问题：出埃及的象征是Matazh无酵饼。为什么在逾越节期间必须使用无酵饼？
回答： Matzah是无酵饼，也就是说，以特殊的方式准备的面包，只加了制作发酵剂所需的最少水。然后以简单的方式在炭火上或热油锅中烘烤，这并不重要。
烘烤Matzah是为了纪念离开埃及，象征着我们从接受的愿望快速过渡到给予的愿望。它出乎意料地发生，在据称最不适合一个人的地方和时间，通过了一个飞跃。
一个积累的过程发生了，一个人脱离了利己主义的控制。这被称为走出埃及。
问题：那么，一个人没有期待这种走出吗？
回答：他一直在期待，但不知道它是如此接近。当它真的发生在他身上时，他不明白它怎么会突然发生。然而，有一天它将发生在每个人身上。
问题：以色列土地，Eretz Yisrael，意味着”直接朝向创造者的愿望”。那是什么意思？
回答：正如创造者的目的只是为了培育和发展他的创造物，让我们彼此更接近，更接近祂自己，我们也应该将此视为我们发展的目标。
创造者是给予、爱、连接和一切美好的品质，这只有在扩张和相互接近中才能想象得到。
问题： 以色列民族和以色列土地的概念有什么不同？土地和国家都被称为以色列。
回答：土地，Eretz，来自”Ratzon”这一词，意思是愿望。
以色列（Isra-El）来自 “Yashar-El”（直接朝向创造者）一词。
以色列的土地是Ratzon-Kel（指向创造者的愿望）。而以色列民族是Am Israel（以色列人民）。
也就是说，在我们愿望的发展层面上，我们必须到达这样的愿望，即所有愿望都旨在彼此之间的良好关系、良好连接。
2022年5月17日 
问题：摩西是谁？一个人身上的这种力量是什么？
回答：摩西来自于”Limshoch——拉出”这一词。据传，法老巴提亚的女儿在水中发现了他，把他拉了出来。
摩西在法老家长大，长大成人，脱离了他们，成为部落的首领，该部落在古埃及被称为犹太人。摩西的全部存在，他的全部使命，就是教育和领导这个将来被称为以色列人民的团队。
根据卡巴拉，每个人的内心都有一个点，把他从利己主义拉到利他主义的生命中，把他从这样的事实中拉出来，因为他像小动物一样自己存在，只想满足他对食物、性、家庭和知识，也就是说，构成我们世界的一切的暂时的利己主义愿望。
而被称为摩西的愿望将他推向下一个达成——到达他存在的根源。这是摩西之点的出现，摩西来自 “Limshoch——拉出 “这一词，即从对我们世界的感觉中拉出进入到对精神世界的感觉中。
问题：人的感知分为两部分：他自己和世界的其他部分。他的整个生活都建立在这两个相互分离的平面上。为什么？
回答：因为我们被创造在”我”的利己主义的愿望中。我渴望，我想要，我存在。如果这种愿望不在我们的内部，我们就根本不会以我们存在的形式感觉到我们自己或世界。
问题是如何比较我们自己和我们周围的世界，以使我们清楚地知道我们确实正确地感知到了什么，我们没有以正确的方式看到什么，一个人如何使自己更接近对世界的正确感知，以及如何在你内心中改变对世界的感知。
我们不能改变世界，但我们可以改变自己，改变我们的感知，使世界在我们看来是我们想要的样子。我可以像在电脑或电视上一样，改变频道，看到一个不同的世界。
问题： 对外部世界的感知和对自己的感知是对立的事情吗？
回答：这取决于你校准自己的方式。
问题： 这种分离的目的是为了把所有的东西都连接回来吗？
回答：是的。事实上，世界不是一个多通道的，不是多阶段的，但我们在自身内部，我们就是。因此，这一切都取决于我如何切换自己，我究竟想在这个世界上看到什么，我能够在多大程度上使自己更接近世界的正确图景，我能够在多大程度上把麦子和谷壳分开，也就是说，把真实的、正确的感知与错误的、扭曲的感知分开，并以这种方式存在。
2022年5月16日 
人类的真实本性将我们封闭在我们的自己世界里，我们看不到任何超越我们五种身体感官所感知的东西。而要从这里走出去，进入更广泛、更高、扩展的感觉，需要我们扩展感觉和意识。
为此，我们得到了名为“Torah”（来自 “Ohr-光“一词）的手册，它解释了如何触发更高的力量，即光的力量作用在我们身上，这将使我们提升到感知宇宙的下一个层次。
Torah写得很详细，包括我们的存在、我们生活的所有方面。然而，这本手册并不简单，因此它不容易被感知和实施。
但这本手册确实存在。我们已经为它奋战了几个世纪，以为了让我们走出对我们的世界的感觉，扩大达成的边界，并进入到存在于一个不受我们利己主义的感知限制的全球宇宙中。
爱同时是生命中最难以捉摸和最重要的品质。
它是生命的源头。
没有爱，就没有生命。没有连接，就没有创造物。
但我们应该小心理解爱的真正含义：爱意味着对他人的爱，而不把自己涉及到这种关系中。
但我们怎么能不顾自己而去爱任何人或事物呢？它能给我们什么？爱投射到我们身上的是什么？我们为什么要爱？
我们在生活中积累了无数的积极和消极的经验，有无数的感悟，所以听起来很奇怪，爱是其中保持不变的一切。
但事实确实如此，因为没有什么比爱更强大。
当我们听到饥饿危机时，通常指的是非洲或亚洲较贫穷和饱受战争蹂躏的国家。
当我们想到欧洲或美国时，我们很少想到饥饿危机。但是最近，越来越多的声音警告说，在西方也可能出现饥饿，甚至是饥荒。
这些不仅仅是担心；它们是基于各国已经在采取的保护本国人民的措施，往往是以牺牲其他国家为代价。乌克兰的小麦作物和植物油因战争而受到的破坏只是一个开始。现在，由于热浪破坏了大部分作物，印度也禁止了小麦的出口，世界各国都在遭受粮食短缺和价格飙升的困扰。
20世纪50年代，我在俄罗斯长大，住在一个社区，每个人都养了几只鸡，在他们的后院里种植蔬菜和果树。在今天的后院里，如果一个人有幸拥有一个后院，你几乎找不到任何空地来种植任何东西。
另外，在那时，人口数量远远少于今天的数量。1950年，只有25亿人。今天，有近80亿人。没有足够的食物，不仅数十亿人会挨饿，而且会爆发战争并摧毁一切。饥饿的人没有任何约束。
为了防止这样的灾难，我们需要停止无休止的霸权主义驱动，开始把全人类作为一个相互依存的社会来对待。为了以这种方式关联社会，我们首先需要了解为什么我们人类会在这里。如果不了解我们活着的目的，我们将无法规划我们的未来，也无法了解如何与他人建立关系。在这样的情况下，我们无疑将落入可怕的境地。
如果我们思考我们为什么在这里，我们会意识到，我们在这里不是为了压迫其他人，或为我们的力量感到骄傲。相反，我们在这里是为了建立一个我们自己创立的和谐社会。就像大自然把宇宙构建成为一个各部分相辅相成的和谐系统一样我们也应该建立一个人人相辅相成的人类社会。自然界和人类的区别在于，自然界是通过本能、通过内在的程序来做到这点的，而我们必须通过意识和我们自己的意志来做到这点。
也就是说，我们在做与自然相反的工作。当动物吃饱了，它们就会休息，不会打扰任何人。然而，我们却永远不会满足。我们想要更多我们所拥有的一切，比其他人拥有的更多，最后，我们为了自己想得到一切，丝毫不留给别人。在这种贪婪的天性之上，我们必须像整个自然界一样，发展一个基于互惠和平衡的人类社会。由于我们与它完全相反，我们只有通过有意识的集体努力才能实现这一目标。
在这样做的过程中，我们将发现一个比我们目前以自我为中心的认知所能想象的更深更广的现实。我们将发现，我们生活的目的不是沉湎于自私自利，而是跃入对现实的整体的感知，在那里，一切都相互连接和相互依存的，生命是源源不断的泉流。
重创我们世界的战争和灾难是大自然用来使我们摆脱与生俱来的自我中心，并进入对现实的广阔认知的 “鞭子”。我们越早开始主动遵循这条道路，大自然的鞭子就越早消失，饥饿、战争和疾病等问题也都将成为过去。
2022年5月16日
本周六，一名男子进入纽约州水牛城的Tops Friendly超市，枪杀了10人，这似乎是一起出于种族动机的犯罪。
这场大屠杀是无休止的暴力事件中的最新事件，是我们世界的反映。残暴行为不仅席卷了美国，而且席卷了整个世界。在欧洲有无意义的杀戮，在中东和非洲有无意义的杀戮。即使在没有无谓杀戮的地方，也有大量的、系统性的虐待人民的行为，从现代奴隶制到人口贩运再到滥用权力。归根结底，只有人们会让其他人感到痛苦。如果我们能够改变我们对彼此的恶意，我们将改变世界。
我们的父母有多少次告诉我们要对别人好，要和蔼，要善良？又有多少次我们真的因为他们的嘱咐而变得善良？就像孩子们常常抱着自己的玩具不放，不与人分享一样，我们的行为也越来越像孩子一样的利己主义者。
我们并不总是那么自私。以前，来自同一个家庭的人，甚至来自同一个村庄的人，真正感觉到他们属于彼此。也许有关于社会地位的斗争，但没有为了贬低他人而羞辱他人的愿望。今天，即使是兄弟姐妹也常常以互相羞辱为乐。
人类正在不断地发展。它越是发展，人们就越是了解到，他们被利己主义所支配，而利己主义正在把我们所有人推向一个鸿沟。一方面，每个人都希望生活在一个漂亮的社区，周围有友好而安静的人。另一方面，我们自己的本性正在创造一个环境，让我们无法信任我们的同事、朋友，甚至是我们的家人。
所有这些负面情绪中带来的好消息是，现在它被公开了，我们正在意识到我们真正是谁，这是走向改正的第一步。我们已经到了这样一种状态：人们无法忍受他们不喜欢的人的存在，不管是什么原因，所以他们拿起武器向他们射击。
人是如此，国家也是如此——国家之间和国家内部。他们想控制对方、压迫对方并支配对方。
但我们现在处在一个不同的时代。以前行之有效的方法现在在任何层面上都行不通了——个人、社会、国家或国际。今天，只有那些想要帮助和支持他人的人才会成功。压迫、欺凌和侵犯他人的国家和人民将失败和堕落。
这些天，那些想要成功的人必须学会，我们的相互依赖要求我们变得体贴关怀他人。即使我们不喜欢别人，简单地认识到如果我不体谅别人，就会伤害我，就应该足以改变我们对别人的行为。随着我们的行动，我们的心也会改变，但我们不应该从一开始就期望这样。如果不是今天，那么明天我们都会知道，我们不需要体贴或关心，因为我们实际上有这种感觉，而是因为我们想要生存。
一旦我们采取体贴的行为，我们会意识到它的好处远远超过它的缺点。当人们体贴时，他们会创造一种体贴的氛围，这种氛围反映在那些将其融入社会的人身上。正如不体贴的人伤害了不体贴的人一样，体贴的人也会得到回报。
相互依存意味着，无论你在系统中注入什么，这都是系统要回报给你的，而且是很多倍的回报。如果你注入消极因素，它将摧毁你，因为社会将把你自己的消极因素”扔”回给你，但要强大许多倍。如果你以体贴、关心、支持和相互责任的形式注入积极性，这些积极的影响将反映到你身上，但同样，比你注入社会的力度大很多倍。这就是每个封闭系统的运作方式：反馈将输入放大了许多倍。
因此，如果我们想结束像水牛城大屠杀这样充满仇恨的暴力，如果我们想结束在世界各地肆虐的无意义的战争，我们必须学会作为一个相互依赖的社会行事。要说服我们自己也许并不容易，但现实有其痛苦的说服方式。我想我们都会更喜欢一种更和平、更为人着想的改变方式。
几周前，拜登政府宣布成立虚假信息治理委员会，由被称为 “虚假信息沙皇 “的尼娜·扬科维奇（Nina Jankowicz）领导。
正式来说，这个向国土安全部（DHS）报告的委员会只是一个咨询机构。国土安全部部长亚历杭德罗·马约卡斯（Alejandro Mayorkas）说，委员会将“确保我们应对威胁的方式、威胁与暴力行为之间的联系在不侵犯言论自由的情况下得到解决——保护公民权利和公民自由、隐私权。 ”
然而，几天前，新任沙皇扬科维奇女士陈述了委员会的实际工作方式，这听起来对公民自由并不十分有利。她在Zoom对话中向听众解释谁将决定什么是虚假信息，什么不是，她说：”我有资格参加，因为我已经受过验证，但有很多人不应该被验证，在我看来，你知道，他们不是合法的。我的意思是，他们是真实的人，但他们不值得信赖。总之，所以经过验证的人基本上可以开始编辑推特，与维基百科的方式一样，所以他们可以为某些推文添加上下文。” 在她的解释之后，她举了一个例子：一个知名人士在推特上发布了一些 “经过验证的人”认为是虚假信息的东西，所以他们会在这个人的推特上”添加上下文”。
《华盛顿邮报》在描述国土安全部公告引起的风波时写道：”在右翼日益高涨的反审查热潮中，许多共和党人提出，这一举措相当于对言论进行监控。埃隆-马斯克(Elon Musk)宣称这是 ’搅乱’。许多右翼人士把它比作乔治·奥威尔的著作《1984》一书中的’真理部’。”
在我看来，美国政府所采取的确实是一种冒险策略。第一修正案的重点是自由表达意见的权利，是美国民主的核心所在。如果它失败了，如果人们不能表达自己，如果他们的嘴被封住了，或者话语被改变了，那就会造成混乱。
特别是在最近的两次选举之后，批评的声音表达了对美国民主完整性的担忧。即便如此，直到现在前，表达这些担忧还是安全的，即使你被禁止在某些平台上表达它们。
而改变人们自己的话语，”给他们提供上下文”是一个完全不同的故事。这是在压制他们，操纵和扭曲他们的话语，说出他们不想说的话，甚至剥夺他们抗议的能力，仅仅因为这样做是为了防止虚假信息。
这是对言论自由和表达自由的完全否定。它是对第一修正案的完全废除。历史表明，当人们感到别无选择时，他们往往会诉诸暴力。如果美国已经走到了这一步，那么我真的很担心，这可能是内战开始的地方。
我们通过超越利己主义之上连接到精神世界。
什么是 “利己主义”？它是我们与生俱来的天性，享受以牺牲他人和自然为代价的愿望。
超越这种本性意味着给予他人好处，即使这对我们自己没有好处。换句话说，我们限制了自己的利益：我们不再为自己考虑，而只考虑他人的利益。这样做使我们类似于精神世界的品质，即爱、给予和连接。
这里的关键是，我们要工作于我们与人们之间的连接。我们的利己主义运作在我们与他人的关系中，而通过超越我们希望为了自己从他人那里接收的利己主义的力量之上，并相反地，希望使他们受益，那么在我们这样做的程度上，我们进入了对精神世界的感知和感觉。
因此，我们通过改正我们彼此之间的连接而连接到精神世界。然后我们开始理解、发现和感知精神世界，它并不是在我们的外部，而是它真正地包裹着我们。
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