苦药而非甜蜜谎言

我像创造者早课、每日课程精神工作

光总让我感到它和愿望之间的距离,它总是给我带来不好的感受,而且不能带来任何好的感受。光总是首先让我产生对邪恶、真理的感知。我越高地升到“甜苦”的感觉之上,并进行“真假”的分析,以不顾“苦味”而发现真理,光就能多么强地影响到我。
但我从哪里可以受到力量,以抓住真理,甚至如果我感到糟糕?我只能从环境那儿受到这额外的力量。光按照我们准备的程度影响我们。它可以等待一千年直到我们通过微小的一步一步的发展做出准备,也可以在每一秒中很严格地加强其作用——如果我们准备好了。对它而言没有任何延迟。延迟依赖于我能够忍受kelim和光之间的距离的程度,也依赖于我在“高于知识的”、超越身体上痛苦的程度:当我不顾苦味而仍然准备处于真理中。毕竟这真的是苦的:不使用接受的kelim,为了自己的愿望,并留在给予的意图中。
于是我们没有别的办法加快发展——只有通过与环境团结。而与环境的团结,也是非常疼痛的。我不能克服自己。我可以千万个小时说着朋友们团结,但这仅仅是空话而已。而后来,我碰到我内在的墙壁,并且除了说空话,别的什么都不能做。
但如果我们至少一起尝试去这样做,每一个人都会从他人那儿获得印象,并到达真理之点——他什么都不能做,而且他必须破坏的就是这墙壁。那时人要求使我们返回到根源的光。

来自2010年12月21日的《早晨课程》第二部分,根据《十个Sfirot的教育》

加快时间

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加快时间

我像创造者早课、每日课程精神工作

问题:什么叫人要接受并渴求更高阶段对他施加动作?
答案:我们是由享乐愿望创造的,所以所有改正这愿望的动作都是由光来进行的。光改正kelim/愿望,整理它们,让它们感到它们与光之间的深渊、阶段之间的距离、缺乏满足的感觉。光唤醒、摇摆kli/愿望。
这样一来,我只是必须迫使出现、与我工作。这是我唯一的动作。我这样来加快我的发展。
无论怎样,光运转着,越来越多地影响到reshimot(信息数据),那时reshimot被揭露出来,并以特定的速度被实现——这是所谓的beito(及时)。
当我完成特别的动作:在团队中、在研读时,在我内在的工作中、在追求中,我这样唤醒光,迫使它以更大的力量和速度影响到我。没有别的。无论怎样,一切都来自光。我只能加快它对我内部里具有的reshimot的影响,而这种发展被称为ahishena(通过加快时间)。这就是我们全部的工作。
但这是可以的,只有我不是在又长又艰难的道路上发展(这时光影响到我并带来各种各样的痛苦,我被逼逃避,并逐渐地意识到其目标)。我可以让光更强烈地影响到我,如果我接受所有不舒服的、可怕的光为我带来的现象。
让它给我带来痛苦——我愿意借助环境的力量升到它们之上。我从环境那儿获得力量高于痛苦之上。那时,如果我这样驱使自己,更高的光就能够影响到我并让我发展。

来自2010年12月21日的《早晨课程》第二部分,根据《十个Sfirot的教育》

人可以改变命运

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追求将来的状态

我像创造者精神工作

卡巴拉学家描述各种我们灵魂的状态,这些状态他们本身经历了。最重要的是,我们多么想要想象这些状态,多么想把自己与它们认同。它们都证明我们怎样为创造者提供满足,并借助渴求能够发现同样的来自创造者那边的行为。就这样我们与创造者融合起来:它为人,而人为它。
关于这些状态卡巴拉学家讲述给我们。我们越追求它们,来自那边的力量、光的影响就越强烈。这光让我们接近融合的状态,进入它们内部。
一路上都是这样。不只是现在,当我们还在准备进入这些相互关系的状态中也是这样,随后当我们更好地感到精神的动作时也是这样。无论怎样,只有我们的渴求、MAN的提升、关于升到更高相互给予状态的祈祷、关于发现爱的祈祷,帮助我们每一次都能上升到新的阶段。
直到最终的改正,灵魂都要使用这种态度。
只有这种态度将会让我们前进。

来自2010年12月21日的早晨课程的第一部分, 根据《光辉之书》,前言
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我去你那儿去了多少年

我像创造者精神工作

问题:你说过,我越接近创造者就越强烈地讨厌它,因为它给予的品质相反于我。而在这同时我一直都远离自己,我变得越来越难。怎样解决这问题?
答案:解决方法就是更加重视与创造者的融合。那时如果我改变我的价值观,而对我来说最重要是融合,在我内部立刻发生转变——就像胎儿在接近生产时把头转向下面。
我突然间开始发现,正好这相反(憎恨、拒绝、远离)是新的正确的发现爱和融合的愿望/kelim。否则,我在哪里会看到爱?
我去你那儿去了多少年?克服了多少高峰和降落以便达到你?这就是爱的措施。
于是,如果我开始理解融合是目标,那么就从这融合的一点我开始将所有不幸、失望、道路上的困难、所有以前的包袱、所有障碍看作容器(kelim),没有它们就无法达到爱和融合。
在道路上我们就是要发现这一切,毕竟现在我没有与创造者建立关系的任何愿望/kli。你没有感到任何接近它的难度,这我们还会发现。

来自2010年12月20日的《早晨课程》第二部分,根据《十个Sfirot的教育》

在梦乡中——与创造者的融合
重视创造者


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在梦乡中——与创造者的融合

我像创造者精神工作

问题:什么叫“更重视与创造者的融合”?
答案:我们要判断:我们从哪里来看我们的道路、我们本身和世界全部:从我们的角度,还是从创造者的角度。决定这些很重要。
如果我从我的角度来看,那么“人人都根据各自的缺点来判断”,那时我就看不到真理。如果我从它的角度来看(我要达到这一点,在各方面变得与它相同)那么我从那里看到和判断一切。在那里我也开始理解,爱是品质的相同。
我接受它全部的本质,而它变成我自己的,当然在所有我的利己主义之上、所有品质之上、巨大的憎恨和彻底的反抗之上。但只有那时我能够理解,我的哪些愿望要发生改正。
毕竟如果我从我的角度来目睹,那么看不到要改正的是什么,什么是重要的。如果我抓住了最终的那一点,我才能看到,就像所说的那样:“行为结局在最初的念头中”。
问题:那什么不让人看到最终的一点?
答案:在他的梦想中,人不处于与创造者的融合中,不会担心怎么为创造者带来满足,而这就阻碍了它。

来自2010年12月20日的《早晨课程》第二部分,根据《十个Sfirot的教育》

重视创造者

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其多变的实质

女性、女人精神发展

问题:女性的实质是什么?什么叫女人味?
答案:女性实质是普通的利己主义,就像男人那样。区别于女人要为男人指出方向,并且如果男人追求精神的目标,她要同意进入他内部、变成他的部分、“肋骨”,就像最初那样。
问题:这就意味着,女性的实质仅仅是取消自己?
答案:对于目标而言取消自己!不是对于男人而言,而是对于他追求的目标而言。毕竟仅仅对于男人而言取消自己没有用!这是动物层面。而在“人”层面上,女人要对于男人的使命、他要实现的任务而言取消自己,并同意作为他的助手,或者是“反对他的帮助”。取消仅仅是对于精神目标而言,男人带到达目标那儿。但没有女人,男人无法达到目标。


如果男人不追求那崇高的目标,那么女人根本就不算是他的主人,她反对他!这也是使命,只不过是相反的! 女人要尽量付出努力,以在当前的情况下如此转化男人以至于他选择这目标并开始追求它。那时从“反对他的帮助”她将会变为他的助手。

来自2010年12月14日的跟我女儿的关于女性对话
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我的想象力的游戏

卡巴拉、学习


问题:我很多次听您说,为我造成各种不舒服的情况的人,烦我或者让我感到委屈的人实际上都处于我的内部。我该怎样感到和理解这一点?
答案:当真正的现实为我出现那一刻,我理解到,一切都是在我内部中感受的,在外面没有任何什么。“我之外”这种概念根本就不存在。那是因为一切都发生在我的感受中、在我的感知中。而现在我目睹的现实:这个世界的空间、无限的宇宙、地球和其所有细节,这些我都在我内部感到。于是,随着我共同自私的愿望的改正,这全部的图像都发生变化。
只不过在我们世界中,我们感觉不到这一点,因为我们把它感受为在质量上不变的愿望中:这愿望只能变得或大或小。假如我们改变了其基本的品质:不再吸收到里面,而开始给予,那么我们就会从外面感到自己的曾经的感知并能够正确地判断目前所发生的。
而这很不简单。即难以理解,又无法感到。只有借助最高之光,立刻发生转变,因为这光逐渐地一滴一滴地影响到我们。人除了他所含有的不同的品质/ kelim,还会获得额外的、新的品质/kelim。这世界不消失,只不过是人开始感到额外的现实——其另一个部分。而只有在那时他才能理解他所处的地方并实际上感到我们的世界仅仅是幻想。

来自2010年12月12日的课程
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给予的太太

自然、创造者

问题:什么叫“使我们返回到根源的光”?这是创造者吗?
答案:光、创造者、最高的力量这都一样:都是普遍的给予力量,它来控制世界,这是给予的领域而我们处于其中。而今天它越来越小地压缩在我们之上,由其力量影响着我们。
这被称为自然或者创造者,毕竟在希伯来文这些单词的数字的表示(gematria)是同样的。而来自那边的光被称为最高之光或者给予。

来自2010年12月12日的课程
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我想要发现的是什么?

精神工作


问题:在我的精神道路上我要作出的解释是什么?
答案:在精神道路上我们作出的解释集中于一个问题上:我具体想要发现什么?
所有这些解释都发生在我们听取或者研读资料时,这资料讲述我们精神的现实。
所以说,如果通过打开书我想要发现这些形式、这精神世界的图像,看到自己在那边,那么检查就会揭示:对于为我正在显露的那所有一切而言我是谁。

来自2010年12月12日的课程
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重视创造者

我像创造者精神工作

创造者渴求创造跟它一样的创造物。这就是真正的善行。那么创造物为什么没有立刻变得像创造者一样?那是因为它自己要建立自己。
创造者和创造物之间的关系是通过接受和给予而建立的。创造者准备给创造物提供满足,而且它为创造物提供做同样动作的机会。在创造物眼中,创造者越是重要,创造物就越能给予它。最终创造物真的会获得独立并变得与创造者相同。
这样一来,在它们之间出现彻底的相互依赖。人上到了创造者的阶段并获得满足,但只有在想要变得与创造者相同的情况下。这是额外的我们要获得的愿望,被称为追求,后者来自显露的创造者的重要性。
在我们世界也是这样:如果某人在我眼中重要,我就渴求给予他某物。比如,小孩对父母重要,所以他们送给他礼物。
于是,我一直都要忙于那所谓“创造者”的品质、阶段的重要性的感知。就这样我们获得与创造者的相同,自然而然地去获得对我们来说重要的事情——给予的品质。

来自2010年12月17日的早晨课程的第一部分,根据Rabash的文章
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