2010年2月3日
2010年2月3日 
第一部分:
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《光辉之书》告诉我们，在精神世界里发生什么——即之于创造物的给予动作。因此，我们不能理解它，毕竟我们还不能完成这种动作!
我们处于我们的自私的愿望中，而且只知道怎样享受，以及该怎样行动以获得这种满足。
《光辉之书》所谈的行为对我们来说是以某种不清楚的预言被撰写的，似乎在谈论的是某种不实际的对象：或者使用卡巴拉之语，其中使用Sfirot、Parcufim和世界的术语。或者使用某种寓言，在其中，似乎像故事那样有着太阳、月亮、山脉、人们和动物。
我们不理解也感觉不到这一切，是因为我们不处于给予的品质（本质）中，我们是在接受的品质（本质）中。
如果我们的这些物质的自私的品质从上面被精神的、给予和关爱的品质代替，那么我们立刻就会意识到《光辉之书》所谈的内容，甚至在阅读的同时就会发现更高的世界。甚至不像是在读惊险的小说，也不像是在幻想中发现，而是真正地发现！
但，因为我还没有精神的品质，那么书中所谈的内容显得是不切实际的。因此，我们阅读《光辉之书》的过程被称为“sgula”——特别的手段！它为什么会这样？
我们阅读并试图从那本书上谈的世界、阶段中吸取力量。文字，甚至在我不了解它的情况下，但一旦我渴求改变，想要感到它，它就会向我照耀返回到根源的光（Or Makif ——环绕之光）。
该力量影响到我，并在我内部里展示出新的品质——《光辉之书》所谈的给予的品质。毕竟本书是全部在给予的而非接受的本质中撰写的，于是，只有凭借给予的品质才能够理解其内容。
我只是认为在我身边有许多其他人，而他们跟我一起学习。通过我的未改正的视角，我似乎看到周围有某种外在的愿望。
但是，你要想象，这都是你的内在的愿望，只有你不能控制它们。就这样你不会控制你的邪恶的基础，因此他们看起来都在你外面，而你必须将他们积累在一起。
如果你成功地把它们团结，并控制住自己的那些品质，你就将看到，所有处于外边的一切都是属于你的——这是你内部的印记。
你的内部存在着许多品质、愿望、渴求，但是你控制不了它们。出于这个原因，你在外面看到人们、整个世界、星星、星球、非生命的自然、植物界、动物界、人类。这都与你对立，而你想要为了自己来使用它们，或者毁灭或者远离他们。
但这都是因为你自己的结构是这样，是你这样看世界的。倘若你从上面接受到了力量，这力量就将会帮助你控制你的所有的愿望，你就会发现，全世界是属于你的，甚至所有其他人都并没有与你分开，以及不是属于外面。在每一个对象中你将会感到你自己的力量。
来自：2010年2月1日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
在《光辉之书》中我们读到许多不同的愿望和品质（它们存在于我们每一个人之中），以及这些愿望和品质所处的状态。如果我们试图在自己内部认识到它们，这正是我们要一起付出的努力。
最好的不是每个人试图单独在自己内部里显露这些愿望和品质，而是我们都要在一起渴求在我们的共同的灵魂之容器（Kli）之中发现它们，似乎是这所有的愿望——法老、摩西等都处于我内部。我不知道他们是谁，他们代表的是什么，无法认识到这些品质，把它们与我自己比较，判定它们的层面。我只是听取声音和单词。
但是要像对完整的结构一样来看待它们——如同我们灵魂的十个共同的Sfirot。毕竟《光辉之书》的作者是十个朋友，他们都团结为一个完整的容器并改正了所有阶段。就这样我们要想象我们的状态。
当然，每一个人都有自己的感受精神世界的感知感官，那是因为每一个人也包含了十个Sfirot。
但是我们的工作不会是完整的，如果我们没有进入灵魂的共同的容器（后者也包含了十个Sfirot）、完整的AVAYA。
来自：2010年2月1日的《早晨课程》的第一部分，根据《光辉之书》
2010年2月3日 第二部分：根据Baal Sulam的文章《对卡巴拉科学的前言》
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第三部分：根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的序言》
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