2022年1月20日 
问题：爱邻如己，是否意味着我必须首先检验我如何爱自己，然后我才能爱我的邻居和爱创造者？这是这样运作的吗？
回答：通过渴望爱你的邻居，你开始看到你有多么不爱你的邻居，而只爱你自己。这就是需要改正自己的地方，以到达你对待邻居就像对你自己等同的程度。
你不必探索你是如何爱自己的。这只会让你埋没在你自己的利己主义中。你必须努力去爱你的邻居。在你努力正确对待他的程度上，你就会明白你有多爱自己。就是这样运作的。
问题：为什么为创造者或者为其他人而工作没有区别？这怎么可能呢？
回答：因为一切超越人类利己主义的事物，在某种程度上，都在一个人的外部。无论是陌生人、非生命的、植物的和动物的物体，或者创造者，这一切都在我们的外部。因此，如果对于他们，我感到爱，有同情心，有接近他们的愿望，那么我对创造者也是如此。
评论：但我认为任何人都会同意爱创造者。
我的回应：这是从自私自利的角度，不是为了别人的利益，而是为他们自己的利益。总体上一个人对更高力量的态度是建立在此基础上的。
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爱邻如己
我们都来源于一个被打碎的愿望。因此，我们没有人拥有完整的、理解的感觉，渴望正确状态的感觉和为了被创造者充满的感觉。
我们的目标、我们的工作，是在内心中将所有人的愿望结合成一个共同的愿望，它被称为亚当（人）——来自 “Domeh”（与创造者相似）一词。然后我们将真正变得像祂一样。在我们与创造者相似的程度上，我们将更加接近、感觉和理解祂，直到与祂完全团结为一。
而这一切只有通过将我们的愿望、意图和我们每个人的内心以及我们所有人共同拥有的一切融合在一起才能实现。此外，好的或坏的品质和愿望都是实现最高目标的必要条件。因此，这个目标将逐渐迫使我们运用我们所有的品质。
没有什么东西的创造是徒劳的，也没有什么东西是为了破坏或伤害而创造的。我们最糟糕的、最有害的品质保留到后面。当我们拥有力量和理解如何运作于它们时，它们就会开始出现，我们已经知道如何正确地运作它们，并将它们转变为好的。
我们在卡巴拉智慧中研究这一点，从我们执行限制（Tzimtzum）开始，然后改正自己并达成Bina（给予）的品质。然后我们便超越了我们自私自利的愿望，不想使用它们。我们似乎脱离它们，远离它们，根本不想通过我们的愿望行事，因为它们都是自私的。
然后，当我们超越它们，并到达Bina的品质（信念高于理智）时，我们可以开始吸引接受的品质（Malchut）到Bina的品质。我们开始把Malchut提升到Bina。然后，在那些我们可以提升到Bina的Malchut的品质中，我们将接受到来Keter的Hochma之光，即更高之光，为了给予而接受。
因此，我们所有最自私、最可怕、最丑陋的品质都必须逐步得到改正。多亏了它们，我们才能充分感觉到创造者，并确信没有什么东西的创造是徒劳的，所有的一切都有着意义、目的和好处。这一切都取决于我们为使用它们所做的准备。
但现在对我们来说，最重要的是至少在某种程度上超越利己主义，对其的使用做出限制，并从我们出生、发展和现在所处的这个圈子中，从与利己主义人性的内在连接中冲破出来。只有当我们坚持于一个有其他价值、属性、品质和目标的团队时，这才有可能。
我不能靠自己在我内心中创建出伟大的目标。不可能的! 也许在我看来，我能够做到这一点，但在实践中我无法做到。因此，我需要朋友们的意见和支持，因为我只是一个利己主义的愿望。
问题：如果我们除了从卡巴拉学家那里听到的以外，对创造者的存在一无所知，那么创造者的建筑意味着什么？
回答：我们知道在我们的肉体感觉中的仇恨、爱、拒绝和连接是什么。我们不需要采取超自然的行为。
我们必须确保我们所有的距离、接近、仇恨和爱的概念都是针对我们的朋友。我们为什么要这样做呢？因为这样我们就把我们与朋友之间的关系方式提升到与创造者之间的关系方式的高度。
问题：什么可以帮助我们在实践中提升朋友的重要性？
回答：实际上，只有当我们了解到朋友的重要性的必要性时，我们才能通过自己的努力提升朋友在我们眼中的重要性。只取决于朋友高于我的程度，我才能到达发现创造者时的状态。
我不断的与朋友在我眼中被贬低的这一事实作斗争，因为每时每刻我的利己主义都会自动把我击倒，通过漠视他们，我也漠视了创造者，即使我没有意识到这一点。
创造者就在朋友们的背后，取决于我在我眼中提升他们的程度，我也会在同样的程度上接近祂。
2022年1月17日 
问题：除了对邻居的爱之外，还有什么方法可以揭示创造者吗？
回答：没有，因为爱是祂唯一的品质。
问题：没有什么比这更简单的吗？
回答：更简单的？我不知道还有什么能比爱更简单。
评论：但是一个人爱他的邻居并不容易。
我的回答：当然了。因此这就是它被创造出来的方式：爱与恨。我们憎恨对方，彼此疏远。一旦我们开始进行和睦相处，我们就会立即开始揭示出它。
这就是我们全部的工作：通过相互感受、相互给予和相互帮助来接近他人，直到我们开始感受到我们之间的这种吸引和互惠的力量，这种力量被称为 “创造者“。
如果我们知道我们因为没有给予的愿望而损失了多少，我们就会自私自利地渴望得到它，并会寻找在哪里购买给予的愿望，以便从中获利并在生活中取得成功。因此，通过给予可以达到的成就对我们来说是隐藏的。否则，我们就会自私自利地追求它，就像小偷一样跑在大家前面还大喊：”抓住小偷！” 在这种情况下，自私自利的愿望永远不会离开我们，而且会和我们一起奔向精神上的快乐。
然而，由于精神上的快乐与物质上的快乐相反，它们似乎对我们的利己主义没有吸引力，这使我们无法达到它们。事实证明，我们必须违背自己的意愿，就像逆水行舟。
我们试图随流而行的潮流是给予的愿望，它不允许我们带着我们的利己主义意图前进。我们应该怎么做？我们应该向创造者寻求帮助，因为接受的愿望和给予的愿望都来自于祂。祂是这两种愿望的源头。
因此，我们请求祂让我们感受到给予的愿望的重要性，到一种程度使我们逐渐不再觉得接受的愿望是一个障碍。
甚至反之亦然，在我们对我们的利己主义做出限制后，在心理上不再将接受感知为一件好事，我们就开始把接受转变成给予。
事实证明，我接受的越多，但都是为了给予，那么我就获得越多。毕竟，我开始像创造者一样进行给予的行动。
Rabash第21篇文章（1986）“关于超越理智“。如前所述，同样可以通过粘附朋友们的新品质，通过这些品质，他们将有资格实现与创造者的Dvekut。
我并不具备能够来到揭示创造者并与祂融合的品质。这些品质都在我的朋友中。我是Malchut，它必须吸收前面九个Sefirot的品质。而这只有在Malchut降低它自己，也就是限制自己的利己主义，并让自己为与前九个Sefirot的连接服务时，才能实现这一目标。这就是Malchut的工作。因此，除了从与朋友的结合来到与创造者的结合外，我们没有其他办法来建立能够揭示创造者的容器。
而这一切都可以在他看到朋友的优点时说出来。与此同时，可以说他应从自己的行为中吸取教训。但是当他看到自己比他们更有资格时，他就不能从朋友那里得到任何东西。
他自然也不能接近创造者。他不会拥有那些可以接近创造者的品质。也就是说，我不能在我自己的品质中揭示创造者，只有当我在我的朋友面前取消自己，把他们的品质吸收到我自己当中的时候，我才能揭示出创造者。对每个人来说都是如此。
创造者已经创造了一个特殊的条件：团队，在它的帮助下我们可以到达祂那里。否则，我们不可能达到，而且会一直停留在我们的水平上，处于自私自利的存在中。
这个团队是为关怀我们而创造的一种美妙的、特殊的品质。这是亚当的灵魂，它已经破碎了，而在我们每个人身上都有它的一部分。当我们聚集在一个团队中时，我们必须把它们聚集在一起，然后我们才能够来到创造者那里。
事实上，我们有一个巨大的、惊人的、独特的机会，在我们世俗的层面上聚集在一起，至少在某些方面逐渐把我们的这种聚集带到精神层面。通过我们之间努力的相似性，即使是自私自利的努力，我们仍然唤起了更高之光，即创造者的影响，从而开始把我们自己拉到祂那里。
这就是变得像祂那样的方式，去超越我们自己，接近创造者。所有这些都是团队! 只有通过团队，我们才能够完成这个旅程。否则，我们将停留在我们出生时的最低层次（动物的层次）。
团队是一个特殊的工具，也是从动物的层次上升到创造者的层次的唯一途径。
评论：我作为人的目的是要揭示出一个完全不同的存在层次，而不是我今天所看到的层次。我必须存在于我的动物身体中并要为它服务，但这样做是为了实现更高的目标。
原则上这样的教育会改变一个人的整个生活方式。也就是说，我的这个生命只是实现更高目标的一个手段。
我的回应：这种方法改变了整个价值观的尺度。如果我有一个更高的目标，而且我在今天、现在、马上就能实现它，那么我对生活的态度当然会改变，我把一切都看成是实现这个目标的手段。
现在我只根据这个来衡量我周围存在的东西：我是否应该处理它，我是否需要它？如果我们这样对待我们的生活，我们将只会从中摄取所需的最少的东西。
我拿走对我自己来说最需要的东西，而且把我所有的其他资源、我的力量和愿望只用于实现目标，因为我今天就可以到达永恒和完美。
同时，我并非一定要在身体上死亡。我只需要在自身内部开发一个额外的感觉器官，把自己带入到对更高世界的揭示中，这也就是卡巴拉所提供给我们的方法。
问题：我越是取消自己，就越是超越我的利己主义，对吗？随着我越来越多地连接到十，这种情况会持续发生吗？
回答：是的，我越多的取消自己，我就越是接近于最终真正取消自己。这发生在利己主义现在显露在我内心的程度上，但不是一下全部显露的。它将在未来的所有程度上长期被揭示出来。
但就目前而言，我必须执行交给我的工作，那么不管我的利己主义怎样，当我取消它时，我就团结到了我的朋友，并在他们面前取消了自己。
当我达到某种程度的取消自己的状态时——这意味着我对它做出了限制——我就获得了使用更高之光的机会并开始上升。这是一种不同的工作。
现在我们只是在谈论我们走向改正的第一阶段，而这就是在朋友面前取消自己。这就是我们的世界被创造出来的原因。我们正在其中经历一个伟大的历史全景，一代又一代人的参与其中，以便为完全取消自己创造所有的条件。
在每个程度上，我们都必须保持限制，然后超越它，以便在相反的方向，在给予的方向使用我们的愿望。然后，在这种给予的品质中，我们将开始感觉到与创造者的某种相似性。这便已经是对充满我们的更高之光的一种感觉了。
