犹太人总是在争论。在我们的历史上，这些争论有时会导致暴力，甚至引发仇恨，使我们的民族遭到破坏。然而，争论，或者我们更愿意称之为”辩论”，一直是我们族群的一个核心价值。它们赋予了我们智慧和理解力，感知多种观点的能力，以及建立爱他人的基础，这种爱远比自然的爱更强大，正是因为它经历了考验和磨难。那么，我们如何进行正确的斗争？我们如何不让它毁掉我们，而是利用它来巩固我们？

这些都是相关的问题，因为在不到两周的时间里，以色列人将再次走向两极。这已经成为一种习惯；这是在不到四年的时间里的第五次大选。到目前为止，政治分裂在巩固我们的社会或加强我们的团结方面没有带来任何好处；它只是加深了我们的分裂，并使那些希望摧毁我们的人更加胆大。

为了避免以色列社会的崩溃，我们应该回到我们的根源。只有在有利于巩固我们的团结时，我们才会争论。否则，我们就只会去避免它。如果我们以这种方式对待我们的分歧，那么无论我们的争端看起来多么深刻和致命，它们都将导致更大的团结和成功的解决方案。

分歧使我们成长。它丰富了我们，使我们的思想更敏锐，我们的心更真诚。它们迫使我们反思我们的价值观，质疑根深蒂固的信念。冲突使我们尊重我们的对手，欣赏我们通过与他们的争端所获得的东西。如果没有冲突和挑战我们的人，我们就会一直呆板、笨拙、不发达。但最糟糕的是，我们永远不会学会什么是爱我们的邻居——一个完全陌生的人，我们通过共同的努力来爱他。

我们目前的斗争围绕着两件实际上是一体的东西：金钱和尊重，这转化为权力的斗争。对以色列国防、社会正义、经济、司法系统、教育的看法，一切都可以用合适的价格来出售。如果你给我我想要的权力，我就会给你任何你想要的东西。这不是团结，也不是协议；这是机会主义。它不会停止争斗，而且会破坏我们的社会和国家。

如果我们想让以色列国繁荣昌盛，我们必须回到我们真实的价值观。我们必须卸下面具和假笑，承认我们的仇恨，并记住我们为什么感到仇恨：以加强我们的团结。

我们永远不会同意彼此的观点，也不应该同意。同意的人不会争论，因此没有理由建立一个强大而稳固的团结。既然我们确实在争论，我们别无选择，只能建立一个比我们的分裂更强大的联盟。

正确的斗争意味着在不否认或压制分裂的情况下争取团结。正确的斗争意味着理解我们的敌人不是我们的对手，而是我们的利己主义，而我们之间的分歧是我们战胜利己主义的方式。

如果我们都放弃利己主义，把团结看得比意见更重要，我们就会发现，我们的意见已经变成了台阶，而我们的联合已经成为一种力量，把我们提升到山顶。当我们到达山顶时，我们将找到彼此。

归根结底，每个人都希望有一个好的生活。好的生活对每个人来说，美好的生活或多或少都意味着：一个体面的住处、餐桌上的食物、健康的身体、孩子们的教育，以及最重要的——对美好的明天的确信。当我们问自己是什么阻碍了我们过这样的生活时，大多数人都清楚，只有我们的利己主义，以各种形式——傲慢、暴政、剥削、欺凌、残酷——阻碍了我们过上好的生活。然而，我们不是去问如何克服利己主义，而是问如何保护自己不受其他人的利己主义影响，在最好的情况下，或者更糟的是，我们如何把自己的利己主义强加给其他人。

我们之所以没有问这个显而易见的问题，是有原因的：我们如何克服我们通往幸福之路的唯一障碍？阻碍我们的东西，即利己主义，会分散我们的注意力，将我们的注意力转移到将其他事物或其他人视为问题所在。但是，如果我们超越我们的感觉，只在逻辑上思考片刻，我们就会意识到，如果我们感到彼此亲近，如果我们感到彼此像家人而不是像敌人，我们就不会相互争斗。

利己主义在我们身上玩的把戏并不新鲜。几千年来，它一直在让我们互相对立。几千年来，我们一直在杀戮、剥削、虐待对方，并以邻居的痛苦为乐。没有其他生物会这样做，只有人类，因为只有人类拥有名为”利己主义”的内在毒蛇。

过去的社会并不像我们今天的社会那么毒辣。在某些情况下，他们真正像一个家庭一样生活。但是，利己主义不会保持静止状态；它加剧并毒害它沿途上的一切。人类已经尝试了各种选择。尝试过极左和极右，资本主义和社会主义，无政府状态和严格的秩序，君主制、民主制、神权制，不一而足。只要利己主义支配着我们的思想和心灵，无论过去还是未来，什么都不会有用。

当人类陷入无休止的争斗时，一个生活在近4000年前的人提出了正确的问题。人类如何才能战胜我们心中的利己主义？他找到的答案让他非常高兴，他意识到如何帮助人类，他开始在他所到之处传播这个答案。那个人的名字叫亚伯拉罕，他给全人类的信息是：与其试图打败别人的利己主义，甚至是我们自己的利己主义，不如把注意力放在积极的方面，放在培育非利己主义的连接上。

亚伯拉罕因其新颖的想法而被称为”仁慈的人”，他开始积累追随者，他们明白他是正确的。在他的祖国巴比伦，亚伯拉罕受到自我陶醉的当局的压力，踏上行途，前往迦南。一路上，他积累了更多的追随者，他们看到了他想法中的美。他们不是一个国民族，至少当时还不是；他们是一群同情他们老师的想法的人。只有当他们开始在他们之间实施亚伯拉罕的方法，通过培养关怀和体贴，而不是疏远和自私时，他们才开始形成一种前所未有的团结方式。

通过他们的团结，这些人发现了人们以前不知道的东西。一切都是相互连接的。因为他们在以自我为中心的本性中加入了给予的元素，所以他们能感觉到现实中的一切不仅是接受其他一切，而且还给予其他一切。通过这种方式，他们建立了一个平衡和谐的社会，成为世界其他地区的典范。这个社会被称为”以色列人民”。

然而，他们并没有保持他们的团结。他们的利己主义不断增强，就像每个人的利己主义都会不断增强一样，所以最终，他们也屈服于利己主义。然而，亚伯拉罕的遗产仍然保留在他们身上，他们中的极少数人在书籍和教师中保持着这种教导。

今天，这种智慧正在向整个世界开放，因为世界已经用尽了它的选择。寻找压制利己主义方法的徒劳无益的努力，使人们的思想打开了一种连接的智慧，这个智慧并不试图压制利己主义，而是加强连接。我的老师RABASH以及他的父亲BaalHaSulam都是这样的老师，我尽力使他们的教诲在任何语言和任何地方都能被人理解。今天，我们已经准备好提出正确的问题。我们如何战胜利己主义？今天，利己主义将无法引诱我们进入错误的意识形态，这些意识形态除了导致更多的痛苦之外，没有任何意义。

当我们受到别人的伤害时，我们会感到非常痛苦，而且这随时都可能发生在我们的生活中。问题立即出现了：什么时候有宽恕的空间，它到底是什么？

享受是人类的天性，用各种在我们看来不错的东西来满足自己。我们想享受食物、性、家庭、金钱、荣誉、控制、信息，以及在一切之上的这些东西的组合。我们不断地努力满足自己的愿望，并根据预期的结果考虑我们应该在具体的事情上投入多少精力。

举例来说，假设我们想为一个特别喜庆的场合买一套漂亮的衣服。我们在上面投资了一大笔钱，几乎相当于一个星期的工作，并且非常高兴地购买了它。期待已久的日子到了，我们穿上新西装，在大家中间走来走去，笑容满面。人们说：”这套衣服真不错”。胸中涌起了自豪感。

突然有人当着大家的面说出：”你穿的那套奇怪的衣服是什么？那是什么装束？” 从那一刻起，现实发生了变化。每个人都在咯咯地笑，而我们则充满了耻辱感。

那天晚上，我们又碰到了同一个人，他悄悄地告诉我们：”如果我之前说了一些不恰当的话，很抱歉。”我们立即以拒绝的方式回应。这样的请求宽恕是对所受伤害的补偿吗？当然不是。这就是为什么我们不接受它。

真正的宽恕应该是补偿我为购买这套衣服而投入的大笔资金，补偿我对获得赞美、尊重和认可的所有期望，这些希望被蔑视、嘲笑和羞辱所取代。对于我身上应积累的所有东西，我需要适当的补偿。

赔偿可以通过报复来进行，就像通常的做法一样，也可以选择由当事人来向我真诚地道歉，让我相信他或她理解对我造成的伤害和可怕的侮辱。比方说，这个人写了一张支票，可以支付再买十套西装的费用。在这种情况下，如果我觉得道歉确实是真诚的，而且这张支票在我看来也足够体面，那么我就愿意原谅，把这件事抹掉，就像它没有发生一样。

原则上，打击的大小就是可以覆盖它的赔偿的大小。宽恕、报复、轻视、侮辱、投资，这些都是只是关联我的利己主义的享受愿望来衡量的。如果利己主义仍然感到受伤并要求报复，这意味着受伤的地方没有被适当的补偿所填补。心中开出的坑还在，所以我们无法真正原谅。

到目前为止，我们已经分析了我们都知道的现象。在某些时候，一个人身上可能会产生一种感觉，其中复仇、寻求荣誉、争夺控制权和战争的愿望——让我们感到非常疲惫。它破坏了我们的健康，我们的相互关系，我们的整个生活。”我从这一切中得到了什么？”我们开始问自己，”我活着有什么价值？这是我人生的使命吗？这是我必须要做的一切吗？”

这些内在问题的觉醒使我们寻求内在发展，是一种战胜利己主义本性限制的方法。这种智慧教导我们，我们在地球上存在的伟大目的是发现自然的普遍力量，即爱和给予的品质，而它是通过我们获得与之相似的品质来发现的。这种揭示被称为精神上的，因为它将每个人提升到更高的、永恒的和完整的存在水平。

它是如何发生的呢？广义上讲，通过在一个作为实验室的小团队中发展爱的关系，我们以我们自己无法实现的方式相互补充。我们学会彼此和谐地连接，就像身体里的不同器官一样。伤害、赔偿、报复、宽恕，所有这些游戏都失去了意义，因为我们明白，我们不是在与对方争斗，而是在面对我们共同的利己主义本性时，我们一起超越到我们狭隘的计算之上。

当我意识到我伤害了某人时，我会直接去找那个人，问他或她我能做什么来弥补我所破坏的东西。拉近与他或她的距离，与对方建立连接关系，尽我所能恢复我们之间爱的力量。而如果有人伤害了我，我记住这不是他或她的错，而是人类的利己主义，并努力帮助那人超越到利己主义之上。通过这种方式，我们逐渐接近一种情况，使我们的世界成为一个有生活乐趣的地方。伴随自然的最高力量，生活在互惠、支持和信任中。

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