当今世界的一个主要问题是，每个人都在指责别人。

然而，如果我们将自己视为生活在一个完全相互连接、相互依存的系统中，那么这个系统中的每个人都难辞其咎：没有谁对谁错。如果世界上存在邪恶，那也是我们每个人的结果。

我们必须将大自然视为一个整体，一个相互连接、相互依存的系统，并以不同于目前的方式对待每一个人：我们不是以牺牲他人利益为代价来优先考虑自身利益，而是将他人的利益置于自己利益之上。

想象一下，我们都是同一台机器上的齿轮。没有一个齿轮可以逃脱奖惩，因为它们彼此相连接，相互依存。在这种情况下，我们不能说某个人必须转动，或者因为其他人而强迫其他人转动，而是所有人同时运动。因此，我们每个人都需要对自己的行为方式进行一定的改正和校准：达成一个共同的决定，停止向相反的方向转动，开始向相同的方向转动，在这个过程中，我们每个人都主要考虑他人和我们所处的整个系统的利益。

因此，每个人都要对世界的发展负责。没有罪犯，也没有受害者。我们对所发生的一切，无论好坏，都负有同样的责任。当我们看到我们生活在一个没有起点和终点的圆圈所代表的整体世界中时，我们就会有这样的认识。因此，我们不能把问题归咎于任何一个人。我们每个人都为人类的发展做出了贡献。

我们必须将大自然视为一个整体，一个相互连接、相互依存的系统，并以不同于目前的方式对待每一个人：我们不是以牺牲他人利益为代价来优先考虑自身利益，而是将他人的利益置于自己利益之上。

因此，我们没有理由憎恨另一个人的利己主义，但我们需要认识到，我是世界上唯一的罪犯。从这一点出发，我可以开始改正自己的利己主义，并开始对世界形成新的态度和看法。我也将开始看到一个全新的和谐与和平的世界。

由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

照片来自Unsplash， Alin Andersen拍摄。

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人们在死前有一个非常普遍的遗憾，那就是他们在一生中没有做过什么，例如，后悔工作太多，没有为家人和朋友奉献足够的时间。

然而，这样的时刻也会唤醒人们对在他们最后时刻身边的配偶、孩子和朋友的感激之情。

事实上，为什么人们在生命的最后时刻会想到生命中更重要的是什么？

这是因为他们正在进行人生的最后计算，他们看到自己没有能力再做任何好事。因此他们感到遗憾。然后他们认为，他们应该简单地原谅每个人，并请求每个人的原谅，最后由于他们不能正确地与创造者连接，而请求创造者的原谅。

虽然许多人在生命的最后时刻被这种想法唤醒，但我们应该在整个生命中锻炼这些想法，从我们获得一些自我意识的那一刻起。这条线的结束应该唤醒我们的问题： “我们是否在更高的力量中得到青睐？”

而我们如何知道我们是否在更高的力量中得到青睐？

我们不会知道。但通过一次又一次地问自己，我们一点一点地改正自己。

此外，我们应该尽可能地感谢创造者为我们所承受的一切。感恩很重要，因为我们并不真正知道什么是好的或坏的，所以我们在努力做好人的同时，也需要祝福坏的和好的。

“真理在旁观者的眼中”，这句著名的格言。在假新闻的时代，辨别真假比以往任何时候都更加困难。

那么，我们怎样才能决定相信谁？当每个人似乎都不诚实的时候，我们怎么能知道哪条路是正确的呢？哲学、数学、法律和科学都使用不同的技术来确定真理并对其进行定义。卡巴拉的智慧也有其定义。真理是对他人的关怀。世界的创造者以对所有创造物的爱的品质创造了真理，否则祂就不会创造它们，在希伯来语中，Emet[真理]是创造者的名字。因此，真理就是创造者，它是一种对他人的善意关系。因此，其他对他人的任何关系都是虚假的，或接近于虚假的。

仁慈，或关心他人，意味着我以善良和关心与他人相处，即我在考虑他们的利益。我不必知道什么对他们有利，什么对他们不利；这与我知道或不知道什么无关，而是与我对他们的感觉有关。通过关心他人，我也会知道如何以对他们有利的方式对待他们。

由此可见，要成为真诚的人，我们必须学会如何关心他人，因为我们天生的本性是自私的。要做到这一点，我们必须把自己置于一个可以培养彼此感情的社会中，在那里我可以向别人表明我是在真诚地对待他们，意味着善意，而他们也会回报这种行为。

因此，真理不是绝对的东西。衡量我的真实性取决于我对他人的善意程度。绝对真理是我们努力的最终目标，是最后的修正。它是对我们的关系进行修正的过程的顶点。

请注意，我们不需要以任何方式改正自己或改变自己。我们所需要的是改变我们彼此之间的关系、我们对他人的态度。如果我们对他人有好意，我们对他人的行为就是真诚的。如果我们有意伤害他人，我们对他人的行为就是虚伪的。这其实是很直接的。

还有一种说法，即只有孩子和酒鬼才会说真话。这句话是有道理的，因为随着我们长大，变得更加成熟，我们会掩盖我们对他人的不良意图。我们利用他人，只有在为我们的自私利益服务时，才会与他们建立良好的关系。因此，我们不得不向他们和自己掩盖我们的不良意图，因为把自己当成利己主义者是非常令人不快的。从某种意义上说，我们的世界中唯一的真理就是虚伪。

我们可以改变我们固有的利己主义，成为真诚、善良的人。然而，我们无法独自做到这一点。为了改变自己，我们必须将自己置身于一个不断向我展示他人善良，或者至少比我善良的社会环境中。以这种方式使用嫉妒可以将我从目前以自我为中心的性情中提升到关心他人的状态，而将我的品质从关心自己变为关心他人，从被视为虚假变为真实。

我们不得不从谎言开始；这是我们固有的本性。然而，我们应该根据需要使用它，以解决我们想要改变自己的问题。一旦我们确定我们想要改变，我们必须在我刚才提到的环境的帮助下，超越我们的本性，获得越来越多的善意。

我们看到，在改变自己的时候，我们要依赖他人。因此，如果我们想成功，我们必须看到其他许多人也想改变自己，让自己变得更好。因此，正如卡巴拉的智慧总是说，个人和社会是相互依赖的，这意味着如果社会不成功，个人也不会成功。

问题：为什么有人能更多感觉到别人，而有人只感觉到自己？

回答：这取决于灵魂的根源。在此我们无能为力，因为它是最初设定好的。

我不认为人类可以改正自己。日复一日，我们从以前的框架中滑落；情况越来越糟，如今这被认为是理所当然的，尽管几年前它对我们来说是很糟糕的。

但是，如果一个人在卡巴拉的帮助下开始追求到达他的完美，也就是说，如果他唤起了创造他的自然的某种力量，那么这也会改变他。

在生活中，我们可以在某种程度上限制自己并害怕一些东西，但在原则上我们不会改变。而卡巴拉提出要培养一个人，让他在变化中感到自由。你需要把一个人带到一个状态，让他有完全的自由——做你想做的事，但同时他又成为一个绝对有用的、完美的社会元素。

卡巴拉是以这个目标设定的。这就是它存在的原因。

让一个人爱他的邻居——那所有的问题都会由此受到解决。如果他待人如己，同时上升到创造者的高度，即最完美的自然的力量，那么他就不需要任何法官；他就是自己的法官，自己的守卫。

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摘自KabTV的 “特写·无罪推定” 3/10/10