2010年12月8日 
问题：如果我感到消极的感情，比如憎恨，我怎么才能去想《光辉之书》为我们带来的改正？
答案：祈祷是心所感到的那一切。如果现在在我心中充满憎恨， 那么这就是我的祈祷——“我想处理好我与我憎恨的人的关系”。
想要正确地使用《光辉之书》中具有的力量，在共同的/团队中阅读之时，我们首先需要准备心——以心去想创造者所想的那一切。
其实，创造者回复每个祈祷——我们心中的愿望。于是我们的世界如此糟糕！但另一方面，是这样说的，它只是回复那个经过“眼泪之门”的祈祷 。那么难道它对任何愿望，甚至对小孩子的稍纵即逝的奇想和一个恶棍的阴谋都会回复？
是这样——那些显露与创造者的关系系统的卡巴拉学家这样说。看好对象的小偷、准备杀人的强盗都渴求成功，他们的祈祷也被接受。毕竟这里谈的是Acilut世界的Malhut的愿望。而在之下具有的所有一切，包括我们世界，都属于它。
那么我们为什么说，愿望可以上到Malhut那儿，也可以不上？主要是，我们的愿望被分为两个种类：
一、一些愿望的方向与创造者意志是一致的。那时它们与更高的愿望团结并如同来自上面的丰富被感知到。
二、另一些愿望不符合创造者的意志。它们像好的愿望那样，从上面也受到某种反应，但我们感知它们如消极的愿望，如消极的反应。它改正人，让人经过很长的而又艰难的痛苦的道路，不让人走短而简单的道路——当人和创造者的愿望相符合。
于是，我们宁愿为了正确的祈祷而准备自己——并怀着这请求接触到《光辉之书》。毕竟人不能没有愿望地去上课。无论怎样，他渴求某物，而如果他的愿望提前准备好，具有正确地方向，那在阅读《光辉之书》时，他就会进步得又快而又容易。
此外，要牢记，我们处于团队中，借助它我们能够让我们的祈祷变得更强烈。这样一来，如果人的想法没有指向目标，他开始反对团队，并更深地感受到似乎消极的来自上面的反应。
这样一来，我们全部的工作是对课程、对《光辉之书》和其他卡巴拉书籍的阅读做出准备。我们上课时，已经很难改变任何什么。毕竟人的心已经指向特定的愿望。
于是，我怀着什么想法入睡，我早上怎么对课程做出准备。这几分钟具有决定性的作用。也不要忘记生理上的准备，以便身体不欲睡。
Rabash在《Dargot Sulam》的第36篇文章中写道：
“据说：只听取一个祈祷。为什么是一个“祈祷”？难道创造者不听所有祈祷？问题是，我们只要提升一个祈祷——让Schina从尘土中复活。”
请求Schina从尘土中复活指的是渴求显露创造者、发现我内部里的给予和对亲近人爱的品质，以便与创造者相同。如果我们把所有努力针对一个方向，那么就相当于我们在敲一些一定会被打开的门。
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问题：上课时，我能给团队什么？
答案：自己的参与、尽量强大的对目标的追求。这就是相互担保的力量，借助它我们让团队变得强烈。尤其在课上，这时我们能团结并吸取使我们返回到根源的光。
来自2010年12月7日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
如果通过不好的事情你达到了你所渴求的那一切，那么你会像感谢好的事情一样去感谢不好的事情。当然这不是光之路，但实际就是如此。
而我们仅仅要借助光发展，就像所说的那样：“在你的光中我们将会看到光”。
为什么在邪恶到来我这里之前我没有感到它？我为什么不能在遭受打击之前进步？毕竟这是不可能的!
如果我进入团队，那么我借助朋友们感知到邪恶。不是到来的光为我显露邪恶，而是我自己发现/感知它。
在试图与朋友团结的情况下，我看到我多么无能，我感到自己完全地卑鄙，但在这同时，从他们那儿获得目标的重要性，并向创造者叫喊，请求帮助——就这样我进步。
接受了环绕之光之后，我既联系上了团队，又对他们产生反感——并又寻找创造者。从它那儿到来使我们返回到根源的光。
创造者让我接近它，保留我。我开始感到、理解和达到更多，并这样前进。然后一切又重新发生。
这是不停的、连续的动作，这动作可以有无止境的频率！你一直都要处于这个动作中！
甚至，你对创造者的接触、对团队的接触和环绕之光的接受都是自动地发生——这都是一个接一个地发生。你只不过在“推着踏板”，以便向正确的方向移动。而“发动机的所有小齿轮”怎么运转你根本就不用管。
那么何苦要等待遭受打击？
来自2010年12月3日的程，根据Rabash的文章
问题：上课时，我们一直都试图在自己内部创造这种或那种要求，于是这个请求失去其敏感度。怎样才能每次都重新请求，似乎就是第一次？
答案：这是最重要的，如果成功了——不需要别的！但我不知道，在这里怎么能得到帮助，关于这一点这样说：“你去做所能做的！”。
比起对课程作出准备，没有更重要的工作了。传播、所有别的事情、你在这个世界所做的那一切——都应该集中于这唯一的点上：上课时在自己内部创造要求——期待光。这光会到来并使我们返回到根源。
这应该是我们的侵入性的想法、内在的痛疼，我们应该感到没有这个还不如死——这比在这个世界的死亡更恐怖！
单独地无法实现如此强烈的愿望：人需要团队、支持、共同的灵感。也要对所有在研读中过去的每一年而感到绝望……
这是最主要的点，所有一切都集中在这一点上。如果你在这一点上成功了——那么在其他所有方面也会成功。除了这以外没有别的——这是把你和创造者连接的那一点。
通过它从下往上提升MAN，而从上往下降临它的答案MAD，暂时如同环绕之光。
这需求、痛的那一点应该是最重要的、最明显的。要一直关心它，并考虑怎样才能让它变得更强，以便怀着破碎的心去上课——为了上课时跟大家一起团结。
所有一切都不重要：你知道多少、你做了多少。只有在这里，在这一点是你全部生命和所有努力的结果。如果你在这一点上成功了，一切都会顺利，如果不是——其余的一切都不值得。
就是这一点需要被关注，正好我内部里的这一点被称为人，就是它来决定我究竟能否生存……
来自2010年12月7日的早晨课程的第三部分,根据Baal Sulam的文章《意图之门的房子》
问题：如果卡巴拉学家，在阅读《十个Sfirot的 教育》，感到巨大的精神的满足，那么从表面上怎么看不出来？相反，你为什么显得安静？
答案：你们想看到哪些卡巴拉学家的感受——外在的感情吗？当然，我们习惯了，按照人们的外形看他们的感受。但对于精神印象而言，不是这样。
实际上，在你们从精神世界那儿受到的印象是通过环绕之光，在你们的自私的Kelim中而接受的，或者是，你们借助更高阶段的屏幕受到微小的照耀，它具有从上面已经准备好的Hasadim的外壳。这样一来，你们要么完全感觉不到或认识不到这光，要么如某种物质的满足而感到它，所以你们的印象能够在表面上看出来。
但如果人因为给予而接受精神的满足，那么这在表面上没有任何标志！这是因为他在外壳里面受到那个巨大的满足。这个外壳是由他的力量创造的。所以它们相互封闭对方：直接的光披上返回的光并在被限制的愿望中。于是表面上这是无法被注意到的。
就是因为这个原因普通的人感觉不到精神世界……
来自2010年12月6日的《早晨课程》第二部分，根据《十个Sfirot的教育》
通过渴求进入团队，与团队团结，正好在朋友们之间的关系中，人发现直接的光（or yashar）的四个发展的阶段、十个Sfirot、卡巴拉学家所谈的团结的形式和程度 。人根据“爱邻如己”的规则与朋友们团结得越亲密，他内部里就会越多地出现充满这些愿望的光。这就是创造者为创造物的显露。
Baal Sulam，在《对〈十个Sfirot教育〉的前言》中（第155条）写道，我们应该渴求所研读的文字显露出，在我们内部复活起来。我们研读关于创造物改正的过程，以在这些文字中发现光和显露创造者——如创造的目标。
改正创造物指的是改正人与环境的关系。在我和团队之间的道路上，在我们之间的线中延伸所有世界。我上升得越高，我与朋友们连接得越紧密。我们相互关系的力量符合我进入团队的程度，而且根据这程度我发现精神的现实，获得灵魂的容器。
来自2010年12月5日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：我可以理解，在物质世界怎么给予，但在精神领域中什么叫给予？
答案：而我，相反，我不理解你在物质世界怎么能给予。毕竟你的所有行为都是为了你好，而这不算是给予。
在精神世界，给予的人是高于所有自私计算的人，他提升在自己的利己主义、自己的愿望之上，并在那时获得他本来没有的新的力量 。借助它，就可以去给予，并与自己的愿望不具有任何关系。
如今你的所有给予的动作都有自私的动机：需要维护世界和生态，需要帮助病人，那是因为你为他们的痛苦而心疼，或者明天，上帝保佑，你自己生病，那么别人又会帮助你。毕竟这不是给予，这是普通的自私的计算。
天生的我们的物质的身体像发动机一样需要“燃料”。你渴求我给予或者做某种事情，那时你要为我提供“燃料”——否则我甚至不会做出一个动作。
在我们的生活中，这种动作把人当作给予者、有良心的好人。但根据精神的检查，我们都是利己主义者。在这个世界中我怀着享乐的愿望所做的动作都指向“满足我自己”这一目标。这样一来，我感到的世界和我自己，就是现在所感到的样子。
而在精神世界我发现怎样才能给予他人，即感到他人的愿望，似乎它们就是你的。我为了满足他们的愿望而工作，并感到在我外部所具有的。如果现在我感到进入我的所有一切，那么在精神世界我感到在我外部的、在陌生的愿望中所存在的那一切。这是可以的，但只在最高之光在我内部创造了给予的品质的前提下！
于是这样，“像爱自己那样，爱你亲近的人”是为了感到处在外面的现实，即为了产生精神感受的条件或公式。
物质世界和精神世界——感知现实的两种方法：要么在自己里面吸收，要么往外走出并给予。
来自2010年11月30日的课程
有时候出现这种状态：徒弟觉得他比老师还聪明，他更懂得一些事情，他对精神工作而言将会有自己的想法。他几乎忘记了“贤者的错误是有创造力的，而年轻人的创造力却是破坏性的”。徒弟认为，根据道理，他是对的，而老师在很多方面都做错了，至少老师缺乏消息。
但精神领域和物质领域是不同的，而处于精神领域的人不会犯错。甚至如果你今天觉得，老师不对，但从未来的角度看，不是这样，就像当小孩看着师傅把布料剪成不同的部分的时候，他就这样想。而懂事的人知道，有了各个部分就可以做衣服，并去想：“没办法，小孩就是小孩。”
想要进步的人要靠着高于知识的信仰，而不是去看他老师的行为中有什么错误，毕竟全自然被分为不同的阶段，处于更高阶段的那个人大概才有可能正确地去行动。而老师“明显”的错误其实是你的错误！
因此我们需要信仰。信仰指的是，我不是与我的而是与更高阶段的理智工作。我对他而言取消自己，并很快乐地接受在我身上所发生的那一切。也许在我的阶段上这看起来不正确，但当我上到了更高的阶段之上时，将会发现这是真理。
一切都取决于人是否准备接受这一切。一些人变得更强，因为他们理解，这是很好的标志，并接受最高的统治，而另一些人不能克服自己的利己主义，并偏离通往目标的道路。这就是所说的：“在正义者前进的地方，犯罪者向后退”。
没有对老师和团队而言根据高于知识的信仰接受更高的阶段，就无法上到这更高的阶段之上。他们有什么我都通过取消自己去接受，这是所谓的处于“hafec hesed”的状态——即为了自己什么都不去想——这是第一个改正。从最低的到最高的阶段，你一直都要通过对更高阶段而言获得“hafec hesed”而前进。这就是根据高于知识的信仰的进步。
快乐是信仰的标志！你要满足于“自己的命运”，并要认同老师、团队和创造者，没有别的了！你愉快因为你接受他们，这就意味着你经过了改正并能够上到更高的阶段上。你的利己主义安静了下来，并且现在你要获得额外的障碍，以改正它们并在它们里面接受Hohma之光，而这更加难。现在你要开始给予，不仅接受老师和团队想法，还要与他们的愿望而不是你自己的愿望工作。你的愿望应该为他们的愿望而服务，而这两个总会不同！在自己的利己主义中我们要经过几个内在的转折！于是相信老师的程度取决于徒弟所处阶段的高度。
来自2010年11月26日的课程，根据Baal Sulam的文章
在自己的内在工作中，我必须这样整理自己，以便正确地对在我内部里唤醒的现象产生正确的反应。
为了这一点，我要联系上其原因（它来自创造者）和结果（我应该把这现象还给它）。而我正好在中间处理“接受”和“发送”。
接受如“除了它之外没有其他的”及“一切都有利于我”，而最终我保佑与我愿望所发生的所有一切。
我不再用“甜苦”标准来进行分析，而是使用“真假”来分析，我把所发生的事件当作真理，并怀着感激归还给创造者。这样一来，我通过这样一个“圈”改正了自己。
怎样？在工作的过程中，我发现我不理解正在发生的，于是必须向创造者请求理解之光。后来我必须正确地处理这个现象——为这请求力量。
为了正确地对待事件，我需要与创造者的关系。看样子，我从它那儿受到了某物，我在我的工作中必须一直都与它保持关系，否则我怎能正确地去处理数据？
毕竟我只能怀着变得与创造者相同并与它团结的愿望，那么全部的工作呢？这就是工作，还能有什么？
当然，在这里具有团队。没有它，我就不知道怎么去对待从创造者那里收到的所有一切。毕竟我应该怀着自己的Kli，所谓的给予的Kli，以借助理智和感情处理从创造者那里接受到的状态。
团队让我认识到创造者的重要性，否则我怎么可能去理它呢？从团队那儿我收到正确的对我的行为和对创造者的态度。这就是我们的工作。
来自2010年11月26日的课程，根据《十个Sfirot的教育》
问题：如果在上课时，人感到愤怒和对朋友们的憎恨，他怎么才能建立追求团结的意图？
答案：首先，在这里要看到自己本身。而之后要想象正确的图像：我们与创造者分别处于相反的极点中，而在中间具有团队。
我对团队形成我的态度，直到在团队里面看到创造者。毕竟在这里是我发现它的，这里是发现精神世界的地方。
一方面，为了与朋友们团结，我能够批评团队：我们一起付出的努力不够。而另一面，我怎样才能确定，我没有开始吹毛求疵并在朋友们身上“灌入”利己主义？
我根据反映能看到这些——他们在我眼中让目标变得多么崇高。那时，怀着目标的重要性，我寻找团队，以便在那里、在我们之间发现环绕之光（or makif），是它让我们回到根源。
借助这光的动作，我发生变化并又联系上朋友们，以在他们之间发现创造者。
就这样结束最初的我进行分析的段期。随后，新的reshimo被唤醒，并开始一个新的“线圈”。
来自2010年11月28日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》，前言