在这些日子中，我们可以真正感受到亚伯拉罕是一个什么样的革命者。近4000年前，他发现，最终只有一种力量创造并支配着所有的现实。当他的同胞们彼此不和，在注定毁灭的巴别塔的倾斜上互相残杀时，他告诉他们，只有一种力量在支配着世界，一种团结的力量，如果我们效仿它，我们也将成为一体。人们当着他的面大笑，继续争吵。四千年后，我们仍在争吵。但最终，仍然只有一种力量，除非我们效仿它，否则我们将在不知多少个千年里遭受痛苦。

恰恰是在仇恨爆发的时候，我们必须提醒自己，它的爆发是为了让我们超越它并要求连接，就像亚伯拉罕一样，要求爱将驾驭仇恨。诚然，我们只是凡人，无法超越我们的仇恨。然而，我们并没有选择要这个样子，我们也不是为了自己改变自己。创造和维持所有现实的力量创造了它的腐败和仇恨，而只有这同个力量才能使它变得充满爱。

在过去这已经做到过好几次，即当以色列人民在西奈山脚下“作为一个人一颗心”时，或者当所罗门王说：“仇恨激起纷争，爱会掩盖一切罪行“（箴10:12）时。我们不需要其他的胜利，只需要用爱来覆盖仇恨。

如果我们不能转向创造者并请求祂改正我们，我们可以也应该请求祂给予我们请求祂的愿望。关于这一点，书中写道：“把理解放在我们心中，这样我们就可以理解并知道如何用爱去倾听、学习和教导祢的律法“（出自希伯来语的谢玛祷文）。

在这个决定命运的时代，我们之间出现的困难情况并不是为了让我们像孩子一样争吵。它们的发生是为了让我们转向所有现实中唯一的力量，即创造者，并要求它使我们都成为一体，与它自身相同。

对一体性的渴望来自于创造物的最高根源，来自于它的本源。成为一作为我们所有问题的解决方案，也是我们最幸福的状态的这种想法来到我们，是因为这确实是我们的根源，当我们结合为一时，除了和平和完整，没有别的。

因此，所有分离和分裂的状态都是使我们更多地连接和团结的触发器。现在巨大的仇恨已经暴露，是时候做出巨大的努力来团结起来了。如果我们为解决世界上所有人的问题而祈祷，那么我们将停止折磨世界的严厉法令。如果我们把连接置于分离之上，把爱置于仇恨之上，我们就会用爱来覆盖我们的罪，治愈人类的创伤。

[294468]

亚伯拉罕是古代巴比伦一个非常有名的，受人尊敬的人。 因此，他的卡巴拉教诲成功地在巴比伦人之间传播。据说他向他们介绍了未来精神发展的整个理念。

12世纪伟大的哲学家Rambam曾写道，成千上万的人跟随亚伯拉罕。成千上万的人! 他带领他们离开巴比伦，进入以色列之地。 那些没有追随他的人，因为他们没有感觉到一个去变得与创造者相似的内在的倾向，而决定分散到世界各地。原始资料说亚伯拉罕给了他们所谓的“礼物”。

这些礼物意味着他已经教给他们各种各样的其他方法，这些方法不是基于战胜利己主义，也不是基于在中线上改正利己主义，以为了超越到自我之上，从HGT上升到HBD。相反，这些方法是基于减少利己主义，贬低利己主义以及满足于谦虚和小事。 换句话说，亚伯拉罕给了巴比伦人信仰和宗教的开端。这就是他们在世界各地定居的方式。

我们看到，那些精神上的教导，尤其是东方的那些，以及宗教，都是建立在谦虚而不是脱颖而出的基础上的。他们不鼓励利己主义的发展，甚至不鼓励机械技术的发展。

这些理论与卡巴拉的方法完全相反，卡巴拉的方法是:利己主义越多越好，因为有了它的帮助，我们才能上升和改正自己。

但是，如果一个人不渴望改正，那么对他来说，最好是贬低自己的利己主义并低下他的头。

[278583]