整个计划的揭示所必需经历的道路。

当我们努力上升超越被称为法老的利己主义的愿望并通过限制我们的利己主义而停止依赖它时，这意味着我们正在走出埃及——即为自己的缘故而接受的状态，并进入一个新的精神状态中。

精神对我们来说是绝对未知的，它将在我们面前打开，那么我们如何才能了解自己在哪里呢？因此，走出埃及之后是一个时期，称为“欧梅尔（Omer）的计数”，在这个时期我们计算与团体有关的内在揭示的愿望并将它们像麦秆一样捆成捆（Omer）。

我们把在我们内心中揭示的愿望汇集起来，并把它们绑在那一捆上。它们的改正恰恰是因为我们将它们捆绑在一起。当团队中的所有愿望都汇集成一个​时，这个结构就准备好了接受更高之光了。这意味着我们已经获得了Torah的奖励，并来到了名为“ Shavuot”（七周计数结束）下一个的网站。

更高之光在我们的连接中被揭示出来，因为我们已经变得与光相类似:创造者是在一种“站在西奈山前”的状态揭示给创造物的。

每个十在其内部连接，然后各个十连接在一起成为一个单一的整体，并变得和光相类似，光就这样在我们内在被揭示出来。这是接受到Torah，接受到更高之光的条件。

这整个工作都在于改变我们的意图，不要想着我们自己，想着自身的利益，而是去想着创造者，想着祂的利益。而且我们只能在互相连接的情况下才能想着创造者的利益，因为只有在我们的连接中创造者被揭示出来。如果我们真的想带给祂满足，我们就必须与我们的朋友保持互相连接，从而使得创造者在我们的内部揭示出来。

创造者的全部快乐就是被揭示给创造物，并感觉到他们是多么享受祂的揭示的。就像母亲一样，她的整个快乐就是看到自己的孩子们健康快乐。

带给创造者满足的唯一方法就是给祂机会，来满足和取悦我们。这就是我们如何与祂等同的方式：通过我为了创造者而快乐，我取悦了祂。

[280933]

问题：我们每个人都有一组独特的品质。我怎么知道它们是什么？我如何能在精神世界和物质世界中找到我的目标？

回答：在物质世界中，一切事物都取决于特定的状况。而在精神世界中，当我们发展时，随着我们的成长我们就开始感觉，定义和学习有关我们自己是什么。

那样，我们就会到我们灵魂的根源去发现我们是谁，在其核心中我们所拥有的一组精神品质是什么。对此我们每个人都一样。取决于你发展自己的灵魂的程度上，你开始感觉到它，了解它应该是什么样的。

换言之，取决于你能够与创造者保持一致的程度上，你就会开始感觉到你的初始的源点，并同时感觉到你的目的地，你正在经过的道路以及在未来必须要经过的道路。所有这些都是在执行卡巴拉的实践过程中所发生的。

[280519]

评论：当摩西举起他的令牌时，红海(Yam Suf ——最后的海)被人类信仰的力量撕裂。“Staff”在希伯来语中是“Mahteh”，源自单词“Mata”，意思是下面。

我的回答：一个人降低了他的利己主义，从而越过了所有障碍。他不是受理智和逻辑所指引的，而是受他想要给予所指引的。但是，这对他来说是完全不现实的，因为给予，爱和连接其他人是超越接受的质量，个人的收益和个人的质量之上的。这就是Nachshon跳入红海的巨浪的人格体现。

问题：为什么是Nachshon（在人内心中的品质）跳入海而不是摩西跳入海呢？通常，引领者排在第一。

回答：重点是摩西的质量高于Nachshon的品质。摩西是Bina的质量，因此，对他而言，处于给予和爱的质量中完全没有问题。当他带领以色列（愿望）的孩子们，逐渐使他们摆脱利己主义，并带领他们彼此互爱时，他就受这些品质指导。

问题：这种奇迹是什么，也就是一个人突然被给予这么一个机会去思考关心其他人而不是关心自己呢？毕竟，从原则上讲，这是不自然的事，不会给他带来任何回报。

回答：这是朝着完全不同的生存基础的转变，也就是转变为，当对他人的给予和爱的良好态度超越了一个人对自己的态度时。一个人几乎永远进入这种状态。如果他之前他生存在他通常的利己主义中只是“为自己的缘故”，那么在跨越这个边界之后，他开始只是“为了别人”而生存。

问题：一个人的世界观和他的生活方式会改变吗？

回答：会的，在一切事物中都绝对会。出到埃及边界之外，我们对世界的态度就完全改变了。不再想着自己。你持续不断地想着别人，事事考虑他们。你确切地知道，无论在你内心中发生什么都必须将它们转化为给予和爱。

问题：但是，是什么激励一个人？他为什么会这样行为呢？

回答：因为这是创造者的质量。他想要接近祂。

问题：如果这不是创造者的质量，那么他将不会采取这种行动了？

回答：当然不会。那就没有理由了。这个是唯一的原因。

[280766]

问题：自由贸易，自由市场，这是好是坏?

回答：但我们看到它不是自由的。只要我们的世界是由僵化的利己主义的法律进行统治，就没有什么是自由的。

我们必须规范这些法律，以便我们不会在街角自相残杀。因此，我们必须有力地驱使自己进入某种相互关系、限制、契约的网络。

事实是，当今社会存在的所有契约条件都是从古罗马时期，甚至更早的时期来到我们这里的。我们凭借它们。我们的法律是以罗马法、希腊法、法国大革命口号等为基础的。这一切一直存在到今天，并带有一个限制因素。

自由意味着限制。但在这些限制的框架内，一个人感到自由。这种感觉从何而来?从没有人会攻击他这一事实来看，他不会发生任何不好的事情。也就是说，自由实际上是一套法律，它们帮助我们不互相残杀，并在这些法律中和平共处。

[277759]

亚伯拉罕是古代巴比伦一个非常有名的，受人尊敬的人。 因此，他的卡巴拉教诲成功地在巴比伦人之间传播。据说他向他们介绍了未来精神发展的整个理念。

12世纪伟大的哲学家Rambam曾写道，成千上万的人跟随亚伯拉罕。成千上万的人! 他带领他们离开巴比伦，进入以色列之地。 那些没有追随他的人，因为他们没有感觉到一个去变得与创造者相似的内在的倾向，而决定分散到世界各地。原始资料说亚伯拉罕给了他们所谓的“礼物”。

这些礼物意味着他已经教给他们各种各样的其他方法，这些方法不是基于战胜利己主义，也不是基于在中线上改正利己主义，以为了超越到自我之上，从HGT上升到HBD。相反，这些方法是基于减少利己主义，贬低利己主义以及满足于谦虚和小事。 换句话说，亚伯拉罕给了巴比伦人信仰和宗教的开端。这就是他们在世界各地定居的方式。

我们看到，那些精神上的教导，尤其是东方的那些，以及宗教，都是建立在谦虚而不是脱颖而出的基础上的。他们不鼓励利己主义的发展，甚至不鼓励机械技术的发展。

这些理论与卡巴拉的方法完全相反，卡巴拉的方法是:利己主义越多越好，因为有了它的帮助，我们才能上升和改正自己。

但是，如果一个人不渴望改正，那么对他来说，最好是贬低自己的利己主义并低下他的头。

[278583]

问题：自由贸易，自由市场，这是好是坏?

回答：但我们看到它不是自由的。只要我们的世界是由僵化的利己主义的法律进行统治，就没有什么是自由的。

我们必须规范这些法律，以便我们不会在街角自相残杀。因此，我们必须有力地驱使自己进入某种相互关系、限制、契约的网路。

事实是，当今社会存在的所有契约条件都是从古罗马时期，甚至更早的时期来到我们这里的。我们凭借它们。我们的法律是以罗马法、希腊法、法国大革命口号等为基础的。这一切一直存在到今天，并带有一个限制因素。

自由意味着限制。但在这些限制的框架内，一个人感到自由。这种感觉从何而来？从没有人会攻击他这一事实来看，他不会发生任何不好的事情。也就是说，自由实际上是一套法律，它们帮助我们不互相残杀，并在这些法律中和平共处。

[277759]

新闻报道(卫报)：“一所德国大学向认真致力于无所事事的申请者提供‘闲置补助金’。

“汉堡市的美术大学为三个1600欧元的奖学金名额做广告……。申请者……将必须说服陪审团，认为他们选择的“主动去不做”的领域特别令人印象深刻或具有相关性。

“申请表仅包含四个问题：你不想做什么？你不想做它多长时间？为什么尤其不做这件事很重要？为什么你是不做它的正确人选呢？ …

“Von Borries说：“这个项目背后的想法来自对一个既促进可持续发展又重视成功的社会似乎存在矛盾的讨论，”‘这项奖学金计划不是在开玩笑，而是一个有严肃意图的实验——你如何才能转变一个以业绩和成就为中心的社会？’…

“所有申请将构成名为“无关紧要的学校：迈向更好的生活……”的展览的一部分。它将围绕以下问题进行组织：‘我应该克制什么，以便使我的生活对他人生活产生的负面影响更少？’”

我的评论：懒惰并不容易。实际上，这不是一个简单的任务。一个能够自由自在，不受任何义务约束的人首先是个富有创造力的人。

通常，这样的人倾向于有创造力。科学，艺术，音乐和视觉艺术来自哪里？来自那些一生中无须做任何事情的人，贵族们。

问题：他们不必工作吗？

回答：不必。他们见面，旅行和交谈。他们举行舞会，从事各种音乐活动，等等。这引起了科学，艺术以及除了体力劳动之外的所有事物。

因此，如果我们想要人们以正确的态度对待一个人的精神追求，我是说这个世界的精神追求，那么我们必须给他们一些时间去做这件事，为他们提供条件，这样他们就不必像那些可怜的程序员和很多很多其他人那样每天工作15个小时。

相反，我们需要确保他们有空闲时间。这样他们才能旅行，讨论事物，坐下来交谈，这样他们就可以像贵族一样。我们不需要成为身后拥有数百万资产的贵族，但我们确实需要感到我们有稳定的收入，并且有能力负担不是完全懒惰，但不需要工作的生活。这是创作特殊的艺术，文学和音乐作品的唯一途径。

这应该是一个人对待世界的态度。否则，什么都不会从中发生。看看我们这个时代发生了什么！

如果人们以这种方式关联世界，并以此方式组织自己，供养能够创造一个合理生活标准的特殊人群，那么我们将从这种所谓的“什么都不做”中看到巨大的好处。

这些富有创造力的人应该像曾经有过收入保证的地主，贵族一样。

问题：世界需要他们吗？世界说：“他们是懒汉。”

回答：这个世界不能没有他们。他们给予世界完全正确的态度去对待生命，对待创造，对待创造者和对待一切。他们正确地引导自己。也就是说，他们有时间做所有事情。一个有创造力的人不应感到来自外部的压力，而只能感到来自内在的压力，如果它出现。

问题：你对懒惰的态度是什么？

回答：懒惰是一个人最有用的品质。正因为一个人不想懒惰的事实，他才会做上千件不同的、完全不必要的事情。因此，Torah中写道，“坐着什么都不做。”这比跑来跑去找事情做要好。这确实是真的。

为了找到对待生命的正确态度，你必须懒惰。不做多余的事，不做不必要的事。只有当你真正感到：“我必须做这个”时，才去做。你将会从中感受到生命是如何迫使你的，创造者就在其中，是祂在要求你。

评论：你已经将“懒惰”一词提高到了最勤奋的人的水平。

我的回答：是的，如果我们这样做的话会更好。为什么我们需要我们创造的所有东西？就看看这个世界！

而现在，创造者必须利用各种流行病的帮助来清理这种混乱，把马厩清理干净。

问题：你刚才给“懒惰”这个词输入了什么意思？

回答：停止鲁莽地，草率地“创造”某些东西。停止所有这些，坐下。一切都会过去的。这样更好。让自然，让创造者，让你周围的一切去发展。如果有必要，你将看到它是必要的，并且你将起身去做。但仅在真正必要的程度上，不是为了你内在的利己主义，而是为了整个人类社会。

这非常重要。因为我们生活在动物的世界，而动物只做它需要做的事。这是他们的本能。如果不是这样，那他们就会说谎，坐下，行走，交流。实际如此。

而且我们一直都像蚂蚁一样奔波。好吧，我希望我们会好起来！

[277682]

真实的爱开始于当你不求回报的时候。–法国作家安东尼·圣艾修伯里

真实。漂亮!清晰，简短。

问题：你对此有何评论?

回答：没有。我不能。它表达得如此清楚和正确。

你将哪里找到这个?有一种观点是在人们之间，这是有可能的。

问题：但是人没有力量去做吗?

回答：人没有力量，这不是人类的本性。

问：从本质上讲，人类无法做到不去要求获得任何回报吗?

回答：当然做不到。我们必须从相反的感觉中建立对对方的爱的感觉：从拒绝，仇恨，所有负面特性，感觉和思想中建立。 我必须要做这件事。

然后就有可能说我爱他——因为我为他建立了我的爱。总的来说，我对这个人的主要感觉是我恨他。

问题：也就是，如果我可以简单地说，就像那样，恨一个人，然后上升到去爱他?

回答：是的。把你自己由内转向外。然后，你就可以说你爱他。我爱他。事实是在我心中升起的这种感觉不来自任何地方。

评论：这并不容易。

我的回答：是的，但这叫做爱。

爱就是在自己内心建立其对待另一个人的态度，也就是一种对你最初讨厌的那个人的爱的态度。爱只能是在恨之上！否则它就不是爱。

[276887]

我们现在正在进化的主要属性是我们的社交能力。我们正在从“适者生存”转向“友善者生存”。

令人惊讶的是，人类仍在不断进化，甚至在身体上也是如此。此外，我们正在加速我们的进化。澳大利亚阿德莱德弗林德斯大学的研究人员在《解剖学杂志》上发表了他们的研究结果，他们表示：“很多人认为人类已经停止进化。但我们的研究表明，我们仍在不断发展——比过去 250 年来的任何时候都要快。” 他们解释说，由于这种加速进化，婴儿“出生时没有智齿，手臂上有一条额外的动脉，而其他婴儿出生时脸更短，下巴更小，腿和脚上有额外的骨头”。这些并非异常；而是人的正常进化。它们是健康婴儿的自然突变。

如果我们在接下来的几年里不因战争和流血而毁灭自己的话，我们将在内部革命的另一端变得强大、团结和幸福。

但这些变化不仅仅表明了身体的进化。它们反映了我们的思维方式正在经历的深刻转变。明天的孩子与我们的不同之处不仅仅是多了一条动脉或减少了牙齿。他们会以不同的方式思考、感受、沟通，从而构建一个截然不同的世界。他们实际上将是一个不同的物种。我们现在正处于历史性变革之中，这就是为什么人类对自己的未来如此不确定的原因。

我们正在进入一个时代，我们不会觉得自己是独特的个体，而是一个由遍布全球的无数细胞和器官组成的单一有机体。过去一个世纪我们所目睹的不断发展的全球化和相互依存将从外部转向内部。我们不仅会在消费商品时感受到这种联系，而且会在我们的思想和心灵上感到联系。

冠状病毒大流行已经向我们表明，我们的健康相互依赖。渐渐地，我们会发现我们的思想、感情、志向、梦想和人生目标是相互依赖的。我们会发现，我们不能让地球的某一部分无人看管，因为那样就好像我们忽视了自己的一部分一样。

这与我们经历过的任何事情都不一样。这不是共产主义，甚至不是社会主义，而是一种相互问责的新社会心态，一种与世界上所有人亲近的愿望，仅仅因为他们确实是我的一部分。

目前，我们对未来感到困惑和恐惧。但任何在人与人之间建立联系高于差异的人都应该知道他或她正在朝着正确的方向前进。

如果我们今天害怕多样性，明天我们就会拥抱它。我们会珍惜我们之间在思想、身体、文化、信仰和习惯上的微小差异，因为它们将为我们的生活增添色彩和活力。

我们现在正在进化的主要属性是我们的社交能力。我们正在从“适者生存”转向“友善者生存”。过渡时期可能会很混乱，但如果我们一起度过，就能快速、愉快地度过。

如果我们在接下来的几年里不因战争和流血而毁灭自己的话，我们将在内部革命的另一端变得强大、团结和幸福。

但只有我们朝着这一目标一致行动，这才会发生。如果我们不这样做的话，那么大自然就会以无数可怕的方式迫使我们改变自己，不管我们的意愿如何。

问题：现今，基本收入首次成功地渗透到主流，甚至在一些地方也进行了测试。直到最近，这还是一个乌托邦式的想法，但突然间，时代变了。您是这一模式的支持者。但是你不认为这是平等化吗？ 毕竟，当我们谈论基本收入时，我们意味着每个人的收入都是相同的金额。

回答 : 不对, 基本收入应该根据每个人的需要给予。事实上在今天的情况下每个人想要的都是同一样的东西就是获得帮助去摆脱问题。

问题：谁可以确定一个人的需求？ 我们的本性是我们总是会欺骗。

回答：不对，我们不是在谈论像今天这样的我们的本性——当每个人接受时同样地每个人都在遭受痛苦。 真正的基本收入是每个人都能根据自己的选择获得所需的一切，并不要求获得更多的东西。

问题：您能想象一个人必须具有什么样的自我意识才能说：“我只需要这么多，并不需要更多” 吗？

回答：自我意识是非常简单的：即人必须相信最高的回报，意思是，因为他试图要拿的只是自己所需的东西，所以他将会获得这些。 他因满足这一条件而获得最高奖励。

评论：在这里，您介绍了一个新元素；如果我们不了解上层力量，这是不可能达到的。

回答：没有创造者，没有上帝，没有上层力量，没有更高的奖赏和惩罚，没有更高的状态—随你们称之为天堂或任何东西都可以—这是不可能达到的。

问题：这与宗教有何不同？ 今天大多数人都是宗教信仰者，但我们看到他们没有受到任何影响。 您在说的是哪类信仰？

回答：我所说的是当我们意识到上层力量时的那一种信仰，开始连接到它，并与它互相接受和给予时，这就是我们存在的意义。

问题：这是非常重要的一点。 结论是，在一个人能感受到上层力量之前，他将无法说：“我需要的正是这么多，而且我要把其余的都给你”？

回答：信仰意味着感觉到创造者，一种对在其自身内部支撑着整个宇宙的共同力量的感觉。[273922]