问题：你说卡巴拉使用自己的术语。但阅读了卡巴拉文本之后，我很迷惑，是在讲物质世界还是更高的世界。你为什么声言卡巴拉语言是准确的呢？

回答：卡巴拉借用我们世界的名称。然而，如同其他表现更高的世界的方法（《摩西五经》、《密西拿》和《犹太法典》），这些名称暗示着更高的世界、其力量和特质。为什么学习卡巴拉胜于学习《犹太法典》？这很简单，因为当学习卡巴拉时，你不会忘记你在研读更高的世界，既影响你的系统；你倚赖于它，于是想要接近它。正好这愿望牵引着你。

此外，需要一个为你解释这一切并在学习过程中提醒你的老师。而且你需要支持你的团组。当人研读卡巴拉文本时，就是他改正的意图吸引到对之改正的光——Tora。假设你用其他方法去读，你肯定会混淆并开始想象它讲述这个世界。

例如，查看Ari的书《生命之树》：

从无止境的世界初始的HaVaYaH(四个字的创造者名称)引起了所有的也分成四个部分的结果，直到我们的世界。

1．每个创造物包含四个基础：火、空气、水和土尘。它们对应四个字母的HaVaYaH、KhuB Tum、TaNTA（Taamim、Nekudot、Tagin和Otiyot）以及ABYA。

2．而这些是在更低（我们的世界）的亚当内的四个分类：

一、他里面的精神；二、身体；三、服装；四、住所。它们之中的每一个都含有四个部分：在其精神的部分含有Nefesh、Ruach、Neshama和Chaya；在其身体中含有Atzamot、Gidin、Basar和Or (骨头、肌腱、肉、皮肤)；在服装的内部有Kutonet、Mikhnasaim、Matznefet和Avnet (衬衫、裤子、披风、腰带)；在住所中含有Bait、Hatzer、Sade和Midbar（房屋、庭院、田野、沙漠）。

3．在亚当的四个分类里，有一个包括了所有。而且在这些分类里的每个之间有一个包括了所有邻近分类的中间分类。

4．包括一切的分类称做Yechida之光。它有两个部分：创造者的火花和创造物的火花。

5．亚当内的精神分类（即NaRaNCHaY）和其身体（即Reviit Dam———血液的第四部分）以及Nefesh de Nefesh (动物的力量)穿进这里面。它包括精神部分和身体。

6．身体和服装之间的类别是亚当的Searot和Tzipornayim（头发和指甲）。

7．服装和住所之间中的分类由羊毛和亚麻制作的Oalim（帐篷）。

结论：只有在研读真正的卡巴拉文本过程中，你才能连接到更高的世界并唤起之光来影响你（Tora之光）。此光能够把对这世界的感知转化为对更高的世界的感知。其他任何可以进行该转变的方法不存在！由此可见，当世界和你成熟之后，卡巴拉就被揭示并作为改正的手段提供给你。

问题：我有一个关于学习卡巴拉的人道德规范的问题。根据你所说的，在精神领域没有时间和空间，而我们在物质领域的行动都是微不足道的。最主要的是我们互相之间的精神联系和我们考虑到创造者。难道在组团研读卡巴拉的人们，在平日生活中想怎么做就怎么做，不遵守着道德准则，而来上课或传播卡巴拉的时候，又转变为很好的朋友吗？

回答：我们在谈那些在发展和改正过程中的人，那时他们的利己主义发展得特别快，而只有随着这一切，缓慢而又逐渐地发生改正。我已经研究这一点30年了。多少年小孩需要和脏脏的尿布打交道，并要求别人的帮助以便长大！我们需要在最高之光的影像下耐心地等待，然后人变得完全不同！如果“人生来邪恶”，还能做些什么？严禁强迫人去隐藏自己的邪恶。这将终止其改正，因为他不会领悟到他自己的邪恶。

此外，当人研读卡巴拉，他的邪恶增长直到他不能再继续忍受的程度。这是一个奇妙的时刻，因为在这状态中人已准备好祈求创造者帮助他放弃邪恶。

遵守道德准则表面上显得很好，但因为阻碍人看见他的缺点，所以算是有害的。唯一的解决的方法是：按时给予人们改正手段以及实现它的环境。

问题：显然，亚当只有一个女人———夏娃。改正之后，那时我们会重回一夫一妻制还是变得对此无所谓？

回答：我们世界的性结合来源于通过屏幕最高之光和灵魂之间的精神结合（称为“zivug de hakaa”）。换言之，灵魂和创造者（容器和光）的精神结合。创造者、光是给予的男性部分，灵魂、容器是接受的女性部分。在改正过程中灵魂（容器）获得给予的品质，然后灵魂为了满足创造者的（光的）愿望“去给予”，可以去接受光。结合的进程（融合，zivug——精神交配）发生在两者共同的愿望中：只有满足着对方，自己才能得到满足。因此，共同愿望和意图不断地对比（在partzuf的rosh部，接受于toch内之前），在我们生理上这表示为性交配的动作，发生于hochma之光（or pnimi（内在之光）、精液）倾注于灵魂（容器；从partzuf的rosh进入toch部）之前。

这些交互的、逐步的动作目的是，在每个精神伴侣中，通过中断和重新接触联系，建立完整的愿望。这下子，就能够得到需要的愿望去满足对方。当达成这个阶段，光（从pe到toch）开始进入，即快乐进入愿望，如Tora中所写的：“仿佛箭击中渴望的目的：在合适的时间、在想要的女人、在合适的地方“。

因此，当灵魂达成完全的改正时，人把性看为精神联结的生理表达。如果没有精神关联，身体结合的激励和原因也是不会有的。

信息：全球金融危机使人们感到很深的精神疾病。人们为了保存自己的储蓄，会做出不合理的动作。德国人在社会主义的文学上寻找安慰，中国人反抗党，美国人害怕失去

买抗抑郁药的金钱，俄罗斯人寻求巫师和超能力的人帮助。全世界的人都诉诸于宗教。

评论：人是个脆弱的生物。他越感到恐惧、无助、不确定，就越需要环境的支持（精神治疗医师、友伴、战争，家庭）或者与现实脱节（毒品、神秘的教育、宗教）。正好在大萧条时期内好莱坞繁荣起来了。但是现在是不同的时代，那是因为我们处于从个人的到全球化的世界的转型期中。

只有从根源那才能得救。只有卡巴拉才能给我们关于根源的知识。因为如今在我们世界，被揭露团结的特点，即创造者的特点。而就是卡巴拉告诉我们如何达到它。因此，所有探求和错误之后，人们会找到卡巴拉。或者，我们成功地解释：那把打开朝向幸福之门的钥匙（如同在木偶奇遇记）已经在人们手里！

互相担保（Arvut）是所有机体存在的及生命的条件。当所有的机体力量和行动协调并着眼于一个共同的目标，那么消极的改正力量（危机和疾病）不出现于机体中，而且系统在永久的自然界的生态平衡中存在。

目前的事件（金融危机、普遍萧条、吸毒，家庭破裂、空虚、无目的、全球危机、生态危机）为我们揭示了所有发生的一切唯一而又共同的原因———我们是自然的不可或缺的一部分，自然所有的部分是相互联结的，而因此它们必须做相对应的动作。然而，我们———人类，并没有这样去做。我们很像大自然统一和谐的机体中的一个癌症肿瘤。

人类必须意识到它构成一个完整的机体，并了解到共同的互相担保的规则———同时关心每个人———这倒是我们共同生存的必要条件。《圣经》的准则，“己所不欲，勿施于人”以及“像你自己一样，爱你亲近的人”均是决定自然和我们社会总体平衡的规律。不遵守它们的话，我们将会毁灭。

Baal Sulam的文章《Arvut》（互相担保）说明我们怎样用卡巴拉文本去达到与自然的平衡。《卡巴拉、科学及生命的意义》这一本书讲述到我与美国科学家（他们研究跟更高世界接壤的科学领域）的聚会。

根据卡巴拉，发生的一切都只有一个的原因：人不遵守与大自然平衡的规律（换言之，不遵守作与创造者相同的规律）。就是因为在最高的层次上———“人”———按照规则“像自己一样，爱上你亲近的人”的平衡没有实现，所以在其他更低的层次也失去了平衡：植物和动物消失，无生命的自然的平衡也受到负面影响。而这一切均是我们自私思想、愿望及动作的后果。

这绝非偶然，全世界著名的金融家正确地指出了金融危机的原因：道德价值观危机，当发财的渴望引起了雪崩一样的不负责任积累的过程。然而，痛苦培养人类，即使金融家们，找出其不幸福的原因。最终，我们被逼迫遭受着可怕的痛苦（直到饿死）去改变我们对人类以及世界自我中心的态度。

卡巴拉则建议通过走一条好的路，在所有危机从前，去进行这些变化。不然的话，痛苦只会增多，如同“埃及的刑罚”。

去理解我们的利己主义对自然灾害、全球变暖的影响有难度。但在这里，多亏了痛苦，我们也会领会到所发生的原因。暴风雨将会在莫斯科越来越多，而格陵兰岛的冰川融化将在俄罗斯导致飓风。当这发生的时候，突然（！）会变得显然：此现象的原因也是我们利己主义和无缘无故的憎恨。这样，自然将教会人如何做人并遵守平衡规律。

美国当选的总统，巴拉克·奥巴马在他的书《无畏的希望》中说：

“对此，我通常会微笑点头，说我理解怀疑态度，但是本来就有了另一个政治传统，此传统从国家建立到民事权利运动光荣的那天开始了延伸。此传统基于我们是彼此相属的这一简单的观点，而且那个把我们维系在一起的力量远胜过使我们分离的力量。甚至，如果足够的人相信那提案的真实并按其行动，那么我们即使没有解决所有问题，但至少能够完成些有意义的事。”

评论：在整个人类历史上，从远古到现在，很多人都指出了并写到了社会和自然发生的所有痛苦和危机的起因———人类的利己主义的本性。

然而，在我们的世界没有任何途径去改正人类的利己主义。只有创造自私的本性上边之光才能够改正它。而天下只有唯一的方法———卡巴拉科学———才能够吸引此光来影响我们的利己主义。其目的是揭示创造者（爱和给予的特质）给住在这世界的人类（阅读文章“卡巴拉智慧的本质”的开头）。

因此，如果新的美国总统计划将世界变得更美好，他必须让自己熟悉卡巴拉。否则，事情会变得一如既往。

新闻报道：除非人性生存和文明的环境改变，否则其基因的迅速灭绝即将来临。以后的每一代都比上一代有更多疾病。最终，有病的一代将导致完全无法生活的一代。发达国家的居民将延续的长一些。经济危机将导致公共医疗服务的危机。生活条件会完全降低，而这样一来，在十到二十年内地球人口将缩减到1亿。

评论：有许多悲惨的关于人类会几乎灭绝的预测，而这些预测是由各种因素造成的。卡巴拉科学也不排除这种可能性，其中包括世界战争。但同时卡巴拉对任何已发生或将面临的危机以及其后果提供了普适的解决方法。

由于所有问题的起因在于人类利己主义和自然利他主义的不相容，人类的利己主义改正会使人同自然相近，而这下会获取积极的自然力量。因此，所有的因素将由负面转变成正面，而人类将继续发展直到揭示永生及其完美。

问题：你提到了“埃及的刑罚”。这第一个危机，它什么时候会结束？暂时见不到降落的、失业的尽头。

答案：危机并不是一般的衰退。由于不偿还的恐惧，停止了贷款发放。因此，失业增长，房子和新车销售停止了，生产下降，原料减价。这样会持续很长时间的：直到人们学会共同依存（全球化的）的规律。此规律迫使我们建立一种新的联系（在每一个动作中考虑到其动作对全世界的好的效果）。

埃及的刑罚是用寓言的方式来描述的，正如好莱坞所演的：

httpv://www.youtube.com/watch?v=F21hys4ZLXo

无论如何，这里所说的一切都必须按照其真正的———精神的———层次去理解，就像卡巴拉所解释的。

新闻报道（转自BBC）：国际货币基金组织首脑多米尼克·施特劳斯·卡恩（Dominic Strauss-Kahn）声明世界在“衰退的边缘”。他呼吁世界的领袖们用以“快速的、果断的、共同的”行动以克服全球经济问题。周五美国总统乔治·布什预计对本国公众做关于美国经济状况的发言。我们能期望的是什么呢？

评论：放松一下吧，世界绝不会和过去一样。接受它，不要试图退回去！通过我们自私自利的而又自然而然的发展（谁也不能埋怨谁———这就是无法平息的自然辨证法），我们已经抵达这世界人与人之间的全球化、整体的系统揭示。此外，因为人类是最自私的创造物，所以我们将非生命的、植物的及动物的本性包含于我们内部，而且每件事物都要求其解决方案———正确的管理（平衡）。

在这个情况下，我们变得依赖其他人。没有回头路，也不能有。共同的、统一文明力量正在浮现，并且它们将使我们理解到在这里别的规律在起作用——统一机体的规律。那些更快领会到这点的人就能够更快地脱离倒坍。通过正确地与共同的体系联结，他们能够经济上、社会上、道德上等等治愈自身。

我不是个预言家，不过追随着Baal Sulam的文本，在过去这六年里我讲述并写出了关于危机的书和文章。虽然无法避免它，但是有方法处理它。我已经和重要的人谈到了这点，告诉他们有必要创立“全球化教育”或，换句话说，——“像自己一样，爱你亲近的人”，要不然事情将会变糟。但他们只不过取笑我的幼稚。

目前我们应该开始给所有人解释这状况，而且我们已经有些晚了。当人们学会如何去改变事物的时候，命运打击将持续到来。