信息（来自《纽约时报》）：最大的问题是培养，解决了它就能处理好危机。为了改善教育系统被分配一千亿美元——这创下了历史新高！
评论：如果这么多钱不能带来好处，那就太可惜了。毕竟为了创造崭新的培养系统需要给每一个学生提供恰当的环境——这环境会其中引起新的、利他的品质。（参看文章《自由选择》）换言之，在学校要给孩子安排好一天的活动，只有晚上让孩子们回家，跟父母过一晚上并去睡觉；必须要按照新的、集成的计划（教给孩子社会中关系以及考虑到各个社会成员的必要性）来组织他们的交往。这些金钱会使用的在教育上——即让孩子变为专家，但本来问题是在培养中——即以孩子变为人。

信息：全球化意味着以货品、金钱、劳动力的交换。然而经济危机背离了这条道路：国际贸易降少了，运输、关系、交换降低了一半。
一般来说，国家不愿意分离，但是没有其他选择。
英国首相布朗害怕这种分离的后果会是灾难性的。
评论：当然这会导致世界战争。因此，必须发现一个能维持“小村庄”中人与人彼此关联的手段。
只意识到了所有的人互相依存后，才能建立这关系。这相互依存是由卡巴拉科学而揭露的。
首先，这关系显得是利己主义的，这让我们将之感知到如邪恶，然后出现改正利己心的办法——将之转变为良好的“小村庄中”的关联。

问题：如果一个人在经历一个很不容易的状态，他应该怎么做：深入它，试图感觉到其精神痛苦的深度还是不在意这一状态并继续学习和传播。我选了第二条路，但这不算是走开痛苦并自我认识。
答案：无论在什么情况下，你要向光、好的状态、思想、愿望渴求。尽量快地走出不好的状态。吃苦和忙于“折磨自己”没有什么意义。谁批评自己，对自己不满意，“吃苦”，那就浪费时间并让自己与创造者相反。无论人心中是什么，创造者都清楚！
问题：在会议，我得到了“恋爱中”的感觉。我似乎爱上了并在渴望这情感离不开我。这是第一次我参与到了会议并第一次见到了Bnei Baruch团队（在线我都三年学习卡巴拉）。这么大的升起之后，降落也应该是大的吧。我该怎么以正确的方式来处理我的状态？
答案：把你的所有的努力和闲暇时间牺牲于传播卡巴拉。这样一来你会连接到很多人，甚至，依赖于你的努力，你开始上升。

问题：在早晨的课程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教会作为传统。人（如物体）在改正结束时继续存在以遵守传统吗？还是一切都变为精神，而所有物质上存在的传统消失？
答案：存在几个完全改正的状态：个人的每一个人的、个人的所有人的、集体的团结的在Cimcum Bet（第二个限制）、集体的团结的在Cimcum Alef（第一个限制）、绝对的与创造者的融合。
如果存在起码一个没改正的灵魂，我们所感到的这个世界在存在。仅仅完全集体的改正实现了，我们世界和其他世界（在我们感受中）进入无止境的世界。
实际上只有一个状态才存在——无止境世界，而所有世界是最高之光的对我们不完整的其感知的滤镜。也就是，世界是对于我们隐瞒唯一存在的——无止境世界的程度。
问题：你说的“我们接近改正结束的状态”意味着什么？
答案：是一种所有灵魂融合为一体的状态，当灵魂中揭露充满它们的更高的力量，而且当每一个人将他人当作他自己本身并这下感到自己是永恒的完整的——像创造者那样。

问题：我没有参与到会议但是在线听了课程。我学习卡巴拉已经好几年了，但这次第一回听见了，为了上升到自己的利己主义，我们生活中的每一分钟都要记得“除它以外没有别的”，“它好并创造好”。我试过了，并成功了！我是否要相信创造者已经在于我们周围，在团队中？你为什么推荐这样去做？
答案：当然，创造者在于我们之间如同共同的自然力量，但它被隐蔽由于我们的自私的与它不同的品质。随着自私自利品质的改正，我们在自己的崭新的，利他的品质中逐渐地揭露它。

会议课程

什么才是人的自我？

问题：你说过，创造者控制一切。有人问你，谁在你那学习，你讲了，然后还说，你那谁都工作没有虚度时光的人。难道虚度时光的人不是人吗？他们毕竟无辜他们没有自由——创造者在控制着他们。
答案：这样可以对待人的任何行为并什么都不做——试试躺下直到死，因为创造者，如果想的话，将会将你起立，而且关于躺下的念头也是来自它等等。只有达到创造着时，你才揭露其控制，甚至可以谈论到它。而现在一切空洞无聊的话仅仅是懒惰中的哲学。

问题：我经常将自己的思维和愿望想象为充满各种各样愿望的教室。其中一个非常大的愿望的组织是卡巴拉的反对者，它们说：“我们无法想象没有广阔范围感觉（包括痛苦和负面的情感）的生活！艺术——音乐、剧场、电影——会怎么样呢？”
我们存在的基础——比较、批评，比赛。有比这个什么更好一些的吗？和平、永恒、幸福——这都多么的无聊啊！
我们只是需要此“幸福”的一小滴，但不是给每一个人甚至永远。没有眼泪没有戏剧怎么能生活呢？
答案：你将“精神领域”想象为冻结的，像伊甸园那么枯燥乏味。然而，真正的戏剧发生仅仅当我们的本质遇到创造者。而这之前，什么都是“小孩啼哭”，因为我们根本不懂自己是在那里存在。我们像刚出生的宝宝那样由于琐事而啼哭，由于微笑的快乐而欢笑。当然，从外边来看，这有些搞笑。无论怎样，我们仍然长大并理解到在人类艺术中我们是多么的有限。我们毕竟表现出自己的微小的地球的自我主义和其中的“戏剧”。这些“戏剧”是假想的，而仅仅因为你没有从其中长大，或者你是这样“被教导吃苦”，你不让它们走。文化中的危机跟其他领域差不多大。你不得不找出人类目前困难的表现方法，而不再依赖过去经典。文化毕竟揭露时代的内心世界，于是它要改变。

信息（《卫报》David King爵士，曾经科学顾问）：随着气候变化、人口增长、自然资源枯竭以及全球海平面上升，我们快要面临资源战争的时代。
金融危机不应该将我们注意力从气候变化分散。需要全球化的社交经济的环转。消费社会的心理不适合在资源却欠的情况下”。
信息（《伦敦时报》，James Goldsmith爵士）：“观看文明怎样在破坏自己由于不能在新经济条件中重新观看现实，真令人不可思议”。
评论：整个我们对社会和生命本身的态度要转变，接着我们将会发现自然中充满福利！

一切开始于Avraam——古巴比伦人、偶像崇拜者、神谕；他跟父亲Terach一同生产了并售卖了神仙的偶像。当古巴比伦的利己主义增长了，Avraam开始问其原因以及为什么在他所住的社区一切这么严格地转变了。
《Midrash Raba》叙述，通过研究和思考达到了精神世界、创造者的揭露。Avraam本身来自一个组成古巴比伦文明的部落，被称为“ivri”。因此他被称为Avraam Ivri。来自这里希伯来语的名称——“ivrit”。
此外，此名称随着Avraam，由于他从祖传的土地，巴比伦，走到了（希伯来语“ivri”、“laavor”、“avar”）创造者所指出的土地——“Erec Israel”。“Erec”来自于“racon”——愿望。“Israel”是给Yakov起的名字，当他克服了巨大的Esav的自我主义。“Israel”来自“yashar”（直接）和“el”（创造者）这两个单词，因为这下他将自己直接朝向创造者。“Yehudi”这一词来自“ihud”（团结）和Yehuda——部落。更详细的对名称和单词的解释在Baal Sulam的报纸《Uma》（民族）。
精神世界通过其力量降落到我们世界。在精神世界，追求创造者的灵魂，不管人体，被称为“Israel”。不追求创造者的而仍然渴求自私目标的灵魂被称为“世界民族”，甚至无论人在我们世界属不属于犹太族。
这一切都不依赖于国际，因为根据更高的系统所有的灵魂从上面下降到了我们世界，并且所有灵魂都要开始追求创造者并达到与它融合为一，正如所说“所有人，从小孩到老人，都要认识到我”，“我的房子会被称为所有民族的祈祷之房”，“所有民族都会渴求我”等。
目前我们生存在改正世界并将之升起到无止境世界（在那里所有的灵魂融合到一个共同的灵魂——Adam（亚当））的时期。在所有文章Baal Sulam强调，现如今改正不仅仅与以色列民族有关（对了犹太族根本不管这一点），给世界民族也要传播卡巴拉，甚至他们也得使用改正的手段。这样一来，根据精神的真正的世界人按照其渴求而不是来源得到名称。创造者是这样安排的，卡巴拉中也是这样。

问题：你说犹太人总是精神的民族，从Avraam起都是这样，而且你说，他们一直都平等。那么你们所有的奴隶吗？
答案：犹太人不是民族，他们是巴比伦人：Avraam将他们从巴比伦带走到Knaan（以色列）。这团队依赖于“像爱自己那样，爱上你亲近的人”而团结起来，以达到这一品质并这下变得与创造者相同，因为只有在同样的品质中，才能揭露创造者，而这就是创造的目标。
至于奴隶：你不用依靠其他民族来判断犹太人对奴隶的态度。在Tora中被言（Shmot 21:26）：谁打了奴隶并伤害了其牙齿或眼睛，必须将他释放。这是普遍不欺负奴隶的原则。规则的补充（mehilta）指出，无论是什么伤害，老板都要解放奴隶。
奴隶其实是个不拿工资的工人，但你必须关心他，就像他自由时将会关心自己那样。因此，在其他资源，居说，谁买奴隶谁就卖先生。也可以参看一下，跟奴隶结婚的职责等。

信息：由盖洛普咨询对56种国家进行的调查显示，百分之六十二采访者对生活顺其自然，而百分之三十三担心自己的事情。人对生命的态度并不依赖于经济方面的福利和技术发展：百分之七十五的非洲居民表示了“生活怎么样就怎么样好”的态度而百分之五十三觉得自己“非常幸福”。
评论：欧洲，你说呢？！
信息：欧洲找到了危机的出路。应该转变国际金融系统，以恢复信心并反对经济危机。周日贝卢斯科尼和布朗都陈说道。
评论：没错。但怎样呢？什么改正的手段？