《光辉之书》中的每一个单词我们都应该以精神的意义来对待，毕竟里面所谈的是我们的内在的愿望、力量、品质。我们应该试图找出它们之间的关系。动物、鱼、野生动物、人、方舟、洪水——这所有一切的我的品质在哪里？我发现自己。我似乎想要在X 光片上看到自己之内，毕竟这一切都是在我内部里发生的。除了我以外没别的了
《光辉之书》仅仅谈到物质——愿望及这个物质——愿望的形式——是什么样的愿望。但它们都是“为了自己”并给予我“这个世界”的感受。
如果我将它们设定为“为了他人”（亲近的人或创造者），那么我们在它们中感到的将不是“这个”而是“那个”世界。因此，《光辉之书》的所有单词只指出我的品质。
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2009年12月10日 第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》
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第三部分：根据Baal Sulam的文章《卡巴拉科学的特点》
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关于《早晨课程》
第一部分:
《光辉之书》：当人在分别善恶的树上犯了错误时，他就失去了全部的自己的光，并开始怀着所有生物之中最低的愿望（不带屏幕的），当不再包含光，人理解了他是宇宙万物中最卑鄙的一个（他愿望的力量毕竟比他的屏幕更强大），而因此变为所有生物中最懦弱的一个。
毕竟所有万物都比人强大。果真是这样。我们甚至都意识不到我们比所有其他生物（细菌、虫子、鸟、动物）都虚弱而且多么依赖于它们。毕竟我们的愿望是最粗糙的、有着最大的Aviyut（厚度），我们甚至连隐藏这个愿望的、我们维护的屏幕都没有。
因此，我们内部里的“人”如此微小：一旦我内心出现了某种动物性的愿望，我立刻就会顺从它，渴求怎么去满足它，它来控制我：对金钱的、名誉的、性的和所有其他满足的愿望。我控制不了这些愿望，它们想对我怎样就怎样。
这就意味着，人比所有万物都虚弱：我内部里的人比我的所有内在的愿望都虚弱。
《光辉之书》：当人犯错误时，他被告诉，他连蚊子都不如。但倘若他没有犯过错并保留屏幕，将会把自己的愿望变为尊严，并达到最高之光。但犯错误时，失去光的阶段，只保留着巨大的空荡荡的愿望，而后者变为其缺点。而在这时，蚊子价值都比他大，它的愿望毕竟更纯洁。
我内部里的任何一个动物性的愿望都没有自由选择，甚至我不被要求去改正它们。我仅仅需要改正属于我内部里的“人”的阶段。那时所有其他我的愿望也与“人”的阶段连接，因此我只要担心这个阶段。在人的愿望的阶段上我则有选择的自由及与创造者的关系。而其余的愿望只是与我内部里的人相连接，并支持他。