很久以前一位老印第安人给他孙子揭露了一个生命的秘密：
——每人之中都在发生一种很像两匹狼战斗的争斗。一匹狼代表邪恶——嫉妒、吃醋、后悔、利己心、野心谎言……另一只狼代表善良——和平、爱、希望、真理、良好、忠诚……
小印第安人因为爷爷所说的直指内心而感动，想了一会儿，然后问道：
——那么最终哪一匹狼会赢？
老印第安人微笑的几乎无法注意到，回答：
——总是你喂养的那匹狼会赢……

问题：通过研读卡巴拉能否改正烦躁和暴躁之类的特点？
答案：能。通过改正人，卡巴拉当然也改正其所有品质：又属于物质的人个性的又属于精神机体的。整个“人”阶段都开始得到改正。也就是说，他的所有愿望：身体上的（性、家庭、食物），社会上的（金钱、名誉、知识、权势）和精神上的（我们正好现在开始将之发展）。
人来到了卡巴拉之后，其整个层面——一系列愿望开始改正。同时还有特定的依赖于灵魂内在结构的改正秩序。因此，虽然人经过改正并发展，但烦躁和暴躁之类的特点可以延迟下去很长时间。无法立刻将之改正，由于属于很深的我们自我主义的层面。
只有当人开始真正改正自己的时候，即进入精神世界，他就能排除那导致愤怒、内在压力和怒气的愿望。
没办法，这就是我们利己主义的品质。渐渐地这会走过去。只有当人在卡巴拉帮助下达到完全改正的阶段，才能绝对将之排除。
问题：到底什么才是怒气、愤怒、烦躁的原因？
答案：在人感到强烈的要求满足，但无法被充满的愿望时，不耐烦、内在压力就会引起愤怒。每一个人都是这样。不管给什么人，都可以引起如此强大的愿望（当然依赖于其天生的特点、恐惧、担心以及其他外在的因素）直到他开始发火并能够做出一切，以实现他所渴望的。
问题：但有时候我们意识不到自己有什么未满足的愿望，但仍然生气。这是怎么回事？
答案：没关系。当共同的接受愿望未得到满足，人之中就会出现愤怒感。这慢慢地过去。卡巴拉改正所有人的愿望，甚至属于这个世界的。暴躁的起源在于未充满愿望的深处中，在我们自私主义中，在我们的未满足的渴求中，在我们感到糟糕之中。
我们目睹，人们离婚、开始吸毒、从事恐怖主义、学校里的暴力、马路上的不可思议的驾驶方式、抑郁症、失望、自杀。这一切的现象仅仅证明人感觉不到满足、未充满的、空虚的。而除了卡巴拉以外，没有任何其他能有助于人得到满足的手段。于是我们尽量传播关于它的知识。在开始实现卡巴拉所言的之前，人们将会继续体验到这些正在所浮现的不舒服的现象。甚至，这只是开始。
问题：但希望依然存在吗？
答案：没有选择。人将会达到一种他不得不接受到这一手段的阶段，否则其人生将会变得相当不愉快。

来自：2007年12月20日的《早晨课程》

问题：屏幕（masach）是视力还是思想？
答案：屏幕是将自私自利的愿望转变为给予愿望、与光相同的一种机会。然后，依赖于和光的相等性，我们开始感受到那光，接受到我们里面并作为与它相同。屏幕将我们的自我主义变为给予。

来自：2008年1月6日早晨课程

问题：我能感到我的朋友们的爱，但同时也感到他们的嫉妒。在卡巴拉书籍中，我读到了嫉妒是个好的特点，由于它迫使我们发展。你不觉得互相钦佩比互相嫉妒好？怎样应付团队中的不对的感情？
答案：只要看看在达到目标中你多么依赖于团队，这就会让你以恰当的方式来对待它。
问题（来自希伯来语的博客）：难道嫉妒是个这么好的能让人精神上发展的特点？如果是这样的，那么怎样将对对象的吃醋变为好处？
答案：对于他人好的行为的嫉妒让我们变得与他们相同。一旦你使用它是为了令人变得更好，吃醋就阿能转变为好处。假设，多亏吃醋，他/她改变对改正的态度。

什么才是怒气、愤怒、烦躁的原因？

问题（来自英文博客）：你能不能给大家讲一下那个故事，当一个学生由于为其他研读卡巴拉的人服务，打扫了教室里的卫生，给他们咖啡和做饭，最终精神上的比谁都进步得多。
答案：那学生就是约书亚，他通过准备学习的地方和条件帮助了摩西教导徒弟，而因为帮助了自己的老师，值得作为其精神的继承人。

需要专业帮助

问题（来自德语的博客）：我是电脑游戏迷。我听你说，不要磨灭愿望。光是否能改正对电脑游戏、电视等的上瘾？
答案：你只要研读卡巴拉（阅读，听取，参看资料），研读本身就会改正你，不要强迫自己。只要迫使自己去研读，不要懒惰，同时不要“打破”自己的品质——更高之光（Or Makif）才能将之改变。
问题（来自希伯来语的博客）：研读卡巴拉（学习、团队、传播）和强大的性欲有没有关系？
答案：有，但不要（尽量！）在意这一点还有其他出现的障碍，仅仅注意到向目标的发展——其余的一切都会要怎样就怎样安排好的。障碍的出现是理所当然的，每一个人都要经历到。
问题：为什么当我听取卡巴拉音乐或者是观看动画片时，开始不知不觉地流泪，心充满想念。这是在发生些什么呢？怎样解释？
答案：这是因为你遇到了永恒完美的喜悦，而且预尝了未来满足的滋味。

来自：2009年3月8日早晨的课程
什么是自由？孩子们想象当大人是多么的好：你自己能驾驶汽车乃至飞机，想做什么就做什么 ……他们觉得当成人意味着当自由，那时你毕竟不再依赖于父母。在你面前有着整个世界，不要上学，不要在课堂上吃苦。小孩认为大人从心所欲，不像他这个小可怜这样：他人给他指出什么时候去洗澡，什么时候吃饭，什么时候去睡觉。他根本不明白以后会更糟糕。
世界类似地要想象什么是当自由。这就是“死的人——自由”这句名言的意思，即自私自利的愿望死掉，而人变得自由。
在我们世界难道有人认为他的行为不是他的行为，他的想法不是他的想法，他的愿望不是他的愿望吗？可是，我们是完全被自然所控制的：我们的心、思想和行为。因此，理所当然，早就清楚跟每一个人将会发生的所有一切。
我们领会不到这一点，所以认为自己自由。我们哪有自由？看不到真正的画境并在于完全黑暗中，也就是说，感觉不到那些使我们动起来的线，而我们把视力的缺陷当作自由。

来自：2009年3月6日早晨课程，根据Baal Sulam的文章《自由选择》
问题：据说，在这个世界的阶段上人没有自由的选择。但我倒不觉得我不自由。我认为我是自由的！
答案：没关系，没有任何一个动物感觉自己不自由。当一只狗在路上闲荡，并嗅嗅吃点什么时，它也觉得自己自由。所有生物，无论是最原始的还是最复杂的，越有自己正生存的感觉，就越自由地感受到自己。没有任何小蚂蚁或小宝贝感觉到自己不自由。只有如果你来限制并不让其愿望发展，他就会感到你以某种程度在控制着他。
但平时——不是这样。我正自由自在地走到什么没有任何迫使和限制的地方——我觉得自己很自由。什么叫自由？没有任何一切控制我的愿望。我是这样感到的，于是，认为自己自由。
然而，哪一刻人感到他的生命并不在他的手里？人开始怀疑：这一辈子我能够做到什么吗？有一天，也许明天或几年后，我不得不去死——我之后会，还留下什么吗？我想知道我人生的意义是什么？！毕竟我存在的，当还没死亡的每一秒中，无论怎样都变为痛苦，那是因为我的生活将会结束的这一意识，不让简单的度过那一日。
我无法忘记并一直处于被灌醉的状态中！我在观看我的人生并目睹它是怎样一秒又一秒地流逝。不是说，我想要将之抓住并不让走。。。但我必须领会到意义：为什么？为了什么？我自己怎么了？
存在很多令人寻求生命根源的问题。而后来我们将会发现，生命的根源就是那创造我们的力量。
但怎样达到那根源？通过揭露自己的“自我”！而什么是我的“自我”？这就是真正的关于生命之意义这一问题的来源：我是为了什么而活的？正好这一问题决定人的个性，因为那时我是在问我自己本身是谁，而不是周围所闪烁的一切。
而如果我提问关于自己本身，那么就在我“自我”的对面，将会揭露那创造我个性的力量。因此，对我而言，将之揭开是多么的重要。

问题：如果一个人在经历一个很不容易的状态，他应该怎么做：深入它，试图感觉到其精神痛苦的深度还是不在意这一状态并继续学习和传播。我选了第二条路，但这不算是走开痛苦并自我认识。
答案：无论在什么情况下，你要向光、好的状态、思想、愿望渴求。尽量快地走出不好的状态。吃苦和忙于“折磨自己”没有什么意义。谁批评自己，对自己不满意，“吃苦”，那就浪费时间并让自己与创造者相反。无论人心中是什么，创造者都清楚！
问题：在会议，我得到了“恋爱中”的感觉。我似乎爱上了并在渴望这情感离不开我。这是第一次我参与到了会议并第一次见到了Bnei Baruch团队（在线我都三年学习卡巴拉）。这么大的升起之后，降落也应该是大的吧。我该怎么以正确的方式来处理我的状态？
答案：把你的所有的努力和闲暇时间牺牲于传播卡巴拉。这样一来你会连接到很多人，甚至，依赖于你的努力，你开始上升。

问题：在早晨的课程中，在完全的改正中（Gmar tikun）宗教会作为传统。人（如物体）在改正结束时继续存在以遵守传统吗？还是一切都变为精神，而所有物质上存在的传统消失？
答案：存在几个完全改正的状态：个人的每一个人的、个人的所有人的、集体的团结的在Cimcum Bet（第二个限制）、集体的团结的在Cimcum Alef（第一个限制）、绝对的与创造者的融合。
如果存在起码一个没改正的灵魂，我们所感到的这个世界在存在。仅仅完全集体的改正实现了，我们世界和其他世界（在我们感受中）进入无止境的世界。
实际上只有一个状态才存在——无止境世界，而所有世界是最高之光的对我们不完整的其感知的滤镜。也就是，世界是对于我们隐瞒唯一存在的——无止境世界的程度。
问题：你说的“我们接近改正结束的状态”意味着什么？
答案：是一种所有灵魂融合为一体的状态，当灵魂中揭露充满它们的更高的力量，而且当每一个人将他人当作他自己本身并这下感到自己是永恒的完整的——像创造者那样。