2022年1月25日 
Rabash，第31篇文章，”关于Yenika[哺乳]和Ibur[受孕]”。
因此，进入创造者的工作的开始被认为是Ibur[受孕]，当他取消自我并在母亲的子宫中受孕时，正如所写的：”孩子，你要听你父亲的教导，不要背弃你母亲的教导。”这来自于经文”因为如果你称呼母亲为’理解[Bina]'”，意思是他取消了爱自己，那被称为Malchut，其原始本质被称为 “为了接受而接受的愿望”，并进入了被称为Bina的给予的容器。
在一个人闭上眼睛，与他人连接，并在他们面前取消自己后，他就像一滴精液，进入子宫，在那里胎儿从这一滴开始发育。如此在团队中取消自己的人就像进入子宫的那一滴。
渐渐地，通过越来越多地参与团队的行动来取消自己，他开始发展。这些内在的行为可以伴随着外部行为。但现在当我们在虚拟交流中时，我们彼此之间几乎没有物理上的接触，而这并不能妨碍什么。
一个人的精神成长取决于在团队面前取消自己，取决于他的朋友的帮助，与他们交流，他试图越来越多地了解如何在他们面前取消自己。这就是他如何在不断寻求正确的取消自己中发展的。
在他能够取消自己的程度上，他就像独自成长了，不过是在团体内部，他不去阻碍，而是越来越多地帮助和连接他的朋友。他在某种程度上填补了团队的内部空间。这是他在子宫里的发展。
因此，他发展到一种状态，他和团队到达相互平衡：团队影响他，他也影响团队，这就导致了出生过程的开始。
在这个过程中，有很多行为可以从子宫（Bina）一端、从朋友一端和人本身来研究。然后这一切都进入了其具体的表达：分娩开始了，一个人因为他自己的利己主义的呈现而与团队分离。但带着这个利己主义，他可以存在于给予的品质中。这是他的精神诞生。
当一个人想要取消自己到想被团队吸收的地步，他想完全降服并在其中成长，这取决于他们想让他在他们内部的程度。他充满了整个团队，也就是说，他在里面在子宫内发展，而团队也在扩大，承担着他所有的状态，胎儿和团队（子宫）的相互发展发生着。
他们一起发展，直到一个人开始在最低限度内独立管理他的利己主义。然后出生的行为发生了，即个体与团队的分离。但他并没有与团队分离。他变得像一个与团队关联的外部力量，更接近创造者，一方面成为团队和创造者之间的连接点。而另一方面，团队也将他与创造者连接起来。
最重要的是我们要明白，我们要经历的过程是在于对着团队取消自己。胎儿发育的九个月，也就是一个人在团队中对着团队完全取消自己，这是我们在团队中发展的九个月。
在这里，存在着Malchut的愿望，Bina的愿望， Keter的愿望，所有这些都结合在一起。这里有很多各种各样的条件，但我们会在实践中边学边研究。
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