评论：我们认为生活在一千年前甚至更早的人是非常原始的，而现在我们是如此的酷。其实情况恰恰相反。

我的回应：不，在欧洲，人们确实是很原始的。看看中世纪那里发生了什么，他们的生活方式，所有的无法无天，肮脏，问题，缺乏卫生！当然，也有野蛮。

谁能阅读和书写？谁了解历史和地理？谁了解自己的生活方式？每个人都只想着如何生存。一小撮人忙着燃烧自己的生命，其他人只想着如何养活自己。

现在，他们向我们展示了豪华的卧室，等等。自然，对于国王们来说，这里什么都有，而对于其他人来说，什么都没有。他们像狗一样睡在垃圾上，不洗澡，因为他们认为他们可能会因此而生病。

他们在做什么？文化是什么？他们读什么？他们谈论什么？这些他们都没有。我这么说并不是在责备。当然，也有受过教育的人、哲学家、神学家，等等。但我说的是大众。

犹太人长期以来保持着知识和一定的精神水平。然而当他们在两千年前从这个水平上跌落时，他们保留了他们的生活方式，虽然它纯粹是外在的和机械的。学习、教育、教养、夫妻关系、孩子，所有这些都被保留了下来。

Shulchan Aruch一书包含了犹太人在这个世界上生活所依据的一整套法律。三千年来，它一直没有改变。如何生育，如何教育，如何烹饪，什么是犹太洁食，什么不是犹太洁食，如何行为，结婚，离婚，清洗等等，一切都规定到最小的细节。一个人是一台机器；他需要关于如何使用自己的指示。

[301811]

摘自KabTV的视频节目“我接到一个电话。古代人和过去的文化” 3/8/13

似乎社交媒体、大流行病和现代生活使我们成为孤立的人，比以往任何时候都更加疏远对方，主要享受自己的陪伴。近三十年来，人们的谈话时间一直在减少，即使是视频通话也无法扭转这一趋势。看来，与他人交流对越来越多的人来说根本没有吸引力。但考虑到我们越来越自恋的事实，这种趋势不应该让我们感到惊讶。在未来，我们可以预期它将继续下去，甚至加速。

我也觉得，我宁愿呆在我的房间里，以我喜欢的方式度过我的时间，而不是与那些我基本上不感兴趣的人交往。我有我的书；我有我看的科学新闻和其他新闻；我还有其他各种兴趣。

我可以同情那些觉得自己不需要别人来满足自己的社交需求的人，因为我们都越来越关注自己。许多人对互惠的需要，对社会认可的需要，正在减少。

然而，这并不是说人们正变得越来越反社会。他们正变得越来越谨慎，不想把时间或精力浪费在没有实际好处的徒劳关系上。

人们对其他人漠不关心，是因为他们正变得更加以目标为导向。他们选择自己的生活目标，并为实现这些目标而努力。这是一个积极的发展，将引导人们追求他们的生活目标。

至于我，尽管我生性孤僻，但我的人生目标要求我与尽可能多的人连接，而且是在尽可能深的层次上：在我的心里。为了实现我的目标，我愿意与任何一个人连接，拥抱任何一个人。但如果不是为了我的目标，我仍然会像我开始在世界各地传播卡巴拉智慧之前那样，快乐地隐居在我的房间里，这是我的人生目标，为此我很乐意做出任何牺牲。

和我一样，其他许多人也变得越来越以目标为导向。这是人类的一种进化，而不是倒退。在未来，我们将看到越来越多的人会围绕着共同的目标连接在一起，而避免随意的互动，因为这对他们来说似乎毫无意义。他们将在两个层面上生活。在表面上，他们会显得冷漠或矜持，但在更深的层次上，他们会与那些与他们有共同目标的人深深连接着。

[302318]

米哈伊尔·戈尔巴乔夫的去世让我想起了我与他的一次简短谈话。

甚至在我见到他之前，我就有这样的印象：他确实是一个与众不同的政治家。他本质上并不坏；他理解人们，感觉与普通人很亲近。在他运作的不可能的框架内，我认为他做得最好，而且对每个人都有利。如果他没有被从苏联领导人的职位上拉下来，他将为他的国家和世界做更多的好事。

当我在2005年11月见到他时，他已经卸任近14年了。然而，他仍在努力帮助使世界变得更美好。我们是在日本东京的一次会议上认识的。当时，我是世界智慧理事会（WWC）的成员，而他是该组织的名誉主席，该组织由埃尔文·拉斯洛教授领导。

在那次活动中，位于日本的五井和平基金会邀请世界妇女大会在东京举行会议，参与其名为”创建新文明”的倡议。这次活动的亮点是在东京市中心的一个大厅里，面对包括来自46个国家的大使和其他官员在内的5000名听众进行了一系列演讲。

活动前一天晚上，世界妇女大会的成员们举行了一次社交聚会，与正式讨论相比，社交聚会的基调更加随意。那天晚上我与戈尔巴乔夫交换了几句话。他非常友好、不拘小节，这是你对一位前苏联总统所能有的最后期望。

在我们的谈话中，我告诉他，我很欣赏他为使世界变得更美好所做的努力。他回答说，他感谢我对他的意图的理解，并说他仍在积极努力，并试图在任何地方和任何方式提供帮助。

我认为，考虑到他运作的环境，来自苏联、共产主义的背景，他所进行的改革是令人震惊的，在他真正开始进行改革之前是不可想象的。从这个意义上说，他确实是一个先驱者，他对人类的贡献值得全世界的尊重。

东京创建新文明会议（2005 年） 图片来源：迈克尔·莱特曼

[302264]

书中说：”除非创造者建造房屋，否则它的建造者在其中的劳动是徒劳的”（Rabash “在工作中什么是，’被计数的当中没有祝福'”）。

这意味着人们不应期望一个人能够建造自己的灵魂、圣殿或圣洁的房屋，在其中他将揭示出与所有创造物、所有灵魂和充满它们的创造者的连接，以能够回到一个灵魂——亚当-哈里逊的状态，回到一个容器Kli，回到一个光所在，那里所有人都融合在一起并相互支持。

如果创造者不建造这个结构，不安排它，不填充它，不支持它，那么一个人就没有希望在这方面取得任何进展。

我个人无法从我未改正的愿望中创建一个精神容器Kli，但同时我又说。”如果我不帮助自己，那么没有人会帮助我”。只有当我竭尽全力，最终绝望时，我才能要求创造者为我建造圣洁的房屋，并说：”除非创造者建造房屋，否则建造者在其中的劳动是徒然的”。

建造圣殿意味着改正一个人的所有品质以与创造者在形式上相似。然后，根据他们品质的相似性，创造者将填充这个房子，即人的心。

当我们真正做出努力时，我们会发现我们无法为了给予的目的而相互连接，从而使我们能够相互传递，并一起传递给创造者。我们无法建立一座圣殿，也就是说，无法建立一个适合在我们内部揭示出创造者的连接。那么我们就叫喊”除非耶和华建造房屋，否则其建造者徒劳无功”! 而我们从上面就得到帮助。

创造者做了这些。祂没有单独帮助任何一个人，而只是帮助所有人；建立我们所有人的连接，这被称为圣洁的房子，灵魂的结构，在其中，根据我们连接的强度，创造者，这个内在之光，被揭示出来。

[302190]

摘自“每日卡巴拉课程”8/30/22的第一部分：”除非耶和华建造房屋，否则其建造者徒劳无功”

评论：如果您看看整个社会是如何发展的，那么，原则上，人们总是在忙于耕田等。他们总是在从事体力劳动。

我的回应：现在的工作不同了，它流向了精神工作。在自动化、机械、3D打印机等的帮助下，我们可以毫不费力地做其他所有事情，以至于对任何人来说都不会有困难。

人们进入一个完全不同的环境，进入一个不同的生产过程——一个精神的过程。

如果我们可以在信息、媒体、各种体积的打印机、相互之间的互动和其他一切的帮助下为自己做一切事情，那么你能想象我们的发展会把我们拉到哪里吗？总的来说，我们正在走向一种完全不同的存在方式。我们正在远离物质。

很快，这种物质将完全消失。一切都将进入力量的世界。你将生活在把你与他人结合在一起的力量的层面上。而各种物质体积将不会在你的感官中占据空间。感觉器官将越来越多地意识到在力量层面而不是在物体层面的相互连接的力量表现。

[302037]

摘自KabTV的视频节目“我接到一个电话。如果你丢了工作”3/13/14

几周前，法国女性报纸杂志《Fémitude》的一位记者写信给我，问我是否愿意为她正在写的一篇关于卡巴拉智慧的文章回答一个问题。她的问题是：”莱特曼博士试图通过卡巴拉发现什么？”，并说她打算把我的答案写进她的文章中。

我很高兴回答她，因为我很高兴法国人对卡巴拉的智慧感兴趣，但更重要的是，这是一本女性杂志，而女性在社会中扮演的角色越来越突出，这让我很高兴，更重要的是这让她们知道什么是卡巴拉以及它能带来什么。

多年来，关于什么是卡巴拉有很多传说，各种关于魔法和深奥思想的神话和故事都被附在它身上。真正的、正宗的卡巴拉与神秘主义、魔法、护身符或任何类似的东西都没有关系。

卡巴拉的智慧研究自然、物理力量，就像牛顿的物理学研究物理力量一样。牛顿研究的力量和卡巴拉研究的力量之间的区别是，仪器无法检测卡巴拉谈到的力量。为了研究卡巴拉智慧所讨论的力量，我们需要改变我们自己，我们的本性。

我们固有的本性注重自我利益。因此，我们把世界看成是锁定在生存斗争中的独立元素。卡巴拉证明，事实上，没有斗争；有的是互补和相互支持。然而，为了发现这一点，我们需要改变我们对世界的看法，从以自我为中心转变为整体性和包容性。否则，我们会根据我们的利己主义思想，错误地解释我们所看到的一切。

一旦我们改变了自己，我们就会发现，世界并不是由为了生存而相互斗争的元素组成的，就像格言中所说的”适者生存”。相反，宇宙的力量是相互平衡、相互支持的。战斗只存在于我们的头脑中，但我们无法看到这一点，直到我们获得一个新的视角，就像从一个二维的视野转变为一个三维的视野。

卡巴拉的智慧支持对他人的关怀、团结和统一。它这样做不仅是因为这样生活更美好，尽管这是肯定的。如果这是唯一的动机，我们就会不断地与我们的本性作斗争，而我们的本性又不断地努力回到自恋的状态。卡巴拉的智慧主张亲社会、亲人类的价值观，因为当我们扩大视野，能够看到他人时，我们就会看到实际的现实，并开始觉察到以自我中心的头脑无法把握的力量。一旦我们发现世界的真正运作方式，我们将永远不会再回到自私自利的状态。

这就是我学习卡巴拉的原因：改变自己，看到世界的真实面貌。作为我努力的一部分，我还教授卡巴拉，因为一旦你意识到它给那些研究它的人的馈赠，你就不能把它留给自己，因为没有什么比把这样的宝石藏起来不让人知道更自私的了。

[304725]

我们每个人身上都没有什么需要改正的，问题不在于每个个人。最主要的是改正我们之间的连接关系，那么在我们内部所有的缺点和优点，在每个人内部的坏和好的品质，就能在朋友之间到达互相完善。这被称为相互担保。

需要相互担保恰恰是为了通过我们的连接相互补偿所有的坏和好的品质。事实证明，我们中间没有正义者——我们都是罪人。但是，如果我们正确地把我们所有的极端品质相互连接起来，把优点和缺点结合起来，那么整个系统就会开始完美地工作。

最主要的是要相互完善。我们只需要开始这项工作；即使我们不明白如何做，只想让它发生，创造者也会为我们完成它。

如果我通过看到创造者在朋友背后来弥补我所注意到的朋友的所有缺点，那么我就以完整的方式连接到整个系统了。然后这个系统对我来说就变得清晰了，整个创造物对我来说就变得清晰了：它是如何连接和运作的，一个部分是如何影响其他部分的，从创造之初到最后。我理解在其所有部分之间的关系中发生的一切；也就是说，我获得了世界的智慧。

关于这一点，有人说：”正义者坐着并享受着Shechina神性的光辉。”所有的负面和正面的品质都结合在一起，所有的对立面都相互完善，没有任何多余的东西，没有任何不好的东西留下，一切都团结到完全的和谐中。

[302030]

摘自“每日卡巴拉课程”8/24/22的第一部分，”用除祂之外没有其他来加强我们自己”

人类是情感动物。感情引导着我们，决定着我们的思想、我们在生活中的决定以及我们的判断。无论我们做什么，我们都是为了感觉良好或避免感觉不好。感情对我们的存在如此重要，甚至决定了我们的记忆。那么为什么我们不记得我们生命中最关键的时刻，即出生的那一刻呢？事实上，我们也不记得我们的成长期，即我们一两岁的时候。原因是在生命的最初几年，我们的身体感官迅速发展，但我们的情感世界，我们的”自我”却落后了，在我们有一个独特的”自我”，有自己的情感之前，我们不会把情感附着在事件之上，因此也不会记住它们，至少不会超过单纯的图片。

即使在稍后的生命时期，在三或四岁时，我们中的许多人确实有记忆，但它仍然是模糊的、不完整的，好像它是”不成熟”或”原始”的记忆形式。

“真正”的记忆始于当我们开始发展心理，一个认识到自己是一个独立存在的自我时。一旦我们认识到自己是独立的生命，有自己的思想和感觉，并作为独特的个体与他人交流，我们就从有可能成为人类的小动物过渡到真正的人。

这种转变反映在儿童与他人的连接方式上，一旦我们在青春期早期开始发展荷尔蒙的吸引力，这种转变就会得到充分发展。

这种发展是人类特有的，它指出了创造人类的原因。我们不是要像动物一样；我们是要问我们的世界，问它存在的原因，问我们在其中存在的原因。我们要询问并理解我们生命的目的，超越物质层面。只有当我们的情感得到充分发展时，我们才能开始认真探索这些问题。

对我来说，这个时刻是随着”下一步是什么？”这个问题而到来的。我会问自己，”接下来是什么，学校、大学，还有……”我没有一个答案。因为这个原因，我不想学习；我变得冷漠。那是一种可怕的感觉，一种徒劳的感觉，一种被迫做毫无意义的事情的感觉。

不是每个人都被这个问题所折磨。有些人一生都在追逐财富或声望，并对此感到满意。这一切的意义并没有困扰他们。

然而，生命的意义只能向那些询问它的人揭示。在不同程度上，这个问题出现在每个人身上，但只有那些被它困扰的人才能找到答案。

答案是，我们的出生和生活只是为了发展灵魂。灵魂不是我们内部的东西，而是我们中间的东西。灵魂是人与人之间的一种特殊连接，只有当我们感到我们现有的连接，即我们寻求不断消费和吸收的连接，不能满足我们时，我们才能发展这种连接。当我们开始寻求互惠时，我们开始发现一个全新的存在层次，这对于那些只受自我利益引导的人来说是无法察觉的。

发展灵魂的人开始看到网络，连接所有事物的网络，以及每个事物是如何影响所以其他事物的。这些连接就是灵魂，而揭示它们是我们存在的目的。所有其他生命都在网络中本能地运作，只有人类能够理解这个存在的矩阵，并作为有认知能力的生命在其中运作。发展这种便意识是我们生命的目的。

[302220]

研究发现，每天为自己感到感激的事情写几句感恩的话的人，会变得更乐观、更有活力、更快乐。而且，他们被发现对他人更加慷慨，并且更少受到疾病的影响。

的确，感恩有巨大的积极作用，我们在大规模尺度做这样的行动是明智的：即整个国家在一天当中休息几分钟，或者一天两次，每个人都积极地写下关于他人的事情，写下他们对他人的感激之情。

简而言之，感恩是最重要的。当我们讲述别人的优点，以及听到别人评价我们的积极言论时，我们的生活就会注入一种积极的能量，使生活更加快乐和光明。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目“感恩的力量”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。

归根结底，每个人都希望有一个好的生活。好的生活对每个人来说，美好的生活或多或少都意味着：一个体面的住处、餐桌上的食物、健康的身体、孩子们的教育，以及最重要的——对美好的明天的确信。当我们问自己是什么阻碍了我们过这样的生活时，大多数人都清楚，只有我们的利己主义，以各种形式——傲慢、暴政、剥削、欺凌、残酷——阻碍了我们过上好的生活。然而，我们不是去问如何克服利己主义，而是问如何保护自己不受其他人的利己主义影响，在最好的情况下，或者更糟的是，我们如何把自己的利己主义强加给其他人。

我们之所以没有问这个显而易见的问题，是有原因的：我们如何克服我们通往幸福之路的唯一障碍？阻碍我们的东西，即利己主义，会分散我们的注意力，将我们的注意力转移到将其他事物或其他人视为问题所在。但是，如果我们超越我们的感觉，只在逻辑上思考片刻，我们就会意识到，如果我们感到彼此亲近，如果我们感到彼此像家人而不是像敌人，我们就不会相互争斗。

利己主义在我们身上玩的把戏并不新鲜。几千年来，它一直在让我们互相对立。几千年来，我们一直在杀戮、剥削、虐待对方，并以邻居的痛苦为乐。没有其他生物会这样做，只有人类，因为只有人类拥有名为”利己主义”的内在毒蛇。

过去的社会并不像我们今天的社会那么毒辣。在某些情况下，他们真正像一个家庭一样生活。但是，利己主义不会保持静止状态；它加剧并毒害它沿途上的一切。人类已经尝试了各种选择。尝试过极左和极右，资本主义和社会主义，无政府状态和严格的秩序，君主制、民主制、神权制，不一而足。只要利己主义支配着我们的思想和心灵，无论过去还是未来，什么都不会有用。

当人类陷入无休止的争斗时，一个生活在近4000年前的人提出了正确的问题。人类如何才能战胜我们心中的利己主义？他找到的答案让他非常高兴，他意识到如何帮助人类，他开始在他所到之处传播这个答案。那个人的名字叫亚伯拉罕，他给全人类的信息是：与其试图打败别人的利己主义，甚至是我们自己的利己主义，不如把注意力放在积极的方面，放在培育非利己主义的连接上。

亚伯拉罕因其新颖的想法而被称为”仁慈的人”，他开始积累追随者，他们明白他是正确的。在他的祖国巴比伦，亚伯拉罕受到自我陶醉的当局的压力，踏上行途，前往迦南。一路上，他积累了更多的追随者，他们看到了他想法中的美。他们不是一个国民族，至少当时还不是；他们是一群同情他们老师的想法的人。只有当他们开始在他们之间实施亚伯拉罕的方法，通过培养关怀和体贴，而不是疏远和自私时，他们才开始形成一种前所未有的团结方式。

通过他们的团结，这些人发现了人们以前不知道的东西。一切都是相互连接的。因为他们在以自我为中心的本性中加入了给予的元素，所以他们能感觉到现实中的一切不仅是接受其他一切，而且还给予其他一切。通过这种方式，他们建立了一个平衡和谐的社会，成为世界其他地区的典范。这个社会被称为”以色列人民”。

然而，他们并没有保持他们的团结。他们的利己主义不断增强，就像每个人的利己主义都会不断增强一样，所以最终，他们也屈服于利己主义。然而，亚伯拉罕的遗产仍然保留在他们身上，他们中的极少数人在书籍和教师中保持着这种教导。

今天，这种智慧正在向整个世界开放，因为世界已经用尽了它的选择。寻找压制利己主义方法的徒劳无益的努力，使人们的思想打开了一种连接的智慧，这个智慧并不试图压制利己主义，而是加强连接。我的老师RABASH以及他的父亲BaalHaSulam都是这样的老师，我尽力使他们的教诲在任何语言和任何地方都能被人理解。今天，我们已经准备好提出正确的问题。我们如何战胜利己主义？今天，利己主义将无法引诱我们进入错误的意识形态，这些意识形态除了导致更多的痛苦之外，没有任何意义。