2009年8月23日 
每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次课程的题目是“分裂和分裂的改正”。
2009年8月23日 
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问题：对我的精神发展、我的所作所为、我对他人的态度是否有影响？
答案：学习卡巴拉的人应该根据普遍被认同的行为方式去行动。不要试图去玩，也不用为人做任何事情。在单位不要告诉同事你在学习卡巴拉，而如果你参与传播卡巴拉的活动，那么就尽量不要遇到你认识的人。这一切都是为了不让他们影响到你。
你所能进行的改正不是由你而是由返回到根源的光完成的。这光对未改正的事情发挥作用，而未改正的只是灵魂。在改正它的过程中，光建立起它的所有的部分。
假设你看到了已经感觉到精神世界、领域、创造者的卡巴拉学家，你不会从他们的外表看出任何特别的东西。或者是，我们在那里按照行为去找卡巴拉学家？你看看有多少人自愿地去协助医院的工作、去保护环境和动物！但是其中甚至没有一个是卡巴拉学家！
你也不会找到坐在山顶上冥想的或从事不同东方教义的卡巴拉学家……
唯一你能改正的就是所破碎的一切。而被分裂的只有灵魂，没有别的。它被嵌入所有其他灵魂之中，而通过正确的嵌入你来改正所有一切。在这个世界上，无论我们做什么，除非是为生存所必需的，都会带来坏处而不是好处。我们仅仅关心灵魂的改正！
我们应该寻求与创造者的相同，应该想像什么是这被称为“创造者”的品质。我想过去并看见它，毕竟希伯莱语的单词“创造者”（Bore）由两个词组成：“过来和见到”（bo-re）。
实际上我们谈的是从Keter到Malchut之间所处于的Sfirot。Keter 最高的Sfira只有在最终才被达到，而Malchut 最低的Sfira 会作为未形成的愿望，直到我们达到这两个Sfirot 之间的八个Sfirot。
我们总是要寻求怎样才能与（我们试图想像的）Keter的给予的形式相等。这样一来，我们穿过“针眼”，进而获得了知识和力量，并理解了应该怎样去做。以避免困惑并保持在“中线”，我们追求创造者向我们揭示的给予。
有时候就会出现这样的时刻：人突然间被一种莫名的兴奋所掌控。他能感到它周围的世界有一种力量渗透着，世界“凝结”，并有一种新的实质弥漫在空气中。人是被思想和意图环绕着的，它们朝向它，控制他。周围的一切似乎都被爱陶醉。
这偶尔才会发生。人吸取了光，并依靠其力量爬上 “更高”之手。从那里，他能看到“更高”所看到的，但还是用了自己的稍微睁开一点的眼睛。
最重要的是，最终他留下了一种明确的感受：那是精神世界——但它依赖于我的感知。对上升到第一个最微小的精神阶段的人来说，这个世界是永恒的，而且它的力量大了数千万倍。
问题：如果我自己要想像创造者，那么我怎样才能知道，它是真的还是我想象力的结果？也许这只不过是我的幻想或梦？
答案：那么现在你怎样才能检查自己现在的生活是不是一场梦？有可能你现在也是在熟睡呢，而且你仅仅梦到了你向我提问。毕竟，什么都是相对的。
当我们只是身处现实的自私的接受品质的部分时，我们无法判断这是梦还是现实。我们无法比较我们的状态，我们沉浸在自己的利己主义之中，而且只知道一件事：对它而言什么是更有益处的。因此，我们无法想像出与利己主义相反的状态——给予，而不是接受。
如果人能感觉到这两种形式：给予和接受，那么只有在那个时候他才能作出两者的对比，这两者对于他来说是两个不同的维度。
不论是谁处于接受状态的时候，在其基础之上来建立的给予的状态总是包含两种状态，所以能够确定自己的位置。
在没有感到第二种力量时，在只感知到天生的利己主义（创造者的力量）时，在被封闭在自己的内部时，我们就无法分出是梦还是现实，是真理还是谎言。
卡巴拉学家写道，当人从这个现实进入精神世界，他就感觉到，他昔日的生活全都像是一场梦;“Hainu ke holmim”就像在伟大的卡巴拉学家的大卫王的诗篇中所说的。什么叫走出这一现实？人还需再加上另一种现实——给予的现实。那时他才能看到，接受的现实像是一场梦。
精神领域所具有的形式就是由你自己的愿望形成的形式。我们 “从上面” 只是被给予信息的记录（Reshimo）, 但是自己还需要建立这个形式。从上面、从更高的阶段那儿我们也被给予（根据我们的要求）了去实现它的力量及理智。
我们认为，将会从上面向我们这儿降临已经被预设好的世界。不用等待，是我自己通过痛苦来建立它，是我自己在光的背景下来描绘这个世界。
是我在描绘更高阶段的样子，而随着我的努力，它将变得越来越真实。我会尽量去付出，描绘不同的样子，结果会好或者坏，有时候我还会出错。我建立它们、删除它们，直到获得成功。
在我的工作过程中，我突然发现，更高的阶段开始帮助我！ 它穿在我身上，就像戴在手上的手套，并开始工作。它帮助我就像与孩子一起玩的母亲帮助孩子用小木块搭“房子”一样。当我试图做出什么而做不到的时候， 我突然感觉到，这是更高的阶段在帮助我理解应该是这样而不是那样去做。
但这一切也离不开我的努力，因为我试图建立了某种东西。虽然让我开始努力的还是它，但是我自己要继续——发现其胚芽并从它开始继续工作。这被称为：“我、创造者是第一个也是最后一个”。
我们必须使用自己的“物质”建立我们之间的关系（也就是说， 这些创造者可以揭示自己的地方、“房子”）、“创造者的形象”，否则它不会有任何形象。我将它投影在自己之上，投影在在自己的愿望之上，也就是在那一可以让自己变得与它相同的部分之上。
就在这个愿望之上，似乎在基础上、在屏幕上（在精神世界它就是被这样叫作“屏幕”）我见到它的样子。这幅图画在这个屏幕上出现，就像一张放在显影液中慢慢变清楚的照片。这种在我的屏幕上出现的画面被称为“反射的光”。 这样我就接受两种精神的力量——“屏幕”和“反射的光”。
这一切行为都应该出于我自己。在这一方面我需要（“3—5年”） 为了进入精神世界而做出的准备的时间。隐蔽的时间就是我企图描绘这一画面的时间。后来精神世界显露出来，而它的真正的样子，我们甚至都很难想象出……
问题：环绕之光是怎样影响着我们呢？ 能不能感觉到它？或者它是纯洁的精神的、我们物质的感官无法掌握的现象？
答案：我们感觉不到环绕之光本身。就像我感觉不到无线电波。出于这个原因，它被称为是“环绕的”。它暗中照应我们并发挥作用。我只能感受到它作用的结果。
如果我很清楚地感觉到某种来帮助我的力量，而且也能够明显地感到它的到来之地，那么它就被称为“直接的光”。如果我无法想象这光的根源，那它就被称为“环绕之光”。
但是千万不要认为，如果光被称为“环绕的”，那就是它处于我的外在。它其实就在我内部！然而，如果现象与其根源同时被感觉到，它就被称为内在的光，甚至我可以建立其起源的样子。而如果我还不能想象它的起源，那么这个光就被称为“环绕的”。
我已经在九个自己的品质中（共有十个）来感知到它，但是无法指出它本身，也就是它起源于创造者。
环绕之光依赖于什么
未来之光或者蛋糕里的巧克力
别挨饿！用最高之光！
2009年8月20日 
周五，2009年8月14日我给孩子们上了国际课程。此直播课程从希伯来语翻译成英语、西班牙语、德语、法语和俄语。这次课程题目: “请求原谅”。
2009年8月19日 
在特定的条件下，我们诞生在一个被预先设定好的世界。我们认识的就是这种世界。我们从未感受过某种其他事物，而且如此习惯我们的世界（其中一切对我们显得是自然而然的），以至于想象不出这个世界是相对的，而且会是和现实完全不一样的。
我们的想象力、幻想都不会超越我们在这个世界所习惯上的一切，所以我们很难理解卡巴拉学家所讲的有关另一种现实的一切。这个现实向人揭示，当他获得了一种新的感知时。
我们意识不到这个新的、我们从点之中要感知到的、如今在我们内部被唤醒的现实是多么的全新。世界正对其显露。就是这种感受才能改变人们。
卡巴拉科学正好告诉我们，我们自己怎样才能在自己的内部产生这种对新的现实的感受，以避免痛苦之路上显露的它所有必须遭受的痛苦。