根据卡巴拉智慧，邪恶是一个人对他人的利己主义态度的揭示。

我们是由享受的愿望所构成的，这种愿望通过不同的层次发展：从食物、性和家庭的个人愿望，到金钱、荣誉、控制和知识的社会愿望，然后到想要揭示我们生命意义的愿望。这种享受的愿望一直是驱动我们执行任何运动或思考的动力，以为了达到各种快乐的目标。然而，在我们这个时代，这种愿望已经发展到一种邪恶的状态：它已经开始变成一种希望以牺牲他人和自然为代价来进行享受的愿望。

因此，虽然享受的愿望是我们的本性，是我们不断感受到走向快乐和远离痛苦的推动力，但是当我们的愿望开始希望以牺牲他人为代价来享受时，即当我们要凌驾于他人之上并羞辱他人时，邪恶就出现了。

我们已经到达了想要羞辱他人、并凌驾于他人之上的程度，这听起来可能很极端，但我们是会自动就这样做的。我们没有意识到，我们内在的线路在多大程度上让我们完全被自我利益所驱使。例如，即使我们进行愉快的交谈，我们每个人也都试图凌驾于他人之上，试图以一种让我们看起来更好的方式来定位自己，并以更有利的方式展示自己，吸引他人的注意，哪怕只是一点点。人类的本性就是由这种隐匿的形式所构成的。

这是利己主义愿望的最终表现，它的出现是为了让我们确定它是邪恶的，如果我们要缓解这种愿望带来的无数问题，我们就要上升到与邪恶相对立的下一个利他主义愿望的形式中：超越利己主义愿望之上的想要爱、积极地连接和给予他人的良好愿望。而这是一个非常困难的转型期。

卡巴拉智慧是一种旨在快速而没有痛苦地引导这种转变的方法。

问题：当前的趋势是什么？世界正在走向何方？

回答：人类的趋势很简单：今年，尤其在明年，我们会觉得我们不能再这样存在下去了。人类将碰壁。

问题：当前的危机是否在呼唤人们对邪恶的认知？自然是否在促使我们明白过度消费会导致我们与创造者关系的分离？

回答：不。是我们的利己本性导致了我们与创造者的分离！过度消费是利己主义的结果。

但是，我没必要去大量的消费。我可以躺在沙发上捻玩我的拇指，从早到晚看足球、喝啤酒。这算不算过度消费呢？我没有打扰任何人，没有剥削任何人，我每天喝一箱啤酒、观看 20 场比赛。我这样做会伤害到别人吗？

问题：这难道不是利己主义吗？

回答：这就是利己主义，但是被明显揭示出来的。

问题：我们需要改正这种利己主义吗？

回答：是的。

问题：为了什么呢？毕竟，我这样做不是以牺牲或损害任何人的利益为代价的。

回答：这就是问题所在。我们需要了解为什么任何利己主义都需要被改正。

问题：即使不是以牺牲他人为代价的也需要吗？

回答：是的。即使你从早到晚只对人做好事，他们从你这里也只看到友善这一种态度，并从你那里得到快乐。最多就到这里。

事实上，所有类型的交流都是利己主义的。我们必须从其核心处改正我们的本性。即使我活着没有对任何人做任何错事，我仍然是一个利己主义者，我仍然需要改正我自己。

(卡巴拉与消费经济，第 7 部分)[254557]

问题：是否可以描述一下我们必须要改正的利己主义？毕竟，它有许多种形式。

回答：利己主义有一种非常简单的形式：我只想要好的东西，而且只为了我自己。

问题：为什么这是坏事呢？

回答：这是不好的，因为这意味着我与希望为他人带来好处的想法相冲突。如果以前我们习惯于以某种方式与他人一起构建我们的生活，那么今天我们开始只在与他人矛盾的情况下构建生活。

我们已经陷入了这样的冲突、这样的矛盾，以至于我们无法在我们之间建立起任何可以团结我们的东西。从一个人与他自己、与家人、与孩子、亲戚、父母、同事的矛盾开始，直到国家和整个世界的关系为止，都一样。

一个人开始觉得自己与所有人对立，他独自一人，不需要任何人。如果可以用机器人取代所有其他人，甚至只是取代几十个人，从而让机器人为他服务，那么他会感觉良好，他会立即同意这么做。这是我们与生俱来的本性。

(卡巴拉与消费经济，第 2 部分)[254262]

问题：为什么在我们的世界中要去点燃人们内心的愿望以达成更高之光，即创造者，是如此困难？

回答：存在着这样一个系统，其中有大量的愿望被集中在一起。在初始状态下，所有这些组成部分是互相连接的，并且这个系统处于永恒和完整的绝对平衡的状态。

在这之后，发生了破裂，这意味着系统中各组成部分之间的连接消失了。那些不能使系统连接的破碎的部分称为“利己主义”。

为什么这是件好事呢？这是因为创造物与创造者变得分离疏远，因此在其中出现了独立性。一个与创造者完全相似的系统变得与祂相反。

在破碎之后，这个系统继续它的自私自利的发展，直到我们的世界。我们已经到达了一种状态，在此利己主义的力量已经完全控制了整个系统。但是Ohr Makif（环绕之光），即创造者，仍然对其运作着。

祂开始构造这个系统，首先将最外层的一个圆圈分离出来，然后将下一个圆圈隔离开，以此类推，也就是从一个小的利己主义到一个越来越大的利己主义，再到一个最大的利己主义。

在光的影响下，该系统首先在自然中静止的，植物的和动物的层面上恢复连接。但是当它到达人类的层面时，出现了一个问题，因为这里需要我们对它进行有意识的理解，而这正是我们发现自己所处的位置，这取决于我们自己来组装和管理它。通过这种方式，我们实现完成我们的任务。

从我们的时代开始，这个系统就已经停止了发展；它在之前的形式，静止的，植物的和动物的层面上已经完成了发展，而我们已经到达了人类的层面。这里需要一种有意识的态度，对我们正在做的事情的理解。因此，我们生存在一个不简单的时代中。

我们必须在我们之间恢复和重建所有各个不同的组成部分，将整个系统收集和组装成一个单一的整体，为做到这一点，我们必须团结起来并共同参与这个组装。我们怎样才能做到呢？

人类一直在努力使自己组装自己，因为自然和社会正在努力推动他朝着这个方向发展，但没有成功。这是因为要做到这一点，我们必须唤起更高的力量，以使它影响我们。卡巴拉智慧就是为了这个目的传给我们的。它解释了如何吸引那个同样的力量来塑造我们。我们只需要正确请求。在提出请求之前，我们必须提出我们的问题和我们的需要。我们的学习研究正是为了这样的目的。我们在哪里，我们必须请求什么，我们如何去请求？就是说，我们如何发展出一个准备好去改正的愿望。整个的卡巴拉智慧就是因此而为我们准备的。

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亚伯拉罕是古代巴比伦一个非常有名的，受人尊敬的人。 因此，他的卡巴拉教诲成功地在巴比伦人之间传播。据说他向他们介绍了未来精神发展的整个理念。

12世纪伟大的哲学家Rambam曾写道，成千上万的人跟随亚伯拉罕。成千上万的人! 他带领他们离开巴比伦，进入以色列之地。 那些没有追随他的人，因为他们没有感觉到一个去变得与创造者相似的内在的倾向，而决定分散到世界各地。原始资料说亚伯拉罕给了他们所谓的“礼物”。

这些礼物意味着他已经教给他们各种各样的其他方法，这些方法不是基于战胜利己主义，也不是基于在中线上改正利己主义，以为了超越到自我之上，从HGT上升到HBD。相反，这些方法是基于减少利己主义，贬低利己主义以及满足于谦虚和小事。 换句话说，亚伯拉罕给了巴比伦人信仰和宗教的开端。这就是他们在世界各地定居的方式。

我们看到，那些精神上的教导，尤其是东方的那些，以及宗教，都是建立在谦虚而不是脱颖而出的基础上的。他们不鼓励利己主义的发展，甚至不鼓励机械技术的发展。

这些理论与卡巴拉的方法完全相反，卡巴拉的方法是:利己主义越多越好，因为有了它的帮助，我们才能上升和改正自己。

但是，如果一个人不渴望改正，那么对他来说，最好是贬低自己的利己主义并低下他的头。

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问题：当在十人团队中工作时，利己主义的人感觉如何？

回答：十人团队中的每个人都会摒弃自己的利己主义，致力于给其他九位朋友给予和爱的品质。这被称为“前九个Sefirot”。第十个Sefira(利己主义)下降了。

事实证明，我们在彼此之间应该根据品质建立一个等同于创造者的网络。

“与它相同”是什么意思？根据我退出自己并在十人团队中崛起的程度，我会与朋友相互连接，而这就是我精神的阶段。在这个程度上，我达到创造者的，并揭示Nefesh, Ruach, Neshama, Haya和Yechida之光。

问题：我是否会不断地令自己脱离利己主义，而在这同时也不会失去其感觉？

回答：是的。这取决于利己主义的程度（1、2、3、4或5），我获得创造者灵魂里的力量。创造者是光，而整个系统本身就是一个灵魂。

利己主义越大，我就越需要攀升到它之上；我反对它，正好来与我的朋友连接，以及在这程度范围内发现创造者。这就是系统的安排。我们必须共同努力。整个问题都正在实现，因为所有这一切都在我们内部。

来自2018年12月9日用俄语讲的课
#242615

问题：我不断地问什么是精神给予，但是从来没有得到一个确切的答案。你举了一个母亲和孩子的例子，这是物质上的给予,而不是精神上的。那究竟什么才是精神给予？

回答：精神给予是超越我的利己主义的给予，当我依赖它并由它开始时，我会做出与我的愿望相反的利他行为。

只有依靠一个支持我的团队，我才能做到，并且通过团队，我可以接受到更高之光——给予之光。然后我就可以行动。

这是一个最终证明与我的利己主义愿望相对立、并且绝对真实的行动。

这是绝对真实的行动，最终此行动与我私自的愿望完全相对立。

来自2018 年11月11日用俄语讲的课程

#241034

问题：当一个人在经历强烈的身体痛苦时，应该请求什么？

回答：当你在经历强烈的痛苦时，转向创造者并问它：“这痛苦的原因是什么？”

原因是利己主义，光的对立面。没有别的了。

为了把痛苦转化成喜悦、健康等等，你可以请求自我改正，因为痛苦的状态把我们推开，使我们远离创造者。

来自2018年4月11日在线研讨会

#240247

想什么就请求什么！
怎样去看主任医师
不找镇痛药——寻求治愈

Rabash，“关于朋友的重要性”：当一个人看到自己有比他朋友更好的优点，比他朋友更有天赋，并且比他朋友具有更好的品质时，他如何能够认为他的朋友比自己更伟大？

是的，利己主义总是陷害我们。但是在光的影响下，一切都会改变。

我们只是利己主义者，我只有百分之一百的利己主义。就光对我的影响而言，它在稍微削弱我的利己主义，并且我开始感觉到他人是在我之上的。

我开始明白，我在以前和现在所看到的不同，仅仅取决于光对我的影响程度。而且其中没有真相。

因此，如果我想要更接近创造者并变得像他一样，那么我需要光尽可能地照在我身上。同时，我会明白那时我将看起来像最底层、最慢、什么都不懂的人。但是我不在乎。相反，这让我感到愉悦，因为我揭示了“除了利己主义，我什么都没有”这个真相。

所以，光的第一个作用就是让我感受到自己内心的一切都在谈利己主义，第二个作用就是光的特性开始在我体内成形，而不是利己主义。

来自：2018年5月30日电视节目《最后一代》

#237363

利己主义：中断的飞行
怎样才能放弃利己主义？
朋友，打开光吧 !

几千年来我们随着利己主义缓慢的增长而前进了，并且借助它发展了社会、技术和各种各样的科学。然后在文艺复兴期间，利己主义开始激增直到我们这个时代，消费社会达到了其顶点。
利己主义达到了一定水平之后，突然间封闭了，仿佛“中断了飞行”：从图上看其发展的线变得水平。它不会再继续增长。

在这种状态下，人类开始感到抑郁，看不到还有什么可以满足自己的。此前，在发展的中间阶段，我们一直渴望着更多。我们每次都认为下一个状态比当前的更好，所以我们追求了它。我们生孩子，并希望他们会比我们更幸福，他们的世界会更高、更明智等等
但如今我们不再愿意生下一代，因为我们看不到他们的生活会有什么变化。我们觉得，利己主义已不会再增长。我们甚至开始削减最雄心勃勃的太空计划。一切都在减弱。
此外，来源 、资源不允许我们任意地发展。我们开始消耗自己 ：在能源、资源方面，也在我们内部的潜力方面。我们已无处可增长，没有什么可追求的。 “似乎什么都不想要了。”
超过50％的人在世界上正经历着某种形式的抑郁症。我们不再谈毒品、恐怖、离婚、相互疏远，父母子女的冲突等。所有这一切 的症状标志着利己主义开始“失败”。利己主义无法在我们的小世界，在目前的阶段上来以快乐充满自己。
私欲分成两组：
1。食物、性、家庭。这是一种自然的所有人和动物都具有的 愿望。
2。财富、权力与名誉（基本上这两者是相同的）和知识。这是一些社会性的愿望。
今天这两组愿望都不再生长。它们似乎已经达到了顶峰、极点并仍然站在同一水平上。
不久，这些愿望将开始下降。人不会需要这一切，他将放弃他所“征服”的，内心会感到空虚，这都是因为预计不到新的愿望以及新的乐趣。在我们的世界上这六种愿望耗尽了自己，而这一点也是一个原因，其中的组件，促使我们超越世界之间的壁垒。这些原因都通过痛苦从背后来推动我们。

来自2011年6月10日的莫斯科会议的第一节课