2011年6月26日 
问题：什么是“给予”？
答案：给予是一系列的动作，首先你完全取消你的愿望和意见，吸收他人的愿望，然后使用你的所有能力去实现或满足他的愿望。
比如说，你想去购买新的iPhone，而你的妈妈不理解你为什么要浪费这么多钱购买新的“玩具”。于是你开始说服她，这是多么了不起的手机，它具有很多功能，比如上网、视频、拍照等等。
其实你要求她吸收你的愿望，像你那样去感受，并对新的“玩具”产生欣赏。你渴求你对新手机的愿望被她包含在内部，让她“点燃”并向往把新的手机送给心爱的儿子。这就是“爱邻如己”。
就这样我要感到朋友的愿望，并感到我必须使用我的所有能力在满足自己的愿望之前去充满他。我个人的愿望在我内部似乎不存在！
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问题：如果想要从需要利己主义的影子转到“圣洁的影子”——对自己的愿望的屏幕需要什么？
答案：更正确地问一下：我们需要害怕什么？毕竟我们不知道什么叫“祈祷”。暂时我们更明白恐惧、小心、担心——也就是所有我要提防的事情。
祈祷是心中的感受。而心要么感到恐惧——这是第一个戒律，要么学会了正确的接受这恐惧之后，感到爱。
共有两个主要的戒律：恐惧和爱。恐惧让我们产生祈祷、请求，而爱——谢意。
于是需要搞清楚你处在怎样的状态中。如果你感到你缺乏满足——这就意味着你在害怕。唯一你要害怕的是，你要害怕失去什么或者你要逃避什么状态，什么不幸？问问自己吧！
如果你害怕，你会遭受某种不好的事情，那么你要为自己解释——“除了它之外没有其他的”。而如果你害怕失去你今天所具有的，那么就搞清楚怎样根据“不是我帮助我自己，谁帮助我” 这一原则去工作。这解释正好被称为祈祷。
不要放弃这些解释，则需要尽量多从事它们。主要是尽量清楚地了解每一个状态，而如果你下一刻又糊涂了，没有找到你自己和所有影响到你的元素（我、环境、学习）——这也不可怕。返回并一次一次地解释。就这样你将会搞清楚越来越多的需要，直到达到了创造的目标。这就是我们的工作。
随着这些解释，你将会在每一步一直都根据四个AVAYA的阶段发展。主要是不离开这些内在的解释：
我是谁？谁在控制我？
我怎样看待启动我的那力量？
我们怎样才要彼此团结并寻找对方？
怎样才能变成伙伴，并不顾所有隐蔽和问题而不离开对方？
我怎样才能上到它们之上，为它们辩解，而正好通过它们走到理解和爱？
来自2011年5月16日的早晨课程的第一部分
问题：在精神道路上怎样才能不迷路，并不忘记创造的目标的重要性？
答案：想要实现这一点，人要一直加强他自己——提高目标的重要性并寻找为各个微小的细节、为他对给予的追求还能加些什么。这样他肯定不会丢失。
这是可以的，如果你有好的情绪、强烈的环境。那时你有可依靠的人，并且借助他们加强你的渴求!环境将会支持你，毕竟你永远都不能保证，你会保留在这条道路上，并不断地感知精神目标的重要性，甚至在下一刻失去意识。
在精神道路上可以发生一切，在这里只有环境能够帮助我们，就像在我们的世界中环境帮助人一样，如果他昏迷，环境就会让他醒过来。毕竟人本人不能帮助自己，他只能依赖周围的人。
类似地，在精神领域中一切也取决于环境。但人必须一次次地锐化、细化他对精神道路的定义，以便把失去对给予的重要性和对他人的爱（包括创造者）的感觉看作是降落的状态。
而其他所有的状态他根本就没有与精神道路连接，只与物质的生命连接。物质的生命也能带来某些或多或少的舒服的印象和变化。
然而要准确地把自己的生命分为两个部分：既属于物质世界又属于精神世界的事情。并且，要一直都关心精神领域，也就是，去想越来越准确的“精神”的定义：即高于自己本身和高于私利的给予，超越“自己圈子”的向亲近人的渴求。
这对你来说应该是最重要的。而如果你失去了这些概念，或者它们对你来说在某种方面失去了重要性或者从你的视野中消失了，在心中的地位下跌了，那么你会把这种状态称作降落并会担心怎样变得更强，以让这不再发生，至少不在这种状态中。
理所当然，这一切下次也会发生，但已经是在更高的阶段上，但你会一次次地上升得更高。最重要的是，你要提前开始寻找，怎样才能提高敏感度及处在精神追求中的重要性——为了获得给予的品质。
那时你会吃苦，但一次次地，你都会发现你为这渴求还需要付出多少努力。这会是爱的痛苦，毕竟在其中你将会发现新的空虚，而在这里就能增强你的对创造者的渴求。
在这里你会理解，在这些爱的痛苦中，创造者跟你在一起，就在你的身旁走着，并一次次地在新的地方用光照耀你，发现新的空白的领域，以便你跟上他，以及加强你与它的关系。
于是这种痛苦被称为爱的痛苦，像是创造者在远离人。就像教孩子走路的母亲那样：她远离孩子几步，而随后向他伸出手并叫他过来，以让他向着母亲一步一步地走出（这是卡巴拉学家Baal Shem Tov的例子）。
就这样为我们显露出爱的痛苦……
来自2011年4月28日的早晨课程的第一部分
问题：有史以来金钱导致了国家和家族之家的战争。怎么可以使用金钱来团结人们？
答案：一切都取决于使用。如果想要充满我的利己主义，那么我需要金钱。如果我想为了充满他人而使用我的利己主义，那么我需要反自私的屏幕，像金钱一样的为利己主义的“掩蔽物”。
金钱表示我的力量、屏幕的力量。而所有战争是因为利己主义，而不是因为金钱。
此外，不是所有东西，虽然几乎一切能用钱购买。甚至在我们世界有这种属于灵魂之根的品质，这些品质买不到，这是特别的人与人之间的关系，以及源于灵魂之根的特别的才能（对音乐、绘画、文学）。
天生的品质无法花钱购买。而且那些我们必须通过付出努力而得到的事物——人与人间的关系、爱都很难购买。
有时候我们把金钱和努力混在一起。但是无法直接去支付竞价并购买态度。我们从创造者那里获得的本质与我们要还给它的那一切都无法自私地获得，在这里，我们的纸币不会有效。
来自2011年3月1日的早晨课程的第四部分，根据Baal Sulam的文章
问题：什么叫“进入环境”？
答案：进入环境指的是我感到自己或者我想象我处在所有灵魂相连接的系统中。我跟它们一起进步，这取决于我们，他们高于我们，而我能够借助他们受到改正和充满我的光。
来自2011年1月23的早晨课程的第二部分, 根据《光辉之书》，前言
问题：当我们处在共同的灵魂系统中并达到创造者阶段的时候，我们仍然是这系统中的小齿轮吗？
答案：处于这个系统中并变得与创造者相同的时候，我们仍然是小齿轮。但我们每一个人都获得了绝对的自由，那是因为在与其他小齿轮一起运转的时候，根据他们的愿望， 人就在这一方面上来感到绝对的自由。
如果我爱他们，如果我怀着我所有的品质只是为了他们而运转，那么我就会获得绝对的自由。当然，从利己的角度来看这会是完全相反的。但如果我怀着利他的态度、怀着爱来对待他们，这正好会这样。毕竟我没有任何其他愿望，只是为了他们而运转。如果我有这种机会，我就会自由。
来自莫斯科第一节课程
问题：什么叫真正的爱，我们可以这样去爱？
答案：我们的机构如此特别、如此复杂，以至于我们无法去爱对象、父母、孩子、周围的人、全人类、创造者，除非把这所有一切团结到一起！
随着我们的发展，我们的本质不会让我们去爱一个具体的人。人好像是在爱子女、妻子、某种朋友们，但最终无论在哪里他都会失败。他看到他的爱总是在发生破碎、崩溃，他遇到墙壁，虽然他确实愿意去爱！那么为什么会这样？！
卡巴拉科学为我们揭露出一个秘密：爱只能是完全绝对的和共同的！如果你不爱大家，你不会对某种具体的对象产生爱。
这指的是去爱所有一切：创造者、人类、世界、亲密的和陌生的人，如同一个整体：只有这样才能获得爱。否则它是不可能的，我很遗憾说这些，但事情就是这样。
此外，我们认为，爱是崇高的，是漂浮在云中的。其实，爱情是个动物，是很简单的一个东西——“肉与肉”的团结。但是，假如我们想要养活这个生活于我们之间的和被称为“爱”的动物，我们必须给它食品——即“相互妥协”。
我让步于你，并这样喂养我们的爱，它会变胖。然后你让步于我。这样一来我们的爱都会滋长。由于我们都是利己主义者，所以这是唯一的能帮助我们滋长我们的爱的动作。
我们要学习做出让步！在爱的领域中只有两个原则：第一个是给予妥协建立爱，第二个是爱仅仅可以是共同的，这样才能存在各个个别的爱……
问题：在会议开幕式上，当所有国家的代表拿着国旗上到台上时，我高兴地流下了眼泪，我感到了我与所有其他人是相连接的，我感到了他人的愿望、他们的关心和爱。这是心里上的还是精神的感觉？
答案：这是美妙的、良好的、心里的担心，但这还不是精神的感受。精神的感受是根源的达到：一切来自何处，而且为何，我们处于何地。
这感受让我们达到这种状态：我们处于某种力量的海洋中，这力量在时间和空间之上团结起我们，支持我们。
那时人失去身体的感受。他自己还与身体相连接，但把它看作是在比自己更低的层面上。那时我们感到我们处于那个力量中，我们进入它内部，融合在其中。
在开幕式上你感到的那一切是在精神感受之间的阶段。让我们希望，我们很快达到精神感受。
来自2010年11月10日的会议第四节课
当精神世界为人显露之时，他开始感到某种力量充满整个环绕的空间，并存在于这个世界中。空气似乎增厚并变得稠密和温暖。这是创造者的力量——给予的力量、爱情的力量，它充满人全部的世界。
我们必须吸引它、要求它，以让它如连接我们的力量显露出来。通过它我们开始感到我们是一个整体。
我们只需更加关注它，怀着爱和敏锐的感觉去寻找它。
让我们感觉到它！
来自2010年11月10日的会议第四节课
问题：人第一次发现自己处于最高之光之内，能够感到什么？
答案：人会感到温暖、某种发热的光，某种环绕他的充满全世界的浓雾。这是爱的力量，那个拥抱、抚摸、支持和保护你的良好的力量。你感到自己像是在母亲子宫里的胎儿。正是这样你才能够发现最高的力量：通过更高的精神母亲对我们如同对处在她子宫里的胎儿的态度。