2009年4月17日 
“像爱自己一样，爱你亲近的人”这一短语我们引用得越多，就越不明白它。据说，这是普遍的规定、整个现实的规律，而且我们应该根据它来行动。那些关于现实中某些部分似乎不遵守此规律的想象是不正确的。
我们很无奈地遵守这一规律，由于大家都共存于同一个空间、同一个范围中。因此，毫无疑义这规律影响着我们，但我们不情愿实现它。那种对实现该规律的不情愿在我们的感受中就如同痛苦、如同我们当前与更先进的状态之间的距离。
如果我们考虑到这一点，那就会懂得最重要的：这规律是必要的，它影响我们，而我们有意存在于与它相反的状态中，而且不想要它，以便感知到其必要性、重要性以及普遍性，甚至情愿地、根据自由选择来实现它。（我们都给创造者——自然工作，但有些人是被强迫的，而有些人是有意识的。）
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问题：有些人、团体、组织和运动认为自己与自然很贴近。他们说，他们爱他人、植物和动物。这就是对亲近人的爱吗？
答案：对亲近人的爱是自然规律，是环绕我们世界的条件。此规律突然在我们之间出现了，因为我们已经足够成熟。就像人达到成年就必须遵守社会规定。
想象一下：所有媒体突然宣布到本年末每个人都要达到对亲近人的爱，否则会被毁灭。这一点都不可笑。这就是自然中所灌输的条件，只不过我们看不到罢了。
我们会怎么办？不得不学会怎样得到对亲近的人的爱：这规律意味着什么，自然向我们要求什么。可不可以逃避呢？关于这一点也要学习：假如可以？！
只有通过学习，我们才能意识到没有别的出路。唯一的决定是通过特别的力量改正自己。自然中含有这一力量，但它只有当人渴望改正自己并开始爱亲近的人时才会运转。
数万频率之中有一个你如果愿意的话可以感知到的波。我们仅仅须要根据它调整自己：我只去想对亲近人的爱——没别的！那时，这力量将会到来并改正你。
而所有其他的追求都会让我们面临危机，于是我们要发现那条通往目标的道路。所有其他的我们周围的方向慢慢关闭——这被称为“埃及刑罚”。最终我们必将看到我们别无选择：尽管是在黑暗中，但我已经准备好了，我想跑，甚至跑到唯一的目的地——对亲近人的爱！他们从埃及跑到哪儿去了？只有到爱那边，在Sinai山那边的团结能证明这一点。
问题（来自希伯来语博客）：你声明，可以像爱自己那样去爱他人。我很想。请问，有没有什么人能够为朋友全心全意地祈祷并且就像母亲爱子女那样，爱他的朋友？
答案：你自己要祈祷，因为你的请求，如果它是彻底的话，肯定会吸引最高的改正的光，而后者将会给予你该品质。
问题（来自希伯来语博客）：我们都清楚什么是普通的“爱”，但什么是“像爱自己一样，爱你亲近的人”呢？这跟自私的“爱”有何不同？我们根本没认识到这是“更高的爱”。怎样将这种爱实现在平凡生活中呢？
答案：研读卡巴拉限定于吸引下一更发展态度的行为（即学习、团结为团队、传播）。否则，痛苦将会驱使着我们。我们的任务——尽量早开始追求下一状态，并不等待痛苦来迫使我们因逃避它们而开始追求。
所以说呢，仅仅通过吸引下一阶段，即更高之光，就会给我们解释什么是“真正的爱”（不是对自己，而是对被爱的对象）。
问题（来自英文博客）：如果我不喜欢我的邻居或亲近的人，我怎样才能提升自己本身并爱上他呢？
答案：为了创造者，如果它对你而言比你自己更重要。此创造者的重要性只有环境才能给予你。
一切取决于荷尔蒙
荷尔蒙控制我们的感情，并决定人的个子、外貌、智力、免疫力、食欲和自尊。进化改变了许多，甚至我们头脑，但荷尔蒙没改变。
人体中共有四种内分泌腺：甲状腺、肾上腺、胰腺和性腺；其中的激素给所有器官的传发控制。
什么是爱？
当人看性伴侣时，肾上腺生产肾上腺素、皮质醇和去甲肾上腺素。每一激素引起不同感觉：
肾上腺素——威胁和恐惧；
皮质醇——侵略、恋爱、力气；
去甲肾上腺素——满足、性欲；
5–羟色胺——愉快，由于恋爱减弱，并引起怀念和怀疑。
内分泌系统——通过生产内啡肽、催产素和加压素，补偿5–羟色胺以避免爱是痛苦的感觉。
内啡肽——引起快感以及长期爱的感觉。
催产素和加压素——引起忠诚感和崇高感（于是受诗人的欢迎）。
睾酮——引起性欲（男人有最多的睾酮16－20岁的时候——唯一考虑的是性，女人睾酮水平随着年岁增加，最多是40岁之后。28－32岁男女睾酮
水平是相同的——和谐的性的时期）。
所有激素是由脑下垂体而控制的介质。因此爱出现的地方是头脑而不是心。想测量爱？做出检验！
卡巴拉关于爱情
因为人被创造是利己主义者，甚至因为其中不会有不自私自利的想法，所以爱情是由于利用他人的感到的满足。虽然爱经常以牺牲的形式来显示，但这仅仅是利己的自己表现。
只有在最高之光的影响下，人能够开始提升于自己的本质，并且思考和向往“不为了自己”，不为了自己的利己心，而“如自己那样，感受到他人、其思想和愿望”，仅仅在那时候才能 “像爱自己那样，爱上你亲近的人”。
连说都不用说，这与激素完全无关！卡巴拉建议你品尝这一美妙完美感觉！
爱的特性是给予。去爱意味着去给予。因为满足了对方，我自己感受到满足。我怎么才能满足他呢？用什么来提供满足？通过我对他的态度。那么他怎么能由我而满足？只有如果他爱我——在这种情况下，如果我以爱来对待他，他就会因此而感到满足。而且如果我不爱谁，就会把他的好心当作驴肝肺，而且这会使我和他更加疏远。
创造者本来就以爱的方式来对待我们，因此，只有向它、对它而言我们才能表白自己的爱——满足它、令它愉快，那是因为它本来就爱我们。
人与人之间这是不可能的。只有如果我们在人与人彼此关系中揭露创造者，如果我们渴望团结以便在我们内心出现了对它的爱，只有这样在我们之间能够建立关系并揭示出爱。那是因为这一爱使用着创造者的爱，换言之，必须要有三个力量“我、他人、创造者”，否则爱情不会存在。必须要他本来就给那些渴望的提供爱！从而，如果人与人之间关系中不包括创造者，我们就无法达到爱。
爱不会是单方面的。爱意味着将你自己的对谁的态度来满足谁，然而，他本来就爱我并享受我对其的态度。
换句话说，只有人和创造者之间才会存在爱，因为创造者原来就爱人。而且，人与人之间也可以有爱，一旦他们之中存在着创造者。因此，对“爱人”、动物、人们、孩子的爱都不算是爱，这只不过是我们对这一切的态度的表白。那是因为我满足某某的“对某某”的愿望，但却不充满其对我的爱——这爱干脆不存在。这样一来，仅仅如果创造者作为爱的根源存在于我们内心，此爱才能浮现。
因此互相担保（Arvut）的条件在每一个人中造成对创造者的爱的出现信心，甚至保证互相团结一切的爱将会成功。正好当人再也不需要什么，能够以爱充满他并给予一种似乎创造者那样表白自己的爱的机会。当每一个人接受到独特和对未来安全（Arvut）的感觉那一刻，他就可以演变对亲近的人爱，并将爱向他人表达。
信息：心理学家Mark Berman（密歇根大学）发现了城市环境危害正常的思维过程。几分钟在吵乱的街道上数次降低了劳动能力。
评论：人是因得到与自然的平衡，作为恰当的生态环境的和谐部分而创造的。这通过完全与别人的和谐在两个进程中而达到的：一、“己所不欲，勿施于人”，二、“像爱自己一样，爱上你亲近的人”。依赖于这些对自己之外的态度，环绕的世界、周围的环境是来造成的。在这种情况下，它对人而言，会是最佳的。早晚我们将会达到这一状态。自然会迫使我们的。
信息：在机场检查乘客安全的专家将自己的注意力转为检查旅客的动机和情感：通过对各种刺激分析体温和心跳的变化。
评论：某一天将会发明一种机器（开玩笑）去指定人是否有“对亲近的人爱”（也许是依靠于外在的特征、也许也依靠于对某种特定的食物立刻的反应）。谁含有，那就在社会眼中是可取的，谁没有那就是反社会的元素（“不道德的外观”）——直到得到这爱。
信息（Emori Larri Yang教授）：爱情是很复杂的心理、情感的状态，其中最主要的角色是种特别的神经化学物质———催产素。经验表明了，恋爱中人的头脑里发生了重要的化学成分的改变。
评论：爱就像任何别的情感引起机体的物理化学式的反应。不然的话，人无法感觉到。但这些反应是感情外在的表现、其结果。科学家“从末尾”来解决问题：建议用化学性的药来影响感情。科学本末倒置，不过它又无法不这样去做。
卡巴拉却告诉，全物质的基础是想接受快乐的愿望并教授我们如何去改变并控制愿望。其余的改变（所有愿望和其转变的结果）会在人手里中。把自然分成非生命的、植物的、动物的都是接受愿望的程度——“保存自己并继续发展”，“趋利避害“。
科学无法解决爱情的问题，更不用提化学式的药片。卡巴拉则解释怎样改变情感，直到改变着上升于它们，甚至怎样通过从恨至爱的情感的转变感觉到“我们外在的世界”，即更高的世界、永恒的、与我们身体无关的状态———天上之爱。