真理、爱和它们之间的连接(以色列时报)

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“真理在旁观者的眼中”,这句著名的格言。在假新闻的时代,辨别真假比以往任何时候都更加困难。

那么,我们怎样才能决定相信谁?当每个人似乎都不诚实的时候,我们怎么能知道哪条路是正确的呢?哲学、数学、法律和科学都使用不同的技术来确定真理并对其进行定义。卡巴拉的智慧也有其定义。真理是对他人的关怀。世界的创造者以对所有创造物的爱的品质创造了真理,否则祂就不会创造它们,在希伯来语中,Emet[真理]是创造者的名字。因此,真理就是创造者,它是一种对他人的善意关系。因此,其他对他人的任何关系都是虚假的,或接近于虚假的。

仁慈,或关心他人,意味着我以善良和关心与他人相处,即我在考虑他们的利益。我不必知道什么对他们有利,什么对他们不利;这与我知道或不知道什么无关,而是与我对他们的感觉有关。通过关心他人,我也会知道如何以对他们有利的方式对待他们。

由此可见,要成为真诚的人,我们必须学会如何关心他人,因为我们天生的本性是自私的。要做到这一点,我们必须把自己置于一个可以培养彼此感情的社会中,在那里我可以向别人表明我是在真诚地对待他们,意味着善意,而他们也会回报这种行为。

因此,真理不是绝对的东西。衡量我的真实性取决于我对他人的善意程度。绝对真理是我们努力的最终目标,是最后的修正。它是对我们的关系进行修正的过程的顶点。

请注意,我们不需要以任何方式改正自己或改变自己。我们所需要的是改变我们彼此之间的关系、我们对他人的态度。如果我们对他人有好意,我们对他人的行为就是真诚的。如果我们有意伤害他人,我们对他人的行为就是虚伪的。这其实是很直接的。

还有一种说法,即只有孩子和酒鬼才会说真话。这句话是有道理的,因为随着我们长大,变得更加成熟,我们会掩盖我们对他人的不良意图。我们利用他人,只有在为我们的自私利益服务时,才会与他们建立良好的关系。因此,我们不得不向他们和自己掩盖我们的不良意图,因为把自己当成利己主义者是非常令人不快的。从某种意义上说,我们的世界中唯一的真理就是虚伪。

我们可以改变我们固有的利己主义,成为真诚、善良的人。然而,我们无法独自做到这一点。为了改变自己,我们必须将自己置身于一个不断向我展示他人善良,或者至少比我善良的社会环境中。以这种方式使用嫉妒可以将我从目前以自我为中心的性情中提升到关心他人的状态,而将我的品质从关心自己变为关心他人,从被视为虚假变为真实。

我们不得不从谎言开始;这是我们固有的本性。然而,我们应该根据需要使用它,以解决我们想要改变自己的问题。一旦我们确定我们想要改变,我们必须在我刚才提到的环境的帮助下,超越我们的本性,获得越来越多的善意。

我们看到,在改变自己的时候,我们要依赖他人。因此,如果我们想成功,我们必须看到其他许多人也想改变自己,让自己变得更好。因此,正如卡巴拉的智慧总是说,个人和社会是相互依赖的,这意味着如果社会不成功,个人也不会成功。

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