几天前，报纸警告说，欧洲正面临500年来最严重的干旱。他们描述了干燥和炎热的天气以及在欧洲大陆各地爆发的火灾，并谈到了世界末日。今天，他们报道了伦敦的洪水和法国的风暴造成的灾难性的洪水，在一些地方，在不到30分钟的时间里，降雨量超过一英寸，在巴黎，一场风暴以65英里/小时的阵风和近2英寸的降雨，在短短90分钟内淹没了地铁。很明显，气候已经变得疯狂了。

然而，气候并不是自己出了问题，而是因为我们的疯狂。大自然的反复无常只是反映了我们自己对万物的躁动。我们日益增长的自恋驱使我们对待每一个人和每一件事时对他人的需求完全漠不关心。事实上，我们甚至喜欢伤害别人。我们认为，如果我们可以利用别人，而不会马上看到我们的行为的后果，那么就没有后果，但我们对别人的错误行为有着非常严重的后果。

在我们生活的世界这个封闭的系统中，我们所做的每一件事都会影响到其他一切，这种影响像回旋镖一样回到我们身上。当我们把如此多的负面情绪注入系统时，它就会变得功能失调，今年夏天，我们正通过燃烧的热浪和暴雨体验到这种功能失调。如果我们继续用仇恨和狭隘淹没这个系统，我们甚至不需要核武器来消灭我们；瘟疫、自然灾害、火灾和洪水将在我们互相消灭之前早就把我们消灭掉了。

当夏天过去后，冬天也将伴随着它的危险而来，天然气和电力的缺乏将在欧洲造成严重破坏。最终，我们将不得不接受这样的事实：我们无法战胜自然；我们无法超越它。我们将不得不学会成为自然界的一个组成部分，相互连接并与自然相连。否则我们将无法生存。

由于自然界中唯一对他人有不良意图和剥削态度的元素是我们，我们必须开始改变我们的关系。我们对自然界其他部分的态度源于我们对彼此的态度。因此，如果我们对彼此体贴，我们就会对自然体贴。事实证明，对我们这个饱受折磨的星球的改正，始于对我们彼此之间破裂关系的改正。

为了修补它，我们必须齐心协力，在全球范围内讨论解决方案。这些解决方案必须具有包容性，并考虑到每个人的需求。同时，每个人都必须接受，他们不能得到超过必要的东西，因为他们也必须考虑到其他人。

为了使这样一个全球性的倡议落地，需要在全球媒体上对其进行公开讨论。人们必须知道，我们的时间真的不多了，除非我们现在改变，否则以后就太晚了。

我不知道如何使这一举措不受政治和政客的影响，但它必须是一项拯救人类和地球的真正努力，而不是控制地球的伎俩。也许一个科学家小组将能够实现这一目标，但他们也必须在没有别有用心的情况下工作。

我意识到这个想法可能听起来很天真，但我也意识到，如果我们不采取全球性的行动，真诚地改善我们的连接，即将到来的毁灭是肯定的，而且是近在眼前的。

努力连接到你的朋友，你会感觉到在你们之间的缝隙中，没有可以揭示创造者的空间。当我们彼此接近时，我们并没有因此而缩小空间，相反，我们发现了揭示创造者的空间。毕竟，这遵从了对立的法则。

在精神世界中没有空间，它是零！所以，如果我们如此紧密地团结在一起使我们完全互相粘附，我们就为创造者创建出了空间。精神空间是为了在一个共同的愿望中，在一个容器中揭示出创造者的需要。

我们需要以这样的方式连接我们的愿望，使它们成为一个愿望。

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摘自”每日卡巴拉课程”8/10/22，《巴拉苏拉姆的著作》第38封信。

虽然人们对深度伪造技术的影响有很多焦虑，但我认为它可以帮助改正世界。

深伪技术可以帮助我们更接近真相，促使我们比那些我们为了互相困惑对方而制造的现象更聪明。换言之，它可以帮助我们到达这样一种状态，即我们根本不相信我们在媒体上看到和听到的任何东西。因此，我认为这种发展是积极的，因为它们成为我们通往看到整个世界是假的状态的道路的一部分。 

我们将认识到，任何地方都没有真相，我们生产的所有东西都是我们在欺骗自己。我们今天实际上是这样生活的，但我们还没有完全意识到这一点。深伪技术将有助于澄清我们生活在谎言中。而当我们到达这样的认知时，我们将获得对更大的真理，对我们存在的真正现实的真正感知和感觉的更强烈的需求。

根据与卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维合作的视频 “深伪技术的含义是什么？”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

卡巴拉是一门科学，研究如何在我们的世界中实现对创造者的揭示，感受和把握祂，并将其传递给其他人和下一代。卡巴拉教人如何感知我们用五种普通感官无法感知到的现实。

但是，如果它不能被我们的感知器官感觉到，那么它怎么能被我们的头脑所感知呢？不可能！毕竟，我们的思想是来自我们对世界的印象的结果。随着我们在这个世界上的发展，我们在大脑中建立了不同的形式、辨别力和图像，以及各种连接和突触。

这就是为什么我们无法感知到精神世界的原因。要做到这一点，我们需要开发新的感知器官：在我们的头脑和心里开辟新的连接，这些连接在普通人中间是不存在的。但我们可以做到。

如果我们逐渐建立这种连接，那么它们就像大脑中的突触一样运作，为我们连接各种概念和对立面。在本质上，这些连接是存在于物质和空间中的一切的公式。

通过这种方式，我们在自身内在建立了感知现实的容器，它超越于肉体的感官和思想，而我们开始感觉到精神世界。

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摘自”每日卡巴拉课程”第二部分8/10/22，Baal HaSulam巴拉苏拉姆”卡巴拉的教学及其本质”

问题：您写道，一个团队是一个聚焦光线的镜头。这是什么意思？

回答：为了开始感觉到真实的本性和作为其源头的创造者，我们需要超越利己主义。为了获得超越利己主义的机会，我们需要某种力量、资源和手段。因此，我们有机会聚集在一个团队中，开始尝试与它一起上升。

在这个团队中，你可以看到你在多大程度上是一个利己主义者，你有多需要从接受的愿望改变自己到给予的愿望，你为自己的自私找了多少借口 ，或者相反，你试图取消自己，使自己服从于团队等等。实际上，所有的卡巴拉学家都写到了这一点。

正是通过这种方式，一个人能够减少他的利己主义，在自身内部发展出类似于创造者的品质，提升自己超越利己主义，以真正开始感觉到更高的自然。

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摘自KabTV的视频节目”精神状态” 7/19/22

“真理在旁观者的眼中”，这句著名的格言。在假新闻的时代，辨别真假比以往任何时候都更加困难。

那么，我们怎样才能决定相信谁？当每个人似乎都不诚实的时候，我们怎么能知道哪条路是正确的呢？哲学、数学、法律和科学都使用不同的技术来确定真理并对其进行定义。卡巴拉的智慧也有其定义。真理是对他人的关怀。世界的创造者以对所有创造物的爱的品质创造了真理，否则祂就不会创造它们，在希伯来语中，Emet[真理]是创造者的名字。因此，真理就是创造者，它是一种对他人的善意关系。因此，其他对他人的任何关系都是虚假的，或接近于虚假的。

仁慈，或关心他人，意味着我以善良和关心与他人相处，即我在考虑他们的利益。我不必知道什么对他们有利，什么对他们不利；这与我知道或不知道什么无关，而是与我对他们的感觉有关。通过关心他人，我也会知道如何以对他们有利的方式对待他们。

由此可见，要成为真诚的人，我们必须学会如何关心他人，因为我们天生的本性是自私的。要做到这一点，我们必须把自己置于一个可以培养彼此感情的社会中，在那里我可以向别人表明我是在真诚地对待他们，意味着善意，而他们也会回报这种行为。

因此，真理不是绝对的东西。衡量我的真实性取决于我对他人的善意程度。绝对真理是我们努力的最终目标，是最后的修正。它是对我们的关系进行修正的过程的顶点。

请注意，我们不需要以任何方式改正自己或改变自己。我们所需要的是改变我们彼此之间的关系、我们对他人的态度。如果我们对他人有好意，我们对他人的行为就是真诚的。如果我们有意伤害他人，我们对他人的行为就是虚伪的。这其实是很直接的。

还有一种说法，即只有孩子和酒鬼才会说真话。这句话是有道理的，因为随着我们长大，变得更加成熟，我们会掩盖我们对他人的不良意图。我们利用他人，只有在为我们的自私利益服务时，才会与他们建立良好的关系。因此，我们不得不向他们和自己掩盖我们的不良意图，因为把自己当成利己主义者是非常令人不快的。从某种意义上说，我们的世界中唯一的真理就是虚伪。

我们可以改变我们固有的利己主义，成为真诚、善良的人。然而，我们无法独自做到这一点。为了改变自己，我们必须将自己置身于一个不断向我展示他人善良，或者至少比我善良的社会环境中。以这种方式使用嫉妒可以将我从目前以自我为中心的性情中提升到关心他人的状态，而将我的品质从关心自己变为关心他人，从被视为虚假变为真实。

我们不得不从谎言开始；这是我们固有的本性。然而，我们应该根据需要使用它，以解决我们想要改变自己的问题。一旦我们确定我们想要改变，我们必须在我刚才提到的环境的帮助下，超越我们的本性，获得越来越多的善意。

我们看到，在改变自己的时候，我们要依赖他人。因此，如果我们想成功，我们必须看到其他许多人也想改变自己，让自己变得更好。因此，正如卡巴拉的智慧总是说，个人和社会是相互依赖的，这意味着如果社会不成功，个人也不会成功。

吉尔·塔马瑞是一位知名的以色列记者。几周前，他不顾对非穆斯林的入境禁令，潜入伊斯兰教最神圣的城市麦加。这个特别举动让沙特人非常生气，他们追踪并逮捕了帮助塔马瑞进入该城市的人，并表示将起诉他。

在以色列，这个故事也”引起了愤怒”，在”发现他的同伴被逮捕后”，这种愤怒更甚。我可以理解这种愤怒。不遵守另一个国家的行为准则是对它及其人民信仰的无礼和不尊重。这等于高高在上的对待他们，我完全不同意这样做。

违背阿拉伯世界的意愿有什么好处？不管是以色列记者违反他们的法律还是冒犯了教皇，都没有区别；阿拉伯世界不希望其他信仰的人踏入麦加。我们为什么不尊重这一点？

犹太教会堂，犹太人的礼拜场所，是非常不同的。任何人都可以走进去。穆斯林甚至可以在那里用自己的语言和自己的信仰进行祈祷，这不会被视为对偶像的崇拜。但如果伊斯兰教认为这样的事情是一种罪过，我们就无权破坏它。与他人的连接始于对他人的尊重。

“除祂之外别无其他”这句话意味着精神道路的开始和结束。我不喜欢抽象地说话，但这是不可思议的。有必要多次进入这个概念。

除了创造者外，没有人在行动。世界上没有人有机会做任何事情，因为只有创造者，也就是更高之光，创造、诞生、移动并做着一切。总的来说，所有的能量，所有的力量，所有支撑、创造和改造所有生物的东西，都只是光的力量，即创造者的力量。

然而，创造者在我们内心中放置了一个火花，借助它我们可以影响自己的一些东西，基于这个火花，而不是基于利己主义! 我们的利己主义是无法逆转的无生命的东西。但存在于我们内心中和存在于非生命的、植物的和动物的自然界中的一切，都是因为这个火花而存在。

有些人内在的这种火花开始激励他们运作得类似于创造者的行动。它不仅使他们活跃起来，而且给予人们愿望想变得像祂一样。这样的人被称为 “亚当”，来自”Domeh——类似 “一词。

如果人们身上的这种火花处于第一、第二和第三阶段，即在非生命的、植物的和动物的层面，那么它就会移动他们，而他们就会发展科学、文化、技术等等。

当它的强度在一个人身上到达第四个阶段时，人们就会渴望与创造者等同。他被带到云外的某个地方，他必须找到生命的意义，生命的源头。这样的人被称为以色列，意思是”直接朝向创造者”。

亚伯拉罕在巴比伦聚集了这样的人，并开始与他们一起工作于上升到创造者。这就是为什么他们被称为卡巴拉学家。这些人在各个时代都存在，并一直存在到今天。

纵观历史，许多科学家和哲学家，不一定是犹太人，都明白这一点，研究并正确解释了揭示创造者的科学，因为他们有这个火花，心中的这个点，这个星。它把一个人引向创造者，而他揭示出只有一个单一的光的力量控制着一切。

然而，由于第四程度的一个点在一个人内部觉醒，他自己可以邀请光影响到自己，但前提是他真的想变得像光一样。如果他想超越他的利己主义，甚至把它改变为给予而不是接受，那么他就可以要求光来做这件事。但在任何情况下，只有光才在做着一切，因此，除祂之外别无其他。

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摘自KabTV的视频节目“我接到一个电话。除祂之外别无其他” 2/14/13

我们生病的原因是我们无法区分善与恶，我们无法聚集和整合我们自身内在的善，使其逐渐覆盖邪恶。

在这种情况下，邪恶是利己主义，是以牺牲他人和自然为代价的享受的愿望。我们需要到达一种感觉，即我们是完全的利己主义者，这是我们的集体疾病，当我们感觉到这种品质是多么地邪恶时——它是我们经历的每一个缺点和痛苦的原因——然后我们将寻求某种补救措施。

今天，我们已经经历了痛苦的积累，它唤起一个善之光照耀在我们身上，它可以揭示出我们内在的邪恶在哪里。伴同我们的利己主义一起，我们同样也有一个微小的火花，一个非常小的善的愿望，我们还没有完全澄清，但它连接到利己主义的反面：居住在大自然中的爱、给予和连接的积极力量。

改正我们的利己主义是通过学习如何发展和扩大我们内心的善之点。这样做需要应用一种方法，在我们之间连接这些点，以吸引越来越多的居住在自然界的积极力量进入这种连接。在这个过程中，我们将能够区分善与恶，并放大善的品质，使其覆盖恶。然后我们将体验到一种全新的和谐与和平的生活。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和塞米恩·维诺库尔的视频节目“人类的疾病是什么”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

如果我超越了使我相信这项工作毫无意义、精神之路不适合我的利己主义的主张，那么这就意味着我正在超越理智。因此，”一分钱一分钱地加入会变成一大笔钱”；也就是说，战胜自己要积累到一定的程度，以成为接受更高之光的容器。

我们正是以这种形式前进的，朋友之间连接的程度在这里非常重要。毕竟，在软弱的状态下，一个人不会找到任何能够至少提升或刺激他一点点的力量、愿望或觉醒。额外的力量只能来自与朋友的连接。

我们需要明白，我们必须从团队中而不是从其他任何地方，获得所有前进的力量。只有两个选择：要么来自利己主义，要么来自团队中的连接。这些是我们系统中唯一可用的杠杆。因此，如果我们想朝着最后的改正结束前进，我们必须尽可能多地在十团队中互相连接，并从那里接收到觉醒和团结的力量。

然后一次又一次地从那里提取一切。即使看起来没有资源了，你仍然从那里挤出力量，就像从锅底刮出最后的碎屑一样。这就是你需要努力从团队中获得力量来团结的方式。毕竟，这才是推动我们前进的真正工作所应该做的。

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摘自“每日卡巴拉课程”8/8/22第一部分，”因为每一分钱加入会变成一大笔钱”