我们似乎是梦中人

光辉之书早课、每日课程

Laitman_2009-11-06_Zohar_tv_8214_w没有研读《光辉之书》,我们就无法显露精神世界。并不是因为本书具有这种力量并使我们加速进步,好像我们不是在走路或骑马,而是坐上了飞机。没有本书,我们根本就不会将注意力集中于内在的、精神的现实,并总是只会看到外在的屏幕,它只向我们展示出这个物质的(幻想的)世界。
我们永远都不会突破这个屏幕。我发现在它那边运转的、给我们放映关于这个世界的电影的力量,而接着从这些力量、品质突破到投影机放出的光线,再进一步就是突破到创造者那儿,它则是力量的、品质的和计划的源头。
怎样才能从外在的图像转到力量、它的思想、意图和行为上,以理解它为什么要给我们放电影?
它通过向我描绘所有这些动物、人,以及在这个世界上所发生的一切,是想告诉我什么吗?它为何让我感到这个生命似乎有着过去。我出生了,接着生存,而最终我注定会去世,而周围还有整个世界和其他人。它为什么要给我这种梦?
这是我全部的生命,而我被告知,它不是真实的!我想要通过这个生命突破到真理那里,并发现创造者想要的究竟是什么?!它为什么给我捆绑了那些线头来控制我,似乎我是傀儡,而我则认为我在活着。它干吗要这样做?而且,它究竟是谁?!最重要的是,然后会是什么?这些问题让我找出答案……

来自:2009年12月9日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》
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早晨课程(二)

早课、每日课程
第二部分:根据Baal Sulam的文章对卡巴拉科学的前言
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第三部分:根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》
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关于《早晨课程》
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早晨课程(一)

早课、每日课程

对课程的准备

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第一部分: Shamati (我听见了)

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关于《早晨课程》
Baal Sulam 的第51封信;《智慧的果实》
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科学与抽象

卡巴拉、学习早课、每日课程灵魂、亚当、感知

Laitman_2009-06_1300_w无论向谁提问,什么是物质、什么是精神和灵魂,你将会听到千万种看法,但这都是不确定的、无法衡量的。这是因为我们在谈论正隐瞒我们的“现实”。人类一直在寻求,但却不能指出某种具体的、清晰的、实践过的答案。
这种渴求不涉及科学,由于在自己的感受中我们感觉不到这隐藏的现实。这也不涉及宗教,因为它甚至没有这种“显露所隐藏的”目标。
而哲学,想凭借人的头脑渴望弄清楚什么在我们本质之上。这是不可能的,但哲学家仍然期望达到超越智力能力的领域。
《哲学》是渴求在不改变自己的情况下显露精神世界的人们做出的努力。这根本就不可能,因为我们在自己的愿望中、感觉感官中来发现现实。假如所显露的能够衡量、检查、把这些知识传给他人,那这就是科学。
倘若没有感知隐蔽世界的感官,那么所有猜测仍会是幻想而不是科学。但是,产生梦想是不会禁止的,但把这些梦想当作真理是不允许的。因此,在我们的时代,哲学这个词包含了鄙视的、令人混淆的、非现实的意义。

来自:2009年12月4日的《早晨课程》的第三部分,根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学和哲学》
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一个对一个

光辉之书卡巴拉、学习

Laitman_2009-11_8773假设,我明白了,我的生命是一部电影,我发现它的指令,借助它们创造者来给我们灌输这个画面。我从指令转到它本身,就是所说的:“我根据你的行为来认识你”。我开始认识到它,并这样发现创造的念头,开始理解它是怀着什么愿望给我创造了这整个虚幻的电影。
它想要我随着我创造的道路返回到它那儿:从外在的屏幕到力量,从力量到它的想法,从想法到它本身。这意味着升上精神世界的阶段:从行为的世界到想法的世界——意图的世界——团结的世界——到它那儿。
因此,在进步中我别无选择,我需要指导我的书、过程的图像,它们将会给我指出路径,以便我能够把握外在屏幕的形式。因此,卡巴拉学家使用着我们世界的词汇,而我应该找出其中真正的意义!这个过程和婴儿认识我们世界的过程无任何区别!
卡巴拉学家提示我,而我试图去实现他们所说的。正是这些试图让我接近了精神世界的入口。只有努力是最重要的,而要实现任何一切我肯定做不到。也就是所说的:“付出努力就会找到”。
这就是我们的努力:想象我们都是一个人,而且正在影响我们的是唯一的力量和意志。从我们的角度看是一个共同的形式,从它的角度看也是一个。就这样,我们会清出一条彼此见面的道路——这就是实际的卡巴拉。
甚至在没有解释和说明去阅读《光辉之书》的情况下,该书将会影响到人并给他指出内在的方向。
我们应该在感情上走得更深,并在自己内部寻找本书所谈到的一切……小孩不是因为懂得怎么去长大而长大,他是借助努力而长大,而接着将会获得理解!

来自:2009年12月9日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》
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