通过爱的眼睛来看一切

座谈会精神工作

问题:您说过,当我们从事从整体的教育方法,我们就能把他人负面的品质来看成积极的。这是什么意思?
答案:意思是,在超越自己的利己主义之前,我无法看到另一个人,我只能看到我自己。但是当我使自己上升,我就会突然开始评价他,就像他评价他本身那样。换句话说,我看到的是,他的行为、他的动作都是正确的。原来是我一直不对,因为我曾经根据自私的角度判断一切。
评论:这样下去,不只是主观的“我”会崩溃,全部道德也是。
答案:我们的利己心没有什么道德,唯一的原则就是攫取更多,并尽量拒绝所有人。我提到的是我们的本质。
当我们观看他人的时候,我们总是努力找出缺点、看不起另一个人,抬高自我。这是很自然的我们利己主义的保护性反应。就这样我们看待整个世界。
就像我看我的孩子和邻居的孩子。对我来说,我的孩子总会有优势。
我把自己一直都放在赢的位置上,不然我的存在就没有意义。我利己主义的保护性反应是为了保持自我,提供存在的权利和以存在的感受为目的。当我上升到自己之上,我就会发现他人其实截然不同。

来源:电视节目“整体的世界”,2012年11月27日
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卡巴拉学家的道德规范

利他主义卡巴拉、学习精神、精神世界

18_100_wp问题:我有一个关于学习卡巴拉的人道德规范的问题。根据你所说的,在精神领域没有时间和空间,而我们在物质领域的行动都是微不足道的。最主要的是我们互相之间的精神联系和我们考虑到创造者。难道在组团研读卡巴拉的人们,在平日生活中想怎么做就怎么做,不遵守着道德准则,而来上课或传播卡巴拉的时候,又转变为很好的朋友吗?

回答:我们在谈那些在发展和改正过程中的人,那时他们的利己主义发展得特别快,而只有随着这一切,缓慢而又逐渐地发生改正。我已经研究这一点30年了。多少年小孩需要和脏脏的尿布打交道,并要求别人的帮助以便长大!我们需要在最高之光的影像下耐心地等待,然后人变得完全不同!如果“人生来邪恶”,还能做些什么?严禁强迫人去隐藏自己的邪恶。这将终止其改正,因为他不会领悟到他自己的邪恶。

此外,当人研读卡巴拉,他的邪恶增长直到他不能再继续忍受的程度。这是一个奇妙的时刻,因为在这状态中人已准备好祈求创造者帮助他放弃邪恶。

遵守道德准则表面上显得很好,但因为阻碍人看见他的缺点,所以算是有害的。唯一的解决的方法是:按时给予人们改正手段以及实现它的环境。

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