2023年2月7日 
牺牲是每个人在精神的发展中所经历的一种内在状态。
我们牺牲了什么？
我们牺牲了我们的利己主义，即我们只为自我利益而享受的愿望，或者换句话说，我们牺牲了我们在无生命、植物和动物层面上的本性，它希望体验以自我为目的的快乐、成功和轻松的生活。
这种愿望是利己主义的先天本性。如果我们希望限制我们的利己主义的生活方式，达到另一种状态，我们希望不使用我们的利己主义，而相反，与它保持距离，那么这样的内在行动被称为 “牺牲”。
2023年2月7日 
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2023年2月7日
是的，我们有命运。也就是说，我们生活在一个预先确定的现实中。
我们每个人都有不同的命运，使我们以不同的速度在生活的各种状态中前进。例如，有些人过着基本的生活，除了工作养活自己和家人之外，什么都不做，直到他们去世，然后有些人在一生中经历了许多变化。你无法弄清楚为什么有些人会这样，而另一些人会这样。
根据卡巴拉的智慧，每个人的命运取决于灵魂的内在结构，我们都是灵魂的一部分。
根据2023年1月6日KabTV在卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的视频界面”闪电问答”。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
如果我们了解危机的真正原因以及如何通过危机治愈世界，我们就能从危机中受益。否则，我们不能说我们从危机中受益。
就其核心而言，我们所承受的所有危机都来自于负面的人际关系。同样地，它们的最终解决方案是让我们从其核心连接起来，超越我们的消极的驱动力。
只要我们积极地连接，我们就会相应地看到世界的积极变化。积极的连接意味着我们将越来越多地信任、帮助、支持和鼓励对方，而越来越少地伤害对方。
根据2023年1月6日KabTV的视频界面”闪电问答”。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
2023年2月3日
在教育中使用音乐和歌曲，以便让学生更容易吸收的例子不胜枚举。此外，通过音乐学习各种科目，学生自己也学会了如何教别人，教他们的下一代，等等。如果学生在学习中一起唱歌，那么他们也会在学习中增添了一种共同的纽带和适应。
然而，更重要的是，比起在目前的教育框架内使用音乐来更好地学习，我们需要一种完全不同的教育，在这种教育中，学生将理解积极连接的需要。
换句话说，随着我们的世界的连接变得越来越紧密，我们需要在我们的教育方法中重新强调积极连接的必要性。学生应该从他们的学习中得到的第一个收获是，如果在他们的社会、团体和各种互动中没有积极的连接，那么在生活中就没有什么可以帮助他们。
这样的方法无视当前教育方法的核心，即主要基于个人学习、发展和成就。在个人相互竞争中发展自己是一种过时的教育方法，不再适合我们这个全球相互连接和相互依赖的世界。所有的学习、发展和成就都应该在确立了教育的新重点——积极连接的需要之后。
因此，世界需要新型的教育者，他们知道如何进入学生的内心，并产生一个良好的连接氛围。这样做也需要教育者自己在彼此之间建立起积极的连接。事实上，这样的愿景与我们目前的教育框架相去甚远，而且今天似乎不可能以这样的方式来教育教师。也许达成某种协议会成为可能，在这种情况下，教师们首先在教师房间里建立起他们之间的积极连接，然后从他们达到的良好连接状态，将这种氛围传递到他们的课堂上。当然，这样的话，我们就会开始看到全面的更好的结果：首先是仁慈和关怀的更和谐的社会氛围，然后是互助和更好的学习愿望。
培养新的教育工作者——从而建立一个基于整个社会积极连接需求的新的教育系统，还有很长的路要走。在这一过程中，教师需要在物质上和意识形态上都对这些想法产生兴趣。也就是说，他们需要为自己的教育工作获得一份满意的薪水，同时也需要在他们的教育同行中学习积极的人际关系的许多内涵和外延。
根据2022年11月10日KabTV与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士和塞米恩-维诺库尔的”与迈克尔-莱特曼博士的新闻”节目改编。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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2023年2月2日
如果没有恨，爱会在什么基础上产生？如果没有拒绝，会有什么样的爱？爱会在什么基础上体现出来？
我们的每一种品质和对生命的感受，我们自己和他人都是在某些东西之上诞生的，既然利己主义——以牺牲他人和自然为代价的享受的愿望——是我们的本性，我们的主要品质，那么爱就会在它之上诞生。
换句话说，利己主义是我们的主要品质，而爱是其主要的相反品质。
根据2012年2月11日KabTV与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的视频界面”我接到一个电话。如何将仇恨转化为爱？”。
支配欲是我们本性的基础，因此战争是我们生活的一部分。然而，这对我们自身的利益是适得其反的。
如果我们从旁观者的角度来看待人类，那么我们就会发现，战争会毁灭我们。以我们所有的技术进展，我们本可以在地球上建造天堂，但我们看到的却是相反的情况：我们反而陷入了越来越多的战争和冲突。
所有战争的基础都是人类的利己主义，它使我们相互对立起来，使我们进入不断的竞争。因此，我们达成了这样的关系，我们看到战争变得越来越不可避免。
我们什么时候才能达成些许和平和安宁？
就是当我们将发展自己，达到一种状态，通过正确的教育形式，引导我们如何理解我们是谁，我们是什么，自然是什么，自然如何运作和发展，以及我们如何在彼此之间和与自然之间进入平衡，那么我们最终将厌恶战争，发现一个永恒的和平状态。
这种教育的核心需要的是对彼此的共同的爱。一方面，战争蕴含在我们体内，但另一方面，通过学习和行使对彼此的爱，我们将能够摧毁我们的战争倾向。
爱会战胜仇恨和战争的倾向，因为爱是一种更强大的力量。然而，爱要成为一个可以进入我们的关系并打败战争倾向的力量，条件是我们要发展出一种希望让爱来支配我们的愿望。
我们信任一些人而不是其他人，因为我们别无选择，只能信任他们。
以婴儿为例。婴儿不信任任何人。除了他们的母亲，婴儿不想认识任何人，并且他们粘附着他们的母亲。在婴儿长大并了解他们的环境的程度上，从他们的婴儿床到他们的房间，到他们的整个家，也许还有他们的后院，那么这些婴儿对这些熟悉的环境中的人多少会产生信任，在他们对这些人熟悉的程度上。然后，婴儿会接近那些更亲近、更熟悉的人，而远离那些不熟悉的人。换句话说，信任是我们需要获得的一种特质。
那么，在我们对环境、社会、周围世界的熟悉程度上——决定了谁离我们更近，谁离我们更远——我们相应地发展对某些人的信任。
我们也可以在动物身上看到这样的例子。有一些我们在历史过程中驯化的动物，如猫和狗，我们已经与它们建立了一定的信任。我们知道，我们很可能无法在家里养一只狮子，但我们在一些动物身上随着时间的推移形成了一定程度的信任，即动物在一定程度上信任我们，我们也信任它们，然后我们可以带着它们的后代，根据我们建立的信任程度，开始发展一种关系。
根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的视频”为什么我们倾向于信任一些人而不是其他人？”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
2023年1月8日
最近，在纳布卢斯南部大镇胡瓦拉的一个边境口岸，一名巴勒斯坦恐怖分子试图偷取以色列边防警察的武器，在搏斗中被击毙。这一事件被拍摄下来，在社交媒体上传播，并被呈现为是对一名巴勒斯坦人的处决。以色列的这一行为受到了联合国、美国和其他国家的谴责，这再次唤起了一个问题，即其他人是否会从以色列的角度看待这个故事。也就是说，这位军官的行为是为了保护自己和他人的生命，Torah中也写到，如果有人来杀你，你需要先杀了他。
其他人会从以色列的角度看待这个故事，这完全取决于我们犹太人是否出于对彼此的共同团结，超越我们的差异而采取行动。然后，世界才会把对以色列的态度从消极转向积极，即转变为人类带来和平和爱的民族。只要我们表现得像一个分裂的民族，那么世界同样会觉得我们给世界带来了悲伤和折磨——他们会继续以负面的眼光看待我们。
以色列被置于与其他国家完全不同的标准之下，因为人们对以色列的要求比其他国家都多。当我们跟随亚伯拉罕的指引，到达”爱邻如己”的状态时，我们开始成为以色列人。到达对彼此的共同爱的状态是我们需要遵守的法则，以为了实现我们在这个世界上需要做的事情。当我们在自己的关系中实施这一法则后，我们也将能够爱别人，然后作为回报，他们也将爱我们。
它的作用就像一个链条，而这个链条的第一个环节就是爱我们在这里的同胞–在以色列人中。如果我们到达这样一种状态，在我们的差异之上积极地连接彼此，那么我们就会积极地影响世界其他地区。其他国家将获得一种积极连接的能力，然后他们会明白以色列赋予了他们这种能力。届时，我们所受到的待遇将与我们今天所受到的待遇相反：作为和平的使者。人类的未来是好是坏，取决于以色列人如何调整他们对彼此的态度。
根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频节目《人们何时才能从以色列的角度看待这个故事？》由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
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卡巴拉智慧就是将人们聚集在一起的智慧。
人与人之间的连接关系在该方法中占据首要地位，成为一名卡巴拉学家意味着成为积极的人际关系的专家。
例如，我理解每一个我曾经交谈过的人，我已经和成千上万的人交谈过。我在每个人身上发现了他们在我身上的某些部分。这可能是一个敌人，一个反犹太主义者，一个纳粹分子，一个酒鬼，一个非常粗鲁的人，一个小偷或一个黑帮分子。我在我自身内部发现与他们相同的品质。并不是说我是一个彻头彻尾的盗贼，将一生投入到抢劫中，但这种品质存在于我的内部。
我必须让别人觉得我理解他们。而且甚至可能是最可怕的罪犯。我必须向他们表明我理解他们，我可以在某种程度上走进他们的境地，理解他们来自哪里，并证明在他们经历的条件下我也会变成同样的样子。当你把其他人的一部分关联到你自身的内部时，你就可以轻松地与任何人交谈。
向我展示世界上有哪一个人是我没有包含在他的内部？我们在卡巴拉智慧中学习到，无论你喜欢与否，从最上层到最低层，在各个方向上，你都是所有灵魂的一个组成部分。同样，你也包括了所有灵魂的意见和甄别力。然后，其他人在与你交谈时应该感觉到这种包容性。
根据与卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士和塔尔-曼德尔鲍姆合作的视频节目”卡巴拉帮助人们相处吗？”。由卡巴拉学家迈克尔-莱特曼博士的学生撰写/编辑。
我们需要把自己作为人类来发展，超越我们动物的存在水平，而这是可以通过某种教育实现的。
作为人类的发展意味着学习和平衡自己与自然界的整体法则在我们的生活中运作。如果我们学会如何在人类社会中积极地相互连接，以利他主义的态度取代我们目前的利己主义态度，那么我们就能超越动物的存在水平来发展自己，成为最完整意义上的人。
首先，我们需要提供我们动物的生活，给我们的肉体提供它们所需要的食物、性和家庭，然后在照顾好这些基本要素之后，我们可以开始我们的人类发展。然后，我们需要了解我们是谁、是什么、我们来自哪里，我们为什么存在，我们如何发展自己，我们如何控制我们的人类发展，我们对周围社会的态度应该是什么，社会对我们的态度应该是什么，以及我们如何和谐地共同发展，即我们与社会的关系，以及社会与我们的关系。
我们需要为自己提供这种发展，这将使我们成为一个人。不幸的是，我看到没有人理解发展一个人意味着什么，因此我们无法实现这样一个过程。我们没有发展成为人的结果之一是我们无法理解年轻一代。我们与他们越来越疏远，不知道他们会发生什么，也不知道如何引导他们走向有益的方向。因此，我们任由生活的发展，变成了问题和危机的扩散。
很简单，我们需要学习大自然想从我们身上得到什么，并发展以平衡大自然对我们的要求。如果我们满足这些要求，我们就可以建立一个和谐与和平的世界，一个与自然平衡的世界。