Rabash，第31篇文章，”关于Yenika[哺乳]和Ibur[受孕]”。

因此，进入创造者的工作的开始被认为是Ibur[受孕]，当他取消自我并在母亲的子宫中受孕时，正如所写的：”孩子，你要听你父亲的教导，不要背弃你母亲的教导。”这来自于经文”因为如果你称呼母亲为’理解[Bina]'”，意思是他取消了爱自己，那被称为Malchut，其原始本质被称为 “为了接受而接受的愿望”，并进入了被称为Bina的给予的容器。

在一个人闭上眼睛，与他人连接，并在他们面前取消自己后，他就像一滴精液，进入子宫，在那里胎儿从这一滴开始发育。如此在团队中取消自己的人就像进入子宫的那一滴。

渐渐地，通过越来越多地参与团队的行动来取消自己，他开始发展。这些内在的行为可以伴随着外部行为。但现在当我们在虚拟交流中时，我们彼此之间几乎没有物理上的接触，而这并不能妨碍什么。

一个人的精神成长取决于在团队面前取消自己，取决于他的朋友的帮助，与他们交流，他试图越来越多地了解如何在他们面前取消自己。这就是他如何在不断寻求正确的取消自己中发展的。

在他能够取消自己的程度上，他就像独自成长了，不过是在团体内部，他不去阻碍，而是越来越多地帮助和连接他的朋友。他在某种程度上填补了团队的内部空间。这是他在子宫里的发展。

因此，他发展到一种状态，他和团队到达相互平衡：团队影响他，他也影响团队，这就导致了出生过程的开始。

在这个过程中，有很多行为可以从子宫（Bina）一端、从朋友一端和人本身来研究。然后这一切都进入了其具体的表达：分娩开始了，一个人因为他自己的利己主义的呈现而与团队分离。但带着这个利己主义，他可以存在于给予的品质中。这是他的精神诞生。

当一个人想要取消自己到想被团队吸收的地步，他想完全降服并在其中成长，这取决于他们想让他在他们内部的程度。他充满了整个团队，也就是说，他在里面在子宫内发展，而团队也在扩大，承担着他所有的状态，胎儿和团队（子宫）的相互发展发生着。

他们一起发展，直到一个人开始在最低限度内独立管理他的利己主义。然后出生的行为发生了，即个体与团队的分离。但他并没有与团队分离。他变得像一个与团队关联的外部力量，更接近创造者，一方面成为团队和创造者之间的连接点。而另一方面，团队也将他与创造者连接起来。

最重要的是我们要明白，我们要经历的过程是在于对着团队取消自己。胎儿发育的九个月，也就是一个人在团队中对着团队完全取消自己，这是我们在团队中发展的九个月。

在这里，存在着Malchut的愿望，Bina的愿望， Keter的愿望，所有这些都结合在一起。这里有很多各种各样的条件，但我们会在实践中边学边研究。

[292502]

摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”，第二课“在朋友面前取消自己“

聚集的本质是让每个人都在一个共同的团结中，所有人只寻求一个目的：找到创造者。在每个十之中存在着Shechina [神性]。显然，如果有超过十个人，那么就会有更多的神性的揭示。因此，每个人都应该和他的朋友聚集在一起，到他那里去听他讲述创造者的工作，以及如何找到创造者。他应该在他的朋友面前取消自己，他的朋友也应该对他做同样的事情，每个人都应该这样做（Maor VaShemesh，“VaYechi“）。 

我们需要实践地调整我们所学的东西以适应与我们在团队中的相互关系。否则不会有任何结果；这只是在浪费你的时间。

Rabash在这种情况下说：”如果一个人不想参加团队，怎么办？让他去享受生活吧。“

这是两件事中的一件：要么在街上享受生活，要么在以创造者为目标的团队中享受生活。否则一个人既不在这里也不在那里。他只会啃噬自己，这是最糟糕的。

[292496]

摘自1/6/22 国际会议”超越我们自己”，第一课”通过我们之间连接的网络接近创造者 “

这意味着他必须超越理智的去相信，并想象他已经被奖励在他的器官中感觉到了对创造者的信念，而且他看到并感觉到创造者作为好的只做好的事领导着整个世界。尽管他在理智中看到的是相反的情况，但他仍然应该超越理智之上工作，而且在他看来就好像他已经在他的器官中可以感觉到，事实的确如此，创造者作为好的只做好的事领导着整个世界（Rabash，第28篇，《什么是工作中的不添加和不带走？》）。

你必须超越理智的相信，也就是说，要与你的理解、观点和信仰相反，并想象你已经被奖励以对创造者的信念，就像你已经通过你的所有器官感觉到了祂，看到并感觉到创造者是好的只做好的领导着整个世界。我们必须清楚地认识到这一点。

虽然此刻我没有感觉到创造者作是为好的、以祂的善的态度充满整个世界，但我尽力想象，当周围的一切都充满了对善的力量的揭示时，这是一个什么样的世界，其中这样的现象自己就会显示出来。

无论我转向哪里，无论我想什么，无论我做什么，无论我遇到什么，到处都能看到创造者仁慈的显示。祂的存在充满了整个世界。

想象一下，创造者（好的、积极的力量）充满了整个世界，你和你的朋友们以这样一种团队在一起，你们想通过仁慈的意图来感觉这种力量。你想让自己成为揭示这种力量的探测器，到这样一种程度，即你们想在团队中创建出这个力量。

要做到这一点，必须有几个人实行给予，互相积极影响，以便在彼此的连接中揭露一种品质，它向他们揭示出充满一切的创造者。这就是我们怎样为揭示创造者而创建Kli（容器）的方式。

对此我们拥有着一切。我们还没有看到或感觉到什么，这并不重要。最重要的是我们在一起。我们将尽我们所能为此努力。并据此，我们将逐渐迫使创造者在我们人为地在感觉中所创建的我们之间的互相连接中揭示出祂自己。

[292516]

摘自1/8/22国际会议 “超越我们自己”，第五课”通过信念超越理智前行”

在与十的关联中取消自己，意味着你们必须确定你们的共同目标，意识到你们在同一条船上，除了彼此变得是如此互相依赖，以至于你们都会觉得自己是一个共同的整体外，别无他法。

然后，随着你们越来越接近，不断地为此努力，你们将能够感觉到创造者是如何居住在这一切中的。

每个朋友都应该想着，他想要感觉到这个团队，只想感觉这个系统，并生活在其中。然后你就会开始感觉到，在它里面有一个更高的力量，就是创造者，祂拉动你、引导你，在这个十团队中塑造你。而这个十成为一个共同的系统。你必须要感觉到它。

[292635]

摘自1/8/22国际会议 “超越自我”，第五课”通过信念超越理智前行”

以信念超越理智前行，意味着一个人要超越自己的感知，超越自己的感觉。

我以平常的方式看待我的朋友。我对他们有一定的想法。但为了使自己更接近创造者，我必须想象他们，不是想象创造者或我自己，而是想象朋友们在一个更高的程度上，并努力在我想象他们所在的层面上与他们连接。这被称作信念超越理智。

每次都是这样：越来越高，越来越高。对我来说，我看到什么并不重要。对此是这样写的：”他们有眼睛却看不到，有耳朵却听不到。”这就是我如何去想象他们的：越来越高！

我想要和他们在一起，和他们粘附在一起，并因此我把自己带到一个状态，我开始通过他们看到创造者！这就是一切。

知识是我所看到和听到的，而超越知识之上意味着我想象我的朋友们处于更高的、更好的和更纯净的程度。

[292506]

摘自1/7/22国际会议“超越我们自己“，第三课”粘附到朋友“

问题：如果利己主义始终把我们从团结中拉离，我们如何在朋友面前取消自己？

回答：我们应该在团队中做各种物理上的练习：团结、交谈、讨论、写作和传播。

传播是非常重要的，因为它能促进团结。如果几个人一起从事传播，那么这就将他们团结了起来。

同时，更高之光影响着他们，因为他们在为创造者做一些必要的事情。这就是你必须采取的行动。努力尝试。这是非常重要的。

[292623]

摘自1/7/22国际会议”超越我们自己”，第二课”在朋友面前取消自己 “

我们需要想象一个充满创造者品质——给予、爱和连接的世界，并在这种状态下与团队中的每个人互动。我们在与朋友的关系中越是以这样的方式表达自己，我们就会越快地走向创造者的揭示。

而我们将必须始终在信念超越理智之中想象创造者，而永远不要在理智本身中想象。祂将始终从隐藏的状态中向我们揭示祂自己。

因此我们说，有一个限制（Tzimtzum），一个屏幕（Masach），和反射之光（Ohr Hozer）。我们在自身内部创造了这样的条件，即使创造者被揭示给我们，我们也不想在我们之间和我们自身内部公开地揭示他。

只有在这样的条件下，我们才能真正达成祂，并且已经准备好只在给予的方向上揭示祂。

因此，我们会不断努力以信念超越理智来建立一种连接，并实现它，就好像创造者在我们之间；我们想要在这种连接中变得像祂一样。

[292583]

摘自1/8/22 国际会议”超越我们自己”，第五课”通过信念超越理智前行”

问题：我是的理解是否正确，我们开始在信念超越理智中工作，然后在处理了我们的愿望之后，在我们改正的品质中我们就会在理智中看到朋友？然后新揭示出的Aviut（自私自利的愿望层面）再次消除了一切，我们需要再次通过信念超越理智前行？

回答：Aviut并没有消除，只是把你提升到一个更高的利己主义的山峰，你必须再次通过信念超越理智前行，但已经是一个新的理智了。

问题：如果我不顾我的利己主义，不断说服自己我的朋友高于我，这是否足够？还是我需要更多的帮助？

回答：从这一点开始，然后你会看到如何继续进行。你会得到来自上面的指导。但这是对世界最正确的态度。你将开始正确地看待这个世界，而不是被你的利己主义所扭曲。

[292455]

摘自1/7/22国际会议”超越我们自己”，第三课”粘附到朋友”

问题：胎儿的所有需求都由子宫提供的。团队是否也应提供给朋友的所有需求？

回答：不是朋友的所有需求，而是他的精神需求。

在团队之上是创造者。如果一个朋友在团队面前取消自己，创造者显然会照料他从团队中获得他精神发展所需要的一切。所有事情都是这样被安排的。

[292570]

摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”，第二课“在朋友面前取消自己”

因此，每个人都应该和他的朋友聚在一起，到他那里去听他说[关于创造者的工作]，以及如何找到创造者。他应该在他的朋友面前取消自己，他的朋友也应该对他做同样的事，每个人都应该这样做。

如此，当聚会带着这个意图时，那么正如”比起小牛想吃奶的渴望，母牛更渴望喂它奶”，创造者接近着他们，祂与他们在一起(Maor VaShemesh, “VaYechi”)。

现在我们在朋友聚会中。我们要时时刻刻想着我们如何彼此更亲近，我们只想做一件事：开始在我们之间的连接中感觉到创造者的揭示，不是在我们每个人之中，而是在我们之间的连接中。这是非常重要的!

也就是说，我不想在我自身中揭示创造者，因为这是利己主义。看看我们的动物世界和精神世界之间的边界在哪里！我想在我们之间的连接中揭示创造者，作为一种给予和爱的品质，在我自己对我所有朋友的连接中揭示祂。

我不想为了看到创造者，为了知道祂理解祂和享受祂而揭示祂。这些都是一个人的利己主义品质。应该避免它们。努力尝试控制你自己；努力尝试超越你自己。

[292564]

摘自1/6/22国际会议 “超越我们自己”，第一课”通过我们之间连接的网络接近创造者 “