与海湾国家的正常化不会带来与世界的正常化(以色列时报)

媒体最新出版

最近,《阿拉伯时报》总编辑艾哈迈德·贾拉拉写了一篇专栏文章,敦促海湾国家与以色列关系正常化,并批评了巴勒斯坦人。贾拉拉说,海湾国家不应该在财政上支持巴勒斯坦人,也不应该在他们和以色列之间进行调停,”只要他们中的一个人向以色列投掷导弹”。如果他们攻击以色列,他建议,”让他们重建他们自己的行为所破坏的东西”。最后,贾拉拉说:”所有海湾国家都应该与以色列关系正常化,因为与这个最先进的国家实现和平是正确的事情。” 至于巴勒斯坦人,他发泄道:”让愚蠢的人自生自灭吧。”

自然,以色列媒体广泛地引用了这篇专栏文章。最后,阿拉伯世界终于有人听从理性,审视事实,并认识到巴勒斯坦人是侵略者,以色列只是出于自卫。我也很高兴听到贾拉拉的话,但我认为,如果以色列做了它应该做的事,它就根本没有敌人,甚至巴勒斯坦人也不是。毕竟,我们是构思 “爱邻如己 “格言的人,我们是被期望实现它的人。

与以色列结盟对海湾国家来说可能是件好事,当任何阿拉伯国家愿意与我们和平相处而不是对抗我们时,我当然很高兴。然而,对以色列来说,这还远远不够。在我们彼此之间实现和平之前,我们所要实现的任何和平都不会持久。例如,看看我们与埃及和约旦的和平。我们之间可能没有积极的战斗,但对以色列有很多敌意,特别是在这两个国家的公民中。因此,在发生战争时,以色列不能相信这些国家不会加入其敌人。

我们可能没有意识到,但以色列,这个创业国家,最初是一个创业社会。我们的 “实验 “是史无前例的,此后再也没有人尝试过。我们的想法是,来自外国,通常是敌对国家的人,可以通过颂扬团结的理念本身来形成一个国家。如果成功,这个 “公式 “将成为人类的一个榜样。

几个世纪以来,我们在成功和失败之间徘徊,但最终,我们让世界失望了。我们陷入了如此疯狂的相互仇恨,以至于世界从此再也没有试图建立一个基于相互责任和爱人如己的国家。

尽管如此,世界并没有忘记我们的责任。不仅我们自己的经文提醒我们的使命,而且反犹太主义者和历史学家也承认这一点。

在这些反犹太主义者中,有美国历史上最臭名昭著的仇视犹太人者。亨利·福特,汽车公司的创始人。在他的反犹太主义作品《国际犹太人——世界上最重要的问题》中,福特详细介绍了他对犹太人的不满情绪。然而,在这里和那里,他抛出了一些非常发人深省的言论。他写道:”也许,当以色列被告知她在世界的使命不是通过金牛犊来实现的时候,”他写道,”她对世界的世界主义和她对自己的不可避免的民族主义完整性将共同证明是实现人类团结的一个伟大和有益的因素。” 福特还抱怨说,”目前完全的犹太主义倾向在很大程度上妨碍了 “犹太人的团结。

关于作为一个创业社会,福特建议当代社会学家研究古代以色列社会。用他的话说,”现代改革者在纸上构建示范性社会制度,最好是研究一下早期犹太人所处的社会制度”。

与福特类似,知名历史学家保罗·约翰逊在他的综合著作《犹太人的历史》中写道:”在他们集体存在的很早阶段,[犹太人]相信他们已经发现了一个关于人类的神圣计划,他们自己的社会将是一个试点。”

时至今日,全世界都认为我们亏欠了。它无法在国家和信仰之间形成它今天所需要的那种团结,它也看不到它需要从我们这里得到的榜样。这就是为什么巴勒斯坦人可以放心地认为世界会站在他们一边。它把地球上的每一场冲突都归咎于我们,不仅是与巴勒斯坦人的冲突,也包括他们之间的冲突。除非我们彼此和平相处,成为试点社会,成为世界期望看到的社会模式,否则我们仍将是世界的贱民。

[293995]
暂无评论

我们怎样才能衡量创造者的伟大性?

会议、活动、对话精神工作

问题:如果创造者的伟大性取决于朋友们在我眼中的伟大性程度,那么谈论十团队的伟大性而不谈论创造者的伟大性不是更好吗?

回答:原则上是一样的。创造者的伟大性不可能超过十的伟大性。

因此,如果你想知道创造者在你眼中到底有多大,你可以通过你对朋友的态度来衡量,通过他们在你眼中有多伟大。这就是它运作的方式

[293497]
摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”,第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”
暂无评论

在一起我们可以做任何事情

会议、活动、对话精神工作

我们必须想象我们生活在创造者之中。他绝对包围着一切,充满了一切,控制着一切,分别移动着我们每个人并移动着我们所有人一起行动。这就是我们真正的状态,只是我们的利己主义不允许我们感觉到它。

在这个世界上,创造者对人的揭示就是卡巴拉智慧。我们怎样才能这么做?一方面,我们对着这样的事实做出适当的努力,即创造者存在于这个世界,控制这个世界,创造一切,除之外没有其他

另一方面,我们必须清楚地到达这一状态,清楚意味着当我们取消我们的利己主义,并努力通过力量来揭示创造者,并成为与相似的人。所有这一切都将我们引向祂的揭示

这并不是艰苦的工作。我只需要调整到我的心和思想,以适应我正在为之努力的事实,我想揭示出祂

[293589]
摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”,第五课“通过信念超越理智前行”
暂无评论

来自上面的呼唤

会议、活动、对话精神工作

Rabash,“关于Yenika(哺乳)和Ibur(受孕)”。然而,事实上,人们必须相信,他开始为创造者取消自己的愿望是来自上面的召唤,因为它不在人的智慧之内。意思是说,如果一个人有精神进步的愿望,它来自于创造者。它不是由他自己的智慧造成的。

这方面的证据是,在这次召唤中,他在被从上面召唤之前的所有问题——他有很多问题,每次他想做为了给予的一些事情时,身体都会抗拒,不能理解世界上存在一个人可以在创造者面前 取消他自己,完全不为自己的利益而担忧。他始终在某种害怕中,担心自己是否能对着创造者取消自己放弃自己。

但现在他看到所有的想法和疑虑已经完全被烧毁,如果他能在创造者面前取消自己,他会感到非常高兴。

不要害怕任何事情。通过依赖团队,我们可以很容易战胜所有的疑虑,并达到一个状态,我们能只闭着眼睛走路。我们不需要任何问题、答案,不需要任何东西。我们只想处于给予的品质中。因此,我们想超越所有的怀疑之上实现它。

[293213]
摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”,第二课“在朋友面前取消自己”
暂无评论

你能失去你的母性本能吗? (Quora)

儿童、孩子家庭、教育、培养问答Quora

最近的研究表明,母亲使用智能手机和杂志不利于母子交流,进而损害孩子的发育。在研究中,使用手机与社交媒体互动的母亲以及阅读杂志的母亲与幼儿(两到三岁)交谈的时间比不使用手机或杂志时少了四倍。此外,拿着手机和杂志的母亲对孩子的呼唤回应较少,回应质量比不使用媒体时低,有时甚至完全不理会孩子。

当我们看到母亲——奉献、爱和关怀的象征——对手机和杂志的关注比对幼儿的关注更多,这意味着什么?

这是一个当今的例子,说明人类的利己主义意识越强,母性本能就越弱,母亲和孩子之间的自然的连接就越弱。手机和杂志增加了这种情况,但也是随着我们的自然发展一起现的,这是人类利己主义的持续增长,使我们彼此之间越来越分离,直到使母亲与孩子脱离。

由于我们的利己主义发展,今天越来越少的人想要有孩子或孙子,越来越多的人开始只关心他们的个人生活。这样的发展需要展开,直到我们到达一种无助和绝望的状态,在这种状态下,我们将在彼此日益疏远的生活中感到没有生计或满足感。

然而,伴随着日益增长的无助感,我们有机会正确地诊断出我们彼此日益疏远的根本原因——存在于我们每一个人内部的过度膨胀的人类利己主义,并停止将我们的利己主义驱动力认定为我们的自己。换句话说,通过意识到我们彼此之间日益疏远背后的利己主义,甚至到了母亲失去母性本能的程度,我们应该相应地停止听从它的要求,停止将它视作我们的一部分。这样我们就能够开始改正它了。

每时每刻,利己主义都优先考虑满足我们自己的欲望,而不是其他人。利己主义越是增长,它就越是引导我们越来越多地考虑自己,甚至超过自己的家人。换句话说,利己主义就是爱自己,它引导我们只爱自己胜过爱我们自己的孩子、配偶和父母,直到我们对其他人完全没有爱的感觉。

在诊断出日益增长的利己主义是造成日益疏远的根本原因,导致了我们生活中的一系列问题之后,然后我们应该组织我们之间的关系,使我们以爱和关怀的态度关联每个人。换句话说,通过提升要用更多的爱、体贴、支持和鼓励来丰富我们的连接的必要性意识,那么我们在社会建立的更广泛的积极的连接网络将有助于积极地影响我们,在家庭层面重新点燃爱。届时,母亲们将体验到母性本能的复苏,不过是在一个全新的层面上:它们将不仅仅是本能,而母亲们更亲近孩子、家庭和亲属的新动力将来自获得更高层次的意识,即连接到存在于自然中的爱和给予的积极力量。

根据卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士和奥伦·莱维的视频母亲如何变得孩子疏远”。由卡巴拉学家迈克尔·莱特曼博士的学生撰写/编辑。
暂无评论

卡巴拉提示速答–1/7/22,第三部分

会议、活动、对话精神工作

问题:什么是训练自己的最好方法,是看到每个朋友或者整个团队在我之上

回答:这么看两者都是好的。

问题:结合在团队中被视为工作

回答:是的,创一个Kli(容器)被认为是精神工作。

问题:如果我看到朋友的缺陷,而我对他们没有反应,没有澄清,没有祈祷,也没有祈求,我应该怎么办?

回答:你必须在你周围的所有墙壁上写下,你生命中最重要的事情是来尊重这个团队,觉得你在他们旁边是渺小不成熟的不发达的。这将是你最正确的状态。

问题:为了看到我们彼此之间真正的互相连接,我们需要问自己,我们是否已经准备好把我们的心放在朋友的手中?

回答:是的,如果我们到达这样的状态,那么,当然,这已经是最高的改正了。

问题:在朋友们面前的每一次取消自己都是什么,是否等同于我们逐渐上升到创造者那里?

回答:是的。

问题:我们如何通过在对方面前取消自己,结合为一个整体,使创造者将我们连接一个愿望

回答:这正是我们需要做的——以这样一种方式团结起来,我们都将从零到无限地连接起来,而不任何什么外部条件。

问题:如果创造者穿着在给予祂给予所有人的意图中,但这还不是团队的共同意图,只是个人的意图,我是否会在其他人面前得到光的感觉?我怎样行为才能不伤害自己和团队?

回答:将它和大家分享。那么你一定会得到团队中每个人来说最理想状态。

[293582]
摘自1/7/22国际会议“超越我们自己”,第三课“粘附到朋友”
暂无评论

为创造者工作

会议、活动、对话精神工作

问题:当我准备为创造者工作并享受为他工作时,这不是利己主义吗?

回答:如果为创造者工作是要爱每个人,只希望每个人都好,在世界传播这种愿望,并努力让每个人都了解创造者是谁,以及想从他的创造物中得到什么,那么我们不能说这种工作是利己主义。你想吸引更多的人参与这项工作,向他们展示你的榜样。

当然,可能会有各种利己主义的纠缠,但原则上,通过工作吸引他人,你是在利他主义地根据我们的概念而行为从上面来说你不会被允许保持一个利己主义者,但你会不断地朝着给予品质前进。

[293586]
摘自1/8/22国际会议“超越我们自己”,第四课“从朋友那里获得目标的伟大性”
暂无评论

为他人请求

会议、活动、对话卡巴拉、学习精神工作

一个人不能把自己排除在公众之外,为自己请求,即使是为自己的制造者带来满足也不可以,而只能为整个公众请求。

一个离开公众而专门为自己的灵魂请求的人是无法建立的。相反,他给自己的灵魂带来了毁灭(Baal HaSulam巴拉苏拉姆,”不是聚集牲畜的时候”)。

我们必须清楚地认识到,我们不能为自己要求创造者提升我或让我更接近是纯粹的利己主义。

我应该如何转向祂?只为团队求,只为的缘故,只作为的一部分,在祂之中去请如果我想提升我的朋友,我可以转向创造者求助。但如果我想到自己的进步,最好不要求转向祂

当我为自己求时,我就会破坏我的灵魂。但当我为其他人求时,我就组装了它,因为有一个灵魂是为了所有人的。这是亚当的一个共同的Kli容器是我们唯一需要考虑的事情。毕竟,我被赋予一个私人的灵魂,这样我就会不断地关心组装共同的灵魂。

禁止脱离朋友、脱离互助和相互支持。我们不能之外生存

[293816]
摘自1/9/22国际会议”超越我们自己”,第六课”在相互责任中工作”
暂无评论