2009年12月8日 
问题：什么是爱？
答案：是跟给予一样吗？爱只不过是一种态度，而给予是一种行为，是爱的实现。
但在我们的世界里，爱情是一种追求满足利己主义的渴求。
什么是我们之间的爱？我有愿望，你也有愿望。
如果我能够将你的愿望与自己的愿望相连接，而且对我自己来说，你的愿望将变得更重要，以便我的愿望为满足你的愿望而服务，这就表示我爱你。
我这样满足你的愿望，意味着我完成了给予的行为。
我们如同一个愿望被创造。但是这种打破碎片的动作之后，我们分开了，我们之间出现了利己主义，它迫使我们彼此感到疏远。
通过努力，我们不是必须去毁灭利己主义，而是在它之上建立一种“让利己主义只加强我们彼此之间联系”的关系！
最终我们之间的团结将会比由创造者建造的原始的统一的愿望大613（TARYAG）倍。
我们将会感到我们变得与创造者相似，而正在充满我们内部的不是原始的Nefesh之光，而是Naranchai之光，即爱和给予之光！
暂无评论 
问题：你经常谈到给予，说给予好，说给予比接受更好。我们的本质是自私的，即我们仅仅考虑到自己。这样一来，我们通过给予怎么可能感到满足？这可能吗？
答案：当然可能。比如我有孩子、孙女，我向他们给予就感到快乐，那是因为我爱他们。也就是说，为了你关爱的那个人你可以给予。也就是说，我们需要什么？首先，我们要获得对他人的爱。怎样能做到这一点？我甚至看都不想看他们。我不需要他们，如果他们不能给我带来某种利益，我就不会感到我需要他们。换句话说，我爱的不是人们本身，而是在爱从他们身上所能获取的利益。
而在这里我们应该去爱人们，为了给予他们。甚至以这种方式给予他们，以至于我自己除了给予本身其它什么都不想要。就像你爱小孩，你只是去给予他，你不在意小孩对你的态度和他的感情。你的关爱直接让你这样去做，不图回报地给予。我们应该这样看待他人。但我怎样才能达到这种状态？何必呢？
处于这个原因，卡巴拉科学向我们展示我们彼此之间的所存在的无形的关系、完全的相互依赖。我们终究不是随便彼此连接的，而且与我和我的孩子或孙女连接相比（为了他们我能付出一切）更加亲密，更加相互依赖。而基于这种关系，爱才能出现。
你怎样才能爱你的小孩？那是因为你感到，里面有某种关系，即它是自然的、动物性的。但这种对他人的关系是在更高的阶段上表现出来的。你的眼睛打开了之后，你发现，你变成他人的奴隶，并能够为他做所有一切，给予他所有一切。而这仅仅是因为关系被揭示出来了。这就是我们所缺乏的一切。
然而，如今世界慢慢发现我们彼此连接，但同时利己主义不让我们承认这一点，于是出现卡巴拉科学的必要性。正是它能够为我们显露该关系。不是我们抽象地理解我们是彼此连接的并相互发挥作用，甚至想要破坏那种关系。如果我们发现了，我们是如此内在相互连接的，而且没有出路，那只是因为我们的整个世界都处于这网之上。这网是人与人之间的关系之网。那时人立刻就意识到了共同性、相互依赖性，我们突然间感到我们是统一体。没有其他的，就这样我们会解决所有问题。我们将会彻底变得与自然相同，并感到自己像自然那样处于完全舒服、永恒、完整的状态之中。
唯一缺乏的就是打开卡巴拉书籍，接着这一切就会到来：这个关系的系统将会展示出，它将会迫使我们这样去做。
来自2009年9月27日的《与Vladek Zankovsky的每日电话》
曾经的与Vladek Zankovsky的对话:
控制自己
有时候就会出现这样的时刻：人突然间被一种莫名的兴奋所掌控。他能感到它周围的世界有一种力量渗透着，世界“凝结”，并有一种新的实质弥漫在空气中。人是被思想和意图环绕着的，它们朝向它，控制他。周围的一切似乎都被爱陶醉。
这偶尔才会发生。人吸取了光，并依靠其力量爬上 “更高”之手。从那里，他能看到“更高”所看到的，但还是用了自己的稍微睁开一点的眼睛。
最重要的是，最终他留下了一种明确的感受：那是精神世界——但它依赖于我的感知。对上升到第一个最微小的精神阶段的人来说，这个世界是永恒的，而且它的力量大了数千万倍。
问题：你说，所有人都要获得给予的品质。但是，如果有人给予，就应该有人去接受， 不是吗？
答案：接受者是为了给予而去接受，就像这样向给予者作出了赠予。 平衡仍然被保持，但在另一个阶段上， 没有接受者。
我从你那儿接受是因为我要通过这样去做来给你机会表现、展示你对我的爱。当我接受时，那不是真的接受，因为我为了你才这样。
精神的系统根据这一原则而运转：不管从谁那里你都不可以接受任何一切，你只能给予；无论给谁，并这样满足他们。 而他人很愿意向你接受，因为通过这种举动他们向你表现出自己的给予的品质。因为当人家接受时，其实也给予了你——赠予你机会去给予他。
在我们的自私自利的世界里，如果人们在家庭中爱着对方，也可以出现这种彼此间的态度——每一个人向对方作出赠予：按照另一个人所想的那样去行动。
然而，在这种状态下，他们就像是小动物一样。而在精神世界里，我们由于这种彼此之间的关系变得与创造者相同（因为什么都给予），而且由于这种关系是相互的，所以具有从他人那里无限接受的机会。就在那时，所有世界的全部信息和能量都经过了每一个人。
爱是个规律
爱？只有在精神世界！
谁能帮助“脱皮”？
动物与人类层面之间的区别
问题：你觉得下一个打击是什么？
答案：所有预言者尤其提到了我们的时代。其中没有一个是描述自己所处时代的。他们的所有预言都属于人类开始团结的那一时代。那是因为正好在这个团结动作中我们才可以实现唯一的自由选择。在所有其他时代和过程中我们都是机器人。
如果拒绝实现（改正）自己的机会，根据我们的利己心，我们就要遭受痛苦（灾难、苦难、不幸、流行病）。卡巴拉提到了世界核战争的可能性，如果我们没有达成彼此之间正确的关系。正是最利己的人际关系将会使我们陷于疾病、战争和其他不幸之中。
就我个人而言，根据所有的机会，我们会收获成功。我们将会身于一种很危险的状态中，但它将会被改正的。
问题：你不需要尽力就能爱鱼或你的孩子。那么为什么要一个人去爱其亲近的人，却必须经过如此困难、复杂及冗长的过程?
答案：在满足利己的愿望时，我的行为是本能的：我爱我自己以及任何属于我的事物，而且我不爱任何我感到遥远且不属于我的外来事物。这种“我的”和“其余的”内在感觉的区别被创造，以令我们理解我们对立于整个世界与创造者。
这种状态的揭示被称为“共同灵魂破碎”的揭示。
如果创造者清晰地显示在我面前，那我就被剥夺了我的选择、愿望、思想与行为的自由——在创造者面前，我将完全取消自己。因此，为了变得与创造者相同，即获得给予的品质，我必须从创造者隐匿的状态中开始。然而，在这种情况下，我需要有另一个给予和爱的品质的范例（标准）来替代创造者。
在创造者隐匿的状态中，为创造一个能让我变得与创造者类似的机会，Adam Rishon统一的灵魂破碎成了许多的个别灵魂。由于破碎，每一个灵魂将自己想象于其他灵魂之外，并且因利己主义的影响，排斥其他灵魂。通过改正自我的利己主义——即与其他灵魂的疏远，灵魂获得给予的品质以及变得同创造者一样，而这正是创造的目标。
因此，我们不应该去改正我们的任何行为，而是要改正我们对亲近人的态度，正所谓“由爱亲近的人到爱创造者”。就这样，我们改正自己的灵魂，变得与创造者相同，甚至达到创造的目标。因此，“像爱自己那样，爱你亲近的人”正是世界的最普遍的法则，其他法则都是这一法则的个别表现。
我们使得我们的世界变得邪恶、残暴和紧张，那是因为我们纵容我们的利己心在其中主宰并产生憎恨。但在自私发展的末尾，我们得出结论，如果继续这样发展，将会导致世界的崩溃，我们必须要将憎恨与死亡转化为爱与生命。
否则，生活中的痛苦将会变得比死亡更加可怕，甚至相对于痛苦而言，死亡将是一种解脱。这种朝着改正的发展称为“痛苦之路”。痛苦有助于我们意识到其原因。对痛苦起源的认识被称为“邪恶的感知”。
然而，就算领会到了痛苦的原因——我们的自我主义，我们也没有力量去克服它、放弃它，从而改正我们的本性。因为我们身处我们的利己本性之中，无法让自己离开。我们需要外在的力量，而这种力量不存在于我们的世界！
因此，人类被给予改正的手段——卡巴拉。通过研读关于我们世界相反的状态和给予的行动，人吸引那个力量、那种品质。
卡巴拉手段（通过改正的光，即Or Makif——环绕之光）建立起更高给予和爱的品质与我们利己的愿望之间的关系。没有建立起这一关系，就无法改正我们的本性。人毕竟是自己感知到邪恶并意识到拯救在于与他人的团结。但怎样才能达到那种完美的状态？我们根本就没有这种力量！
隐藏于卡巴拉科学中的特殊的力量，其奇迹是因为它能够在人的心中创造出这一新的品质。虽然它是在自私自利的基础上开始形成的，但它是全新的，那是因为其运转的意图是完全相反的——并不是接受和自私地利用他人，而是给予并为了他人而利用自己。
从那良好的状态中人获得力量、光辉——所谓的“环绕之光”。
通过在卡巴拉材料中研读给予的品质和创造者的本质，人受到那种品质的影响。最终，人向往得到那种品质，并想要生存于其中。
已懂得这过程的人，必须将其中之理向大家解释。甚至危机也在迫使我们必须这样去做。
对亲近的人的憎恨不意味着你感到憎恨，而意味着你为了得到私利而利用他。这样继续下去，直到你将恨转化为爱，转化为通过自己来满足他的愿望。
我的老师说：我可以想象我是０，而朋友是１；也可以算作自己是１，而朋友是０。这要看我的态度，是我想为了自己利用他，还是为了他而利用自己。
根据我的意愿满足他，给予之光——爱之光——穿入我的内心。
我们现在到了必须团结的时刻了。不是因为我们想要每一个人都好（这唤醒人去与他人建立关系），而是因为我们之间的关系本身就是目标。
我们曾经追求彼此之间的关系，由于渴望从其中获益，于是我们就与世界各地的人联系。我们在一个地方生产，在另一个地方购买，然后在第三个地方接收，最后在第四个地方施加影响。这样，我们满足了自己的自我主义和得到快乐的愿望。
现在我们彼此之间的关系似乎从挣钱为目的转到了以团结为目的。也就是说，我将会渴望生存于这种关系中，因为这样我能够与他人结合并给予他们。
卡巴拉科学解释，我们其中任何人都不能够依靠自己达到精神世界、得到满足和安平。只有在人与人之间建立上了恰当的关系后才能实现这一切。通过自私自利的关系，我们尝试了以某种方式满足利己心，而通过这样做我们相互接近了，直到我们的愿望变得全球性。
如果我们正确团结了，每一个人都能够获得共同的力量（这力量多亏爱才能得到），理解到了这一点之后才能来形成恰当的关系。
问题：人与人之间的爱怎么会是个规律？爱毕竟是人的感情吧……
答案：愿望是创造物的物质。愿望是种力量：引力和斥力。存在明显的规律——我们愿不愿意遵守它们；也存在暂时对我们而言被隐藏的规律——所以我们还没有实现它们。但是如果这些规律显示了，尽量去认识并开始遵守对我们来说就更可取。
在我们的世界中什么叫“爱”？某个人在我内心唤醒未来满足的可能性且我开始追求他／她——光的火花。我渴望接近那光并与它结合，以便让它充满我。这可以是对食物、性、家庭、金钱、权势和知识的满足。但我是与什么连接的？与那个同样的我接受愿望中的火花的满足。这就是我们世界的“爱”。
而对亲近人的爱可不意味着我喜欢他/她的脸、性格、位置并从那儿得到满足。虽然这在我们世界中被看作对亲近人的爱。但这并不是对他/她的爱，而是对其满足你的渴求。
真正的爱是你将他人的愿望当作自己的来满足。这证明你爱亲近的人，而不是自己。
我为他人的愿望工作，满足它——这就是对亲近人的爱。