卡巴拉说，一个人应该发展他的灵魂。我们存在还要为了什么？我们理解动物的身体以及它在这个地球上的生活是什么。但对我们来说最主要的是灵魂的发展。
书上说灵魂是创造者的一部分，意思是在一个人内在的某个绝对的一部分。创造者是给予和爱的品质。
相反，如果灵魂是创造者在我们内在的一部分，那么，作为祂的一部分，它似乎不应该受到改正。但首先要在我们自己内部创建它，希望它形成，希望它成为创造者的一部分，这样这种品质就会在我们内心中诞生。
当卡巴拉说，“一个人是创造者的一部分“，它是从创造者的角度说的。而一个人要使这种情况发生在自己身上，需要付出巨大的努力。
卡巴拉的方法来自遥远的过去，来自古巴比伦，当时我们都在那里，都处于与今天相同的状况中。但他们的全球危机很小，因为当时地球上只有几千人。他们也发现了他们之间的连接，同时也是相互仇恨的关系。而且他们也不知道该怎么做。这就是卡巴拉出现的时候。
问题：为什么在那个时代不能改正这个问题？
回答：因为他们的利己主义还没有充分发展。再加上，他们有一个可以移动的地方，可以远离彼此，并且像昆虫一样，散布在地球的各个角落。今天却无处可去。
评论：但是今天，有很多人也在努力寻找出路，说我们要飞到另一个星球，飞到火星，或者其他地方，以便不要彼此去团结。
我的回应：这不会带来什么。我们需要在这里安定下来。其他星球不适合我们。说 “苹果树会在火星上开花 “是一种幻想，虽然这很好，但没有人需要它。上帝保佑，它们仍然会在地球上开花。
问题：为什么卡巴拉只讲述创造的目的和创造的程序？
回答：一个人还能谈论什么？只有关于第二天和他应该实现的目标。只要给他实现幸福的工具就可以了。这里是你的状态，这里是你的工具，这里是你的目标。你看这多美啊! 继续前进吧!
问题：但是为什么其他方法不能把一个人带到一个更高的层次？
回答：卡巴拉将我们与创造我们、统治我们、能够改正并将我们拉向它自己的更高的力量连接起来。其他方法不具备这种能力。
此外，卡巴拉是一门科学。它与信仰、宗教或其他任何东西都没有关系。它只是给人以机会、力量和知识，使自己提高到创造者的层次。它是真实的。
卡巴拉科学用物理和数学术语以及渐进式行动描述了一个人必须不断改变自己。它给了他与生命之源的连接，支配我们的更高之光从那里降临到我们，我们必须更强烈地吸引它，使它改正我们。它使我们恢复活力，给我们一个存在的目的，并等待我们开始应用它来改正自己。
最新的政府间气候变化专门委员会（IPCC）宣布，环境几乎处于不归路。它警告说，除非我们抑制住对权力和财富贪得无厌的饥渴，否则我们将毁灭自己。在我看来，问题不在于我们正在消耗环境，而在于我们正在互相”消耗”对方。
根据IPCC的报告，”毫不含糊的是，气候变化已经破坏了人类和自然系统”。此外，该报告的结论是：”累积的科学证据是明确无误的。气候变化对人类福祉和地球健康构成威胁。任何进一步延迟采取适应和缓解方面的协调一致的全球行动都将错过一个短暂和迅速关闭的机会之窗，那是为确保为所有人提供一个可居住[原文如此]和可持续的未来的机会。”为了减轻危险，IPCC建议采取几个步骤，其中最关键的是 “包容性治理”，这将抑制到目前为止推动经济发展的”购物至死”的态度，并使其更加公平和公正。
在我看来，问题的核心是我们正在互相”消耗”对方，贪婪地剥削和虐待其他人、民族和国家。”包容性治理”不会改变我们的态度，而是一个彻底的、有意愿的自我教育过程，将我们从”我！我！我！”的文化，转向采取更加体贴的对彼此可持续的态度。如果我们能做到这一点，其他一切都会跟随上来。
消费主义，或为了推动经济发展而过度消费，只是我们对非我们自身的一切的虐待态度的一个方面。换句话说，我们的问题不在于我们买得太多、吃得太多或做太多事情。相反，我们的问题是，我们不关心自然，不关心环境，首先是不关心彼此。这种态度使我们能够构想出这种剥削方法，不仅表现在过度消费上，而且表现在所有方面的剥削上。
想一想国家之间进行的权力斗争，他们正在打仗的战争和对他们认为的敌人的消灭。想一想人们是如何被贩卖去做奴隶，以及包括儿童在内的各种可想而知的虐待。想一想我们是如何为了比最富有的人更富有而随意消耗大自然的资源的。
我们做这一切不是为了养活自己，不是为了维持一种可持续的、合理的生活方式。我们这样做是为了变得比别人更富有、更强大、更有力量。我们这样做是为了不计代价地打败其他人。从某种意义上说，我们渴望互相”消耗”对方——消灭竞争对手，也就是任何非我的人，这就是我们的问题。
如果我们把它从我们中间连根拔起，我们将解决我们所有的问题。我们将不会过度消费，因为我们的生产量已经是世界需求量的两倍。我们将能够把产量减少一半，让整个世界都满意。我们将不需要如此努力工作；我们将不需要奴隶劳工，我们将没有通货膨胀，因为我们将不会谋求过度的利润。
因此，我们将不需要如此广泛的军事力量，因为我们将不参与压制他人或保护自己免受他人压制的企图。一旦我们能够几乎消除国防预算，所释放的资源将使我们的生活水平进一步提高，大幅削减开支，并释放资源用于改善人们的生活条件。
此外，无压力的生活方式和恢复活力的环境将极大地改善我们的健康。这不仅会改善我们的物质生活，而且健康支出也将不需要如此昂贵。
总之，如果ICPP想要防止气候灾难，那么国际社会必须启动一个全球范围的教育进程，将我们从正在摧毁我们的心理、社会和地球的虐待性自恋中解放出来。任何不具备这种包容性（他们喜欢这个词）进程的雄心都不会实现其目标。
很简单，通过接受一个简单的公理——邪恶只存在于你内心中。
如果在你内部没有邪恶，那么你就不会有邪恶的感觉，你也不会察觉到世界任何的邪恶表现。
我们在这个世界上看到的邪恶是我们内在的邪恶的投射，我们在自身外部看到它。我们认为各种行为都是邪恶的，在整个自然界都能看到邪恶，但正是由于邪恶居住在我们内部，我们才在外部感知到它。因此，消除世界上的邪恶意味着要改正我们自己。通过改正自己，我们到达一种状态，在这个世界上只看到好的。
为了改正自己，我们需要定期学习改正的方法，以为了日以继日，我们越来越多地掌握根除邪恶和接近善的方法。
原则上，这主要是卡巴拉教学的内容。这就是为什么卡巴拉的智慧在我们这个时代大规模地被揭示出的原因：改正内心的邪恶，从根本上消除邪恶，并通过这样做，引导我们感知到现实是绝对美好的。
如果一个人已经吸引了一些光，但由于他的愿望还没有得到充分的改正，无法永久地保留这些光，以为了用给予的意图接受这些光，那么这些光必须从他身上消失。结果，一个人实现了给予，但每次他都回到了过去。于是他一次又一次地重复着他的尝试。
最重要的是不要安于现状，要继续这项工作。正如谚语中讲道，一个人被允许进入王室宝库，用一个小杯子在里面收集钱。但是在出去的时候，守卫把他手中的杯子打掉了，所有的钱都洒了出来，他不得不回到宝库。
于是他哭了起来，以为自己永远无法填满自己的容器。然而，经过多次这样的尝试，他开始变得聪明起来，明白了国王的计划。毕竟，通过这种方式，他可以从一个被锁住的地方拿出许多光的火花，照亮这个位于王室宝库外的黑暗世界！这就是国王的计划。
一点一滴，大量的积累，最后他得到了所有失去的光。最后，由于这种投入和产出，他获得了给予的品质。
如果他一开始没有失去一点光，他就不可能用他的小容器得到更多。因此，我们在程度上不断地上升。我怎么能到下一个程度呢？只根据这个事实，我的容器，我为了给予而填满的容器，将被清空。多亏这点，相对于我现在失去的之前的填充，我将获得两倍的填充的愿望。
事实证明，这种来自失去感的负面影响和之前来自工作成就的正面影响在一起共同在我内心中支撑起到达下一个程度的愿望。对此书上说：“黑暗会像光一样照耀“。我为了给予得到了一百克的填充，在我失去这个填充后，由于失去，我开始已经有了两百克的愿望。就这样，每次我的愿望都会加倍，并不断进步。
问题：那些觉得命运掌握在自己手中的人，更相信自己的力量。如果一个敬畏上帝的人相信统治的更高力量，他就能更好地控制自己的本性、对权力的渴望吗？如果他相信但感觉不到，能起到作用吗？
回答：不能，因为信仰不是知识。我们看到，随着我们的发展，它逐渐从人类社会中消失了，其中没有信仰的空间。
问题：你认为一个人在没有明确感觉到更高的力量而只是相信它的情况下，将无法战胜他的利己主义本性，他对权力的渴求吗？
回答：渐渐地，他将到达他需要接触到更高力量的地步，没有它，他很难理解如何生活。
问题：对于一个普通人来说，死亡是他停止通过五种感官感受信息流动的状态吗？
回答：是的，他的身体死亡，他的眼睛看不到，他的耳朵听不到，等等。这对我们来说就叫死亡。
问题：但实际上它是什么？
回答：我不知道你对生与死的定义是什么，因为如果你用精神世界来衡量它，那么从卡巴拉的角度来看，即使是活着的人也被认为是相对于精神世界来说还不存在，不是说他们死了或活着，而是不存在。
比方说一个还没有出生的孩子，他到底存不存在？以某种潜在的形式。
有一种力量会通过他的父母，会在他们的生殖细胞的连接中表现出来，并最终诞生出一个会发育和出生的有机体。但是今天，当他、他的父母和其他人都不存在时，它以力量、潜能的形式存在于我们周围的空间。
问题：那么，我们现在都以潜力的形式存在吗？
回答：就精神世界而言，是的。否则我们就不存在。
我认为这些信息应该让人们对自己的位置有一个正确的认识。今天，他们有机会非常容易和迅速地实施它。因此，这取决于我们每个人的诞生。
出生在精神世界意味着你开始通过你的五个精神感觉器官来感觉它：Keter、Hochma、Bina、Zeir Anpin和Malchut，它们就像五个物质感觉器官。
我们在精神世界的发展是按照在精神母亲的子宫内受孕、出生、喂养等相同的阶段进行的，也就是说，按照一个人在我们的世界中发展的绝对相同的步骤进行。
问题：我们可以把灵魂的男性部分与女性部分的关系看作是犹太人与世界各民族的关系吗？
回答：是的，灵魂的男性部分是通过自身吸引光的积极的部分，但如果没有灵魂的第二部分的要求，它就无法做到这一点，因为第二部分是真正的、利己主义的、正确的愿望的承载者。
因此，只有在这两部分的正确结合上才能有解决和实施方案。相对于男性的女性部分，或相对于以色列的世界各民族，必须共同行动，使自己到达一个单一的、完整的、正确的状态，即亚当的灵魂。然后每个人都将达到完美与和谐。
这一点现在就可以做到，因为卡巴拉对每个人都是开放的。我们可以吸引更高的改正之光，这将使我们团结起来，在这一生中向我们揭示出更高的世界。
在我们的童年结束时，我们的眼睛逐渐开始睁开，我们发现自己处于一个特殊的世界。我们可以不加考虑地生活在这个世界上，只是“像其他人一样”生活，并以他们为榜样。然而，我们中的一些人感到有一种更深层次的需要，使我们感到不舒服，不满足于简单地走完人生的路。
我们想从我们的生活中得到什么，取决于在我们身上唤醒的愿望。我们都有探索周围现实的愿望。当我们还是孩子的时候，我们探索我们的房间，我们越长大，我们探索的画布就越宽广：从我们的房间到我们的院子，然后是我们的社区，我们的城市，国家，地球，然后我们将目光投向太空，试图弄清楚我们的宇宙中发生了什么。在我们的发展过程中广泛探索我们的周围环境后，我们最终得出的结论是，我们没有从这些努力中找到持久的成就感。
今天，甚至我们对太空探索的兴趣也减弱了。我们与它的关系主要是以商业的方式，例如，为了通过卫星操作移动设备或进行间谍活动。我们发现对遥远的星系的探索比以前少了很多兴趣。这是因为我们的愿望已经改变。我们的愿望不再渴望探索宇宙的距离，相反，在我们发展的某个阶段，我们的愿望开始转向内心，引导我们寻求我们的思想、愿望和品质的来源。
换言之，我们的问题逐渐从如何能在我们的世界中最好地生存和感到舒适，转向我们为什么在这里。我们越是发展到一定程度，“为什么？“这个问题就会被唤醒。这是一个关于我们生命的意义和目的的问题。我们开始询问我们存在的因果因素，询问我们从哪里来以及要去哪里。
我们一年比一年更难以自我实现，并不是因为我们的愿望少了，相反，我们的愿望在不断增长，我们以前为了实现自己而建立的系统不再成功。我们发展得越多，我们变得越不满意，那么我们就越是尝试新的和不同的东西来满足自己。以对毒品使用的态度所发生的转变为例。今天，世界各地都在努力使各种毒品的使用合法化，而直到最近，拥有和销售这些毒品仍构成应受惩罚的刑事犯罪。这一切都是为了让我们有一种平静的感觉，忘记我们对世界日益增长的幻想破灭感。
在我们这个时代，无论我们是否口头上提出这个问题，我们都开始要求我们生活的意义的答案，而不仅仅对我们如何在动物的身体里过上舒适生活的回答。
我们感到以我们世代相传发展的唯物主义方式来满足自己的意义越来越小。一方面，我们发现自己需要汽车、居住空间和数以千计的物质产品，以便舒适地生活。但另一方面，我们这样做只是为了感到舒适，物质物品本身没有任何意义。相反，我们感觉到一种更内在的对其他东西的需求，我们无法在我们的世界中确定这种需求，但这使我们对我们的物质存在越来越不满。
这就是关于生命的意义的问题。这是一个任何科学、技术、甚至哲学和心理学都无法满足的问题，因为它所寻求的是更深层次的东西，直到一切事物从中延伸出来的因果根源。
简而言之，我们对物质生活的兴趣越来越少，这表明我们内心正在觉醒的新的发展层面的出现，它以质疑存在性的问题的形式出现，我们将越来越觉得我们需要真正的答案。
卡巴拉正是为了回答这些问题而建立的。利用卡巴拉的智慧，我们可以学习如何实现我们内心深处关于生命的意义和目的的问题。通过应用经过时间考验的卡巴拉方法，我们在这个世界上活着的时候就能进入我们所存在的因果层面，通过这样做，我们获得了对现实的永恒和整体的感觉，这完全满足了我们。换句话说，卡巴拉的智慧是为了以实用和有条理的方式回答了关于生命的意义和目的的问题。
2022年4月6日
在联合国指定的4月7日世界卫生日，没有什么值得庆祝的。像小儿麻痹症这样曾经被认为已经根除的旧疾病正在各大洲卷土重来，在Covid-19疫情爆发两年后，我们仍然处于这种大流行病的阵痛之中。
今年，”我们的地球，我们的健康”是联合国的活动主题。它注重的是自然各个层面与我们的健康之间的相互依存关系。世界卫生组织估计，全世界每年有超过1300万人的死亡是由环境问题造成的。事实上，气候变化与癌症、哮喘、心脏问题、瘟疫等疾病有关。
我们可以继续计算死亡人数和抱怨世界状况，但除非我们承认全球的卫生系统已经失败，否则一切都不会改变。我们主要关心的问题应该是，尽管所有的科学进步本应确保每个人过上美好的生活，但人类是如何到达如此的低谷的。
人类是基于自己的利己主义和恶意的特征，诞生出了卫生系统。因此，我们不能指望邪恶中生成良善。这里所指的邪恶是根深蒂固于人类中的自私、利己主义品质。卫生系统，就像社会上所有的系统一样，取决于金钱如何被运作，取决于人们是否愿意让它们正常运作。
许多国际组织本应保证环境和全球健康的更好状态，他们没有促进这些目标，相反只关心积累财政支持和坐喷气飞机从一个会议到另一个会议，没有真正的结果和行动来改善这种情况。
因此，难怪我们不仅无法有效地解决大流行病，甚至被认为已经几乎被根除的旧病也再重新出现。一种疾病可能有数百年的潜伏期，而我们只是没有意识到这一过程，但如果我们继续为它们的繁殖创造条件，我们将永远无法彻底消灭它们。
所有的疾病，特别是过去几十年发现的疾病，都是人与环境之间以及人与人之间的精神、生理和生物失衡的结果。在我们解决这个问题之前，我们将无法消除病因。
作为人类，我们需要理解，自然的状态取决于我们之间的关系。我们看到了我们对自然的负面影响的明显证据，但这种相互之间的连接更深刻。我们需要面对这一点，改变我们的态度，并愿意适应自然的整体性。这意味着我们需要只取生存所需的东西，关心整个系统的良好运作，而不是只考虑自私的算计，不计后果地抓取所有能抓到的东西。
人们可能会问，人与人之间的关系和自然中发生的事情有什么关系。自然有四个层次：非生命的、植物的、动物的和人类的。除了人之外，其他都是按照自然的互惠和平衡法则存在的。其他层次在任何事情上都没有自由选择；它们本能地行动，只取其生存所需。相反，人类层面是唯一一个为了造成伤害而故意、有意识地在地球上和对他人犯下暴行的。我们从自然得到的所有负面反应只是我们行为的后果。简单地说，我们把这些打击带到了自己身上。
如果我们努力建立一个和谐的人类关系体系，整个自然都会得到平衡，包括人类。当我们感觉到我们是如此依赖每已个人，并且每个人的行为都关心其他的个人和集体，就像拥有一个共同的思想和一个身体一样时，古老的谚语“健康的心灵在健康的身体中”将成为现实。
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