即使在最低的Machsom那边的阶段上，对人而言，“死亡”的概念本身也消失了。没有死亡！死亡是在空荡的、自私的愿望中所感觉到的，那时我们发现愿望永远都是未充满的。因此，如果人感到空虚，他很容易就能剥夺自己的生命，因为生活对他而言只是痛苦而已。
最关键的是，要理解到利己的愿望中没有也永不会有满足，但是给予的愿望可以充满——而这满足是永恒完美的。
无论人为自己的自我主义忙乎多少——他似乎只是在试图充满多洞的容器。当人渴望前进和追求获得某种什么（金钱、尊敬、权势、知识）时，不管接受多少，一切还是要过去并消失，只不过留给人比满足到来之前更大的空虚和绝望。
我们在目睹着世界现在开始意识到：什么金钱、什么名誉、什么权势、任何人与人之间的竞争都不会取得良好的成效。而这对自己的自我主义的徒劳的失望是唯一有益的我们根据人类历史和自己的生活所要作出的结论。
这样一来，人将会以不同的方式来判断世界，并一清二楚地知道，没有什么可追求或期待的。没有必要绝望，而应该看到真的恰当的世界图景并从其中认识到一种新的发展，一个更高的永恒满足的机会。聪明的人不会做十年后使他失望的事情，他提前看到且很有意义地走过这些年——他走上另一条、恰当的道路。我们应该将这条短的、简单的朝向创造目标的道路解释给世界，并以此帮它躲避无意义的长期的痛苦——毕竟在这痛苦之路的尽头人仍将会到达同样的目标。

问题：有些人、团体、组织和运动认为自己与自然很贴近。他们说，他们爱他人、植物和动物。这就是对亲近人的爱吗？
答案：对亲近人的爱是自然规律，是环绕我们世界的条件。此规律突然在我们之间出现了，因为我们已经足够成熟。就像人达到成年就必须遵守社会规定。
想象一下：所有媒体突然宣布到本年末每个人都要达到对亲近人的爱，否则会被毁灭。这一点都不可笑。这就是自然中所灌输的条件，只不过我们看不到罢了。
我们会怎么办？不得不学会怎样得到对亲近的人的爱：这规律意味着什么，自然向我们要求什么。可不可以逃避呢？关于这一点也要学习：假如可以？！
只有通过学习，我们才能意识到没有别的出路。唯一的决定是通过特别的力量改正自己。自然中含有这一力量，但它只有当人渴望改正自己并开始爱亲近的人时才会运转。
数万频率之中有一个你如果愿意的话可以感知到的波。我们仅仅须要根据它调整自己：我只去想对亲近人的爱——没别的！那时，这力量将会到来并改正你。
而所有其他的追求都会让我们面临危机，于是我们要发现那条通往目标的道路。所有其他的我们周围的方向慢慢关闭——这被称为“埃及刑罚”。最终我们必将看到我们别无选择：尽管是在黑暗中，但我已经准备好了，我想跑，甚至跑到唯一的目的地——对亲近人的爱！他们从埃及跑到哪儿去了？只有到爱那边，在Sinai山那边的团结能证明这一点。

不要和规律开玩笑
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当人到达他人生之路的中间，他就开始逐渐地向死亡“下　降”。人毕竟不是一秒钟就去世了，就像他不是出生就是　大人。他的蜡烛（即人内心所燃烧的自私自利的愿望）一点一点地熄灭。
四十到四十五岁以前的人认为，生命的征程才刚刚开始，他将会满足自己。而到了四十岁就开始失望，目睹着生活中不会发生什么特大变化——这下生命的蜡烛就开始熄灭。
他的自私自利的愿望越来越使其听从于所存在的一切，直到彻底失去前进的愿望——因此死掉。不是我们的肉体死，死的是我们的失去促使我们前进力量的愿望。
我们能做什么呢？谁都在探索怎样延长人生。说实话，真不清楚这又何必呢——难道痛苦还不足够吗？宁愿受一百四十年的苦，而不是七十年的苦？对死亡的恐惧比失去这一生的某种什么事物更加催人奋进。
然而，如果人进入忙于精神发展的社会中并从社会那里得到力量和前进的愿望，他会感觉到自己似乎是永远都富有愿望的孩子。和自我主义不同，给予的愿望是永远不会熄灭的，只会不断地更加猛烈地燃烧。
这愿望之力将会让人日新月异，而自然给他确定所有的年（根据共同的所有灵魂的计算），直到最后一刻为止，他将一直会是积极的、有力的，像小孩那样。他将会走过他七十岁的人生，但是愿望一点也不熄灭，而且肉体的死亡将给他带来的不是丢失的感觉，而是在其愿望、灵魂中朝向新一阶段的逾越。

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问题：犹太人从埃及人那里偷走了什么容器呢？
答案：我们从埃及带走的容器就是那失望、那我们无法充满的空虚。带着什么离开？带着我希望得到满足的愿望。但是我知道，通过老办法——自私的——我们无法去充满它。有这些同样的以前的kelim（容器）我到达“为给予”的意图那里。我只是改变去满足的手段。我开始懂得，通过给予我能够充满自己的得到满足的愿望，而通过接受——留下的只有空荡荡的容器。
人超越Maxsom（壁垒）被称为走出埃及，那时那个人尝试满足自己的手段就会死掉。人本身渴望其死亡，渴望让自己的自私自利的愿望死掉，因为对他而言，这种获得满足的手段绝对不适宜，甚至人再也不想使用它。

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只有我们感官才显示生命和死亡的存在。其实，如果看看满足的愿望，它不出生也不死亡，它只不过改变自己的状态。
因此，渴求从其中走到给予愿望的人得到永恒完整的满足，并且感觉到他在面对着永恒完美的生命。而将自我主义的老方式他开始放弃已经不在四十岁，而刚刚到二十岁。有多少年轻人以自杀来结束一生，或者是想要通过吸毒来脱离生活。
但如果人从自己令人感到失望、空虚和死亡的自我主义中逃脱并得到新的愿望——向亲近的人给予，那么他就会在其中感受到永恒的满足。毕竟那时光并不消失，而一直在充满人。满足只有一秒钟的消失，以便人通过上升阶段能够接受更大的满足。
似乎是他同时感到饥饿、食欲和满足。而这种行动永不停止。虽然他感到饥饿，他还是高兴——现在能够满足自己。他一充满自己，立刻就显露出更高阶段的饥饿和食欲，以接受新的满足。
这个进步在永恒的光中发生着：当感到饥饿时人有环绕之光，当感到满足时——内在之光。这样一来，人获得永恒的精神生命，而不是那每次都要结束的物质生命。
那时在物质躯体中经验的死亡会被当作某种完全外在的东西，毕竟他巨大的愿望感觉不到任何失去——肉体死了就死了呗。当时人将自己与其它更强大的而非那些提供其肉体和物质生活感觉的愿望连接起来。这就是永生的秘诀以及从死亡天使那里的拯救。
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问题：如果对亲近的人的爱是种规律，那么规律怎么能不被遵守？
答案：我曾经认识一个对辐射很蔑视的人，他认为白酒能够净化身体。他被辐射到了两次，过了不久就死掉了。换句话说，自然中存在着人所感觉不到的力量，但这并不意味着人不受其影响。
卡巴拉科学向人展示整个现实，以及在其中所运行的不容回避的规律。我们生存在同样的世界，在同样的正在慢慢浮现的规律的影响下。假如这些规律不被揭示，可以忽视它们并宣告对我们而言这样也挺好的。
但是现在第一次展现更高的、精神的层面——灵魂之间的连接、分裂发生的领域。当然，我们可以忽略这一点，并认为什么都没有发生。假如没有食品或其它灾难，人们很快就会发现没有出路。
创造者是普遍的规律，它在运转着。怎么能说它不存在？人类不得不认识到这个普遍的各个部分相互关联的现实规律。
就这样躯体内的各个细胞关心到所有的其它部分——这就是爱。对我们而言，爱是从满足自己那里所得到的乐趣。而在这里，爱是通过关心怎么去满足大家所达到的爱。这就是全球化。

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今日世界上我们缺什么呢？外星人到了我们这儿就问道：“伙计们，你们过得怎么样？挺好的吧？全球优良的基础设施、丰富的收获、手机、电话、网络、汽车。你们还要什么呢？”
而我们呆在家里并等待……很快我们就不会有什么可吃的了。这就是现今的人类。
——不正常的弱智！你们在等什么呢？工作去吧！
——我们想，但没有人雇用我们。
——开始做点什么！发船送货，从事什么呢……
——我不能发货，因为他不给我钱，我不能做到这一点，由于他没有为我提供那个……
关系缺陷。但怎么回事？我们从自私自利的关系阶段上升到了必要的利他关系阶段上，结果呢，现在无法维持原来的关系。你能理解怎么回事了？！大家都无能为力。现在我们将会发现：唯一的行动仅仅是意图。谁有了更恰当的意图，谁就会成功。有着合适意图的银行与其它相比，将会更加蓬勃发展，这下子全世界都会学会的。
我们要懂得这一研读很多年前就开始了。至少五六十年前我们就开始发现通过力量追求获得胜利的最终不是胜利者。只有从社会角度以恰当的方式来调整自己的人才能赢得胜利。
来自：2009年3月5日《早晨课程》根据Baal Sulam的文章《一条戒律》

周五，2009年4月10日，会议之后，我给孩子们上了国际课程。此直播课程从希伯来语翻译成英语、西班牙语、德语、法语和俄语。
课程的题目是“PESACH”（第二节课） 。

第一节课: 孩子们的课程2009年4月3日

信息：分析者试图找出能够停止全球股市下跌的手段。世界上所有的投资者都在期待着股市何时达到“谷底”。他们希望随后股市尽快上升——这样他们就会挽回损失，而且也许挣到更多……
评论：下跌是不会由上升代替并就此结束的。人远远没有弄清楚下跌的原因，由于原因位于我们利己心的最深处以及自我主义和创造者的对立。一旦该危机结束，将会发生另一个危机：水／食品的缺乏或者气候危机。“埃及刑罚”将会延续到人意识到其缘起（即自己的自我主义，它在卡巴拉中被称为“法老”）并将之消除。我们应该意识到，走出危机等于走出“埃及”，即我们的自我主义。没有别的路可走。

问题：为什么最后一个埃及刑罚是初生的刑法？
答案：由于初生是下一阶段的开始。通过该打击我们将以前的、我们生活于埃及的自私阶段断开。这刑罚对所有初生都适用——我们破坏与埃及所有的关系——我们任何自私的愿望和意图、决定和计划，无论是什么：奥巴马、普京或任何其他人或世界银行新的经济策略。这被称为“初生的刑罚”——在最高的阶段上，当我放弃一切并说道：“这都是蠢事，没什么用”，那时我已经准备好了走出埃及。