问题：我没有参与到会议但是在线听了课程。我学习卡巴拉已经好几年了，但这次第一回听见了，为了上升到自己的利己主义，我们生活中的每一分钟都要记得“除它以外没有别的”，“它好并创造好”。我试过了，并成功了！我是否要相信创造者已经在于我们周围，在团队中？你为什么推荐这样去做？
答案：当然，创造者在于我们之间如同共同的自然力量，但它被隐蔽由于我们的自私的与它不同的品质。随着自私自利品质的改正，我们在自己的崭新的，利他的品质中逐渐地揭露它。

会议课程

什么才是人的自我？

问题：你说过，创造者控制一切。有人问你，谁在你那学习，你讲了，然后还说，你那谁都工作没有虚度时光的人。难道虚度时光的人不是人吗？他们毕竟无辜他们没有自由——创造者在控制着他们。
答案：这样可以对待人的任何行为并什么都不做——试试躺下直到死，因为创造者，如果想的话，将会将你起立，而且关于躺下的念头也是来自它等等。只有达到创造着时，你才揭露其控制，甚至可以谈论到它。而现在一切空洞无聊的话仅仅是懒惰中的哲学。

问题：在卡巴拉中个人的祈祷有什么意义？创造者是否注意到它？用自己的话而说出的祈祷能否被听见？祈祷是否能朝向物质的事物，比如房子、健康？
答案：对创造者的祈祷可以是关于一切。祈祷应该来自心中，最重要的不是单词。我们所感觉到的一切就算是祈祷。然而，如果我们的愿望——祈祷不符合创造目标——与创造者相等——它被改正，也就是，我们因它们受到改正我们的“低分”和惩罚。但这是一条很长的向目标的道路。则有一条又短又好的道路：当我们的愿望——祈祷朝向创造目标、达到与创造者的相等。只有跟团队团结了，并从团队中接受到了去获得给予品质的愿望，才能实现这一目标。这种的祈祷被称为“集体的祈祷”（“Tfila be cibur”）。

更多关于祈祷

问题：我懂得“法官所知道的仅限于他所看见的”，而我们不需要安静地坐着并以别人当作信使。对所发生的一切我们要说到“除它以外没有别的”，而在这其中具有中间的线和团结。但是，在博客中你经常批评人和国家。你怎么能批评，不是除它以外没有别的呢？
答案：如果“除它以外没有别的”，那我们什么都不要去做。连上班都不要上！如果要的话，创造者能做到！但这样一来我的博客和我的所有批评也是它，也是它的工作！那么你干嘛跟我联系？给它写吧！
其实，你的问题可不简单。据说：“法官所知道的仅限于他所看见的”——仅仅依赖于你所看到的世界画面来行动，谁都不要相信。那时你就不会错的。但同时在所发生的一切尝试揭露创造者的行为，并感知到这是你的寻求而不是现实。在明显的揭露中你就能看到它如同真正存在的。

依赖于普遍的、单一的、统一的自然力量（参看文章《除它以外没有别的》），个人的和来自环境的所有念头和愿望都是从上边，由创造者而传送过来的。在这种情况下，应该一直要有与创造者内在的对话，并且应该不断地处理你心里所发现的和试图理解到创造者给你所说的以及组织你对这一切的反应。
首先，所有的事情要以感激来对待，由于来自上边的一切为了演变人，——一切都是安排的以绝对适合人的状态以及使他以最佳的方式向创造者发展。
然后，人得请求。毕竟如果人觉得他自己不想进步，或他有更重要的事情和没解决的问题（他先很快地解决那些问题并又回到创造者那）——这都是来自上边以使人研究到“这是为了什么呢？”。
计算什么比什么重要时，人忘记掉，这是上面的阶段与他的游戏，而且创造者在给他展示他多么的容易离开与创造者的关系。
毕竟创造者只是在我的努力下与它联系上的——即我外在和内在所存在的一切都来自它、它位于我内部并安排我内在和外在所发生的——而揭露的。
它给予我唯一不受其控制的一点——去响应的那一点。正好在其中能够出现我本身的“自我”。该点位于我内在、并在那里唤醒和揭露，一旦我强迫自己去感知到创造者在思维和愿望中都在统制我。
当我向往感到它并给它回答时，我所捕捉它的统制的那一点中，正好是人的真正的“自我”之点。

问题：我住在马来西亚。我们没有本地的小组。唯一团结的办法是虚拟联系，我正好使用它。但又有时差，好不简单与你们联系。我该如何改变我的环境以继续发展？
答案：以虚拟方式跟我们联系是足够的，甚至如果有机会的话，来参加会议，比如在费城2009年5月15日到18日。
问题：在网络各种各样的社交中我找到了志同道合的朋友。能不能把他们看作团队？问题是，我住的地方离最附近的中心有七十公里。
答案：当然，如果你和他们一起寻求共同的目标——与创造者的相等——即使在网络上你们之前无何关系，你们仍然是一个团队。我们世界的技术连接发展了由于交接人与人内在的关系——“从灵魂到灵魂”。

爱的特性是给予。去爱意味着去给予。因为满足了对方，我自己感受到满足。我怎么才能满足他呢？用什么来提供满足？通过我对他的态度。那么他怎么能由我而满足？只有如果他爱我——在这种情况下，如果我以爱来对待他，他就会因此而感到满足。而且如果我不爱谁，就会把他的好心当作驴肝肺，而且这会使我和他更加疏远。
创造者本来就以爱的方式来对待我们，因此，只有向它、对它而言我们才能表白自己的爱——满足它、令它愉快，那是因为它本来就爱我们。
人与人之间这是不可能的。只有如果我们在人与人彼此关系中揭露创造者，如果我们渴望团结以便在我们内心出现了对它的爱，只有这样在我们之间能够建立关系并揭示出爱。那是因为这一爱使用着创造者的爱，换言之，必须要有三个力量“我、他人、创造者”，否则爱情不会存在。必须要他本来就给那些渴望的提供爱！从而，如果人与人之间关系中不包括创造者，我们就无法达到爱。
爱不会是单方面的。爱意味着将你自己的对谁的态度来满足谁，然而，他本来就爱我并享受我对其的态度。
换句话说，只有人和创造者之间才会存在爱，因为创造者原来就爱人。而且，人与人之间也可以有爱，一旦他们之中存在着创造者。因此，对“爱人”、动物、人们、孩子的爱都不算是爱，这只不过是我们对这一切的态度的表白。那是因为我满足某某的“对某某”的愿望，但却不充满其对我的爱——这爱干脆不存在。这样一来，仅仅如果创造者作为爱的根源存在于我们内心，此爱才能浮现。
因此互相担保（Arvut）的条件在每一个人中造成对创造者的爱的出现信心，甚至保证互相团结一切的爱将会成功。正好当人再也不需要什么，能够以爱充满他并给予一种似乎创造者那样表白自己的爱的机会。当每一个人接受到独特和对未来安全（Arvut）的感觉那一刻，他就可以演变对亲近的人爱，并将爱向他人表达。

问题：我已经研读了几年卡巴拉了，也属于小组，但仍然感到自己无力完全牺牲于卡巴拉学家观念中。当我尝试在某种传播卡巴拉的领域实现自己，每一次都失败，这下我的动机消失了，并开始对团队和路径感到无能为力。
答案：世界上各个人都有其所在。你也许观察其余的人并觉得自己没有他们那么多才能。但这不重要：根据人的所能来付出。如果你使用创造者给予你的才能并付出努力，那么实现你所需要做的与共同（全球）（灵魂）的系统并会达到这系统（精神世界）的揭示。