我们的脸孔不同,我们的愿望也同样是不同的

光辉之书早课、每日课程精神工作

Laitman_2009-05-xx_ny_6168问题:在阅读《光辉之书》时,我能不能把我的影响传给跟我一起阅读它的其他人?
答案:我们被创造得如此不同不是巧合!创造者可以把我们所有人都创造得统一,就像印刷一个人,但是它创造了七十亿个不同。
否则,这种状态是不会出现的:在改正过程结束时,我们都全心全意、百分之百地团结为一体,但同时每个人都保留自己的个性。
我们之间的区别让我们更深地揭露我们之间的距离,并且,通过显露额外的光,我们在它之上建造桥梁、我们的团结。
虽然我们相互融合,但是我感到你还是在以其他某种方式感受着,不像我这样。即使我们俩都被改正并被光充满,但是我们感受中的这种区别现在向我们提供额外的可比的愿望——在更高的阶段、在其他纬度。就这样我们前进。

来自:2010年2月10日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》
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早晨课程(一)

光辉之书

zoharhebr第一部分: 《光辉之书》,“Bealutecha”章

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对最高之光的颂诗

光辉之书

Laitman_2009-05-04_1871答案:我感觉,在《光辉之书》中有更多的“左线”。对吗?
答案:《光辉之书》,就像整个《圣经》那样,都是“中线”,不是“左线”,也不是“右线”。毕竟这些书籍的作者在感知创造者的情况下展示了自己的精神的理解,而这只是在灵魂的“中线”才发生着。
于是没有任何一本卡巴拉的书被写在“左线”或者“右线”。
从内容的表面上看起来可以获得这种或那种倾向。
假如,所罗门王的书籍“Koelet”(《传道书》)在我们看来是左线的表现,因为在它之中写道:“骚乱的骚乱,一切都是骚乱”。
但是“骚乱”(hevel)是反映之光。 因此“骚乱的骚乱”意味着一切在反映之光中被达到。
这样一来,这书全部都被充满于对最高之光的追求,而不是人们所想的——失望:“一切都是我对创造者的追求”——Koelet说道(即所罗门王)。
一切取决于对文字的正确的理解、与作家和人物——创造者的团结。

来自:2010年2月10日的《早晨课程》的第一部分,根据《光辉之书》

三条线
三个宗教精神根源

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早晨课程(二)

早课、每日课程
第二部分:根据Baal Sulam的文章对卡巴拉科学的前言
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第三部分:根据Baal Sulam的文章《对〈光辉之书〉的序言》
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