问题：我是东正教的司祭，且对卡巴拉感兴趣并研读它已经六年了。请问，无法解释的自然现象是否有精神根源？在我遇到的情况是，有流着没药泪的神像……这是于三个星期之前在仪式中在我的祭坛那儿发生的。一滴滴的没药以及流泪的地方还没干，直到现在还能够闻到浓烈的味道。我一切正常，不需要救护车。而且，不是我一个人目睹了这一现象。
答案：所有无法解释的自然现象都能够很简单地概括：人的愿望将奇迹变为现实。如果持续强烈地渴望，一切都会成功。类似的发生与奇迹的也许不那么确定的、内在的期待。尤其是在宗教仪式中。正如我们所研读的在对整个现实的感知话题中，我们内部所画出的世界图象完全取决于我们的愿望。没有什么是不可实现的。如果人在考虑什么或者想要什么，这就意味着这某种方式是可能的。否则这种愿望或者念头不会在其内心出现。但主要的是渴望好的东西！
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问题：所有卡巴拉学家都预言了艰难时期将会到来，新纪元就要开始。但是具体时间谁都没讲对。卡巴拉学家Akiva预想过，如果圣庙毁灭了，马上它就要到来。连Baal Sulam都说过，还剩下半步，还有五十年。而它不断地在推迟。卡巴拉学家是否无法考虑到时间的延伸？近况是否还要继续不知多少年？五十年？一百年？一千年？
答案：我们的世界只能生存6000年。这是根据创造计划所安排的。也就是说，我们还剩下：6000-5768=232年痛苦之路要走，假设自己什么也不去做。但这是不可能的。就像在埃及那样没有这样发生：我们没呆够四百年，只有二百一十年，后来我们就被赶走了。
除此以外，数字无法表达什么，或者是，更准确地说，说更多是不允许的。不用在乎任何gematria和提示！不准计算世界末日，因为我们应该让它接近而不是忙于蠢事。
至于卡巴拉学家Akiva所预想的：末日即刻就要到来，意味着我们也要这样去想！依赖于变化速度能够判断，在我们时代中，世界末日急速发生的希望存在着！毕竟迄今为止没有人忙于加速时间——我们是第一（一）使用卡巴拉为自己本身，（二）在世界上将之传播以便加速普遍自我主义的改正过程。所以呢，让我们做出准备，毕竟过了世界末日之后才开始真正的生活。绝对相信我吧，它值得你的期盼！
2009年4月13日 
每一个星期天，从下午四点到五点（北京时间从下午十点到十一点），我讲课。这次根据Baal Sulam的文章《世界中的和平》。
第二节课：
2009年4月13日 
问题：在你的书籍中我读到自然和创造者是类似的概念。但是卡巴拉也说，创造者没有创造物也存在，它没有开始也没有结束。这样一来，怎么理解自然和创造者是一样的？
答案：自然意指我们能够谈到的所有一切。不只是我们周围的森林、土堆、海洋、天空、地球、甚至宇宙。自然是整个存在一切的领域。
因此，希伯来语的单词“自然”（即“teva”）和“elokim”（创造者的名称）在数字上的表达是同样的。换言之，提到自然或者提到创造者绝对无异。
然而，当我们说到“自然”，是在暗示“创造者”，我们谈的不是“我们周围所有事物的本性”，我们在谈普遍的我们都位于其中的自然——所有世界，包括我们的世界、灵魂以及能够想象出的所存在的一切。创造者是共同力量，它创造了并在环绕、支持和推动所有一切向着特定的、早由它确定的目标前进。这一切统一在一起就是自然或创造者。
来自：2007年12月1日的《早晨课程》
问题：人人都在提2012年12月21日这一日期：这一天玛雅日历将要结束，甚至很多其他文化以该日期为世界末日。我想知道卡巴拉对这一点有什么看法？
答案：卡巴拉说这是普通的一天！我已经经过许多“这种特别的”日子。一切仅仅取决于人：你和我们。日历是存在的，但是由我们来决定它们怎样被填写——以善良还是邪恶。没有人能够预测这一切，因为我们的确有自由的选择。
曾经大家为1984年而担过心——我早就发表了嘲笑这种预测的文章，人们那时骂了我一顿，但过了那一年，就缄默了。类似的情况也发生在2000年——人们都盼望过某种什么。当我参加巴黎的会议时，在艾菲尔铁塔上都见过2000年倒计时的数字。
然而一切都过去了，似乎根本就没有发生——自然毕竟有自己的而非人为的时间。建议依照自然规律而生活，而不是玛雅——他们果然都去世了……
到2020年世界末日的进程：
2008年——小行星落到地球上；
2009年——诺查丹玛斯所预言的哈米吉多顿到来；
2010年——石油耗尽、资源战争、地球不再围绕太阳转动；
2011年——玛雅日历周期结束；
2012年——所有宇宙周期将会变得扁圆；两极变化；
2013年——最后审判日，走向第四维度；
2014年——宇宙尘将太阳遮蔽；
2015年——9576年的周期结束；
2016年——冰川融化并将平原淹没；
2017年——根据等级灾难理论的世界末日；
2018年——诺查丹玛斯所预言的核战争；
2019年——地球与小行星2002 Nt7号碰撞；
2020年——牛顿所预言的世界末日；
但最重要的是，对这么有趣的事件我们不能走马观花漫不经心！
相片上是笔者在玛雅文物古迹（南美洲，2005年）
想法：
从维尔纳茨基（Vernadsky）、康德和黑格尔至今许多科学家和哲学家都指出世界是封闭的在所有阶段都完全相互依存的系统。人永远离不开自然规律，他总置身于其中。
众所周知，自然是一个不可分割的整体。只认识自己单位和从家到单位的往返之路的普通人怎么能搞清楚这一点？
当他来到超市或小店时，他人告诉他：“没有面包！”
怎么没有面包？！因为一个是供应商没送面粉过来，第二是——没有水、第三个——没有电力……简直，面包没有！那我怎么办呢？去跟他们说好，然后面包就有了。
那时他就不得不跑东跑西地跟一、二、三取得联络，这下他意识到他依赖于整个世界。我们正好接近这种状态。如果我们相互不联系，我们除了空货架什么都不会有的——而且我们从这些巨大的痛苦中意识到我们都依赖于他人。
有人想，他们能够成功逃避：“现在我给自己挖挖土地，种点土豆、西红柿，并这样活下去。而你们都死去吧，我不管，我坐在自己这边就没事儿了”。
但这是不可能的！今天的生活是超出我们本性而安排的：不会有一个人能逃生。因此Baal Sulam说道，如果我们开始往分离方向行动，那就会到达纳粹制度，这终究也是团结，但是是相反的：不是给予，而是接受。
2009年4月12日
问题：现在以色列的不同城市新开了很多卡巴拉学习班。你向什么样的人推荐这些课程？
答案：这里没有限制。我们已达到了全世界得学会它的利己主义发展的阶段。Baal Sulam 在其报纸《民族》写道，大家都要坐在课桌前。
在现代世界中如果没有关于我们彼此关系（互相担保）的新系统的知识，我们就要面对崩溃的威胁。我们自己给自己安排这一威胁，因为不知道怎样恰当行动。应该学会崭新的全球化世界的规律和规则，不然我们会给自己造成巨大的损伤。
这样一来，谁都要学习。课程包括所有热门的文章和学习材料，这一切都会让人感到人生更美好，理解世界和自己在其中的位置，弄清楚什么取决于他自身，以及怎样以最佳的形式在新的条件下实现自我。
即使资料显得似乎太理论化，不符合生活，那也是因为这是一种很特别的、根据让我们返回到起源的光而挑选的资料。这光能够改正我们。在课程中所研读的都是对理解以及内在改正来说所必需的。
因此，我建议大家都上学习班。如果某个地方有几十个想学习的人，我们准备安排好老师。我们很希望，这会有助于全世界以恰当的形式进步。
如今银行家、工业家都说，我们缺乏正确的彼此之间的关系。我们具有丰富的矿产资源、工业，我们印刷了足够的钞票，我们有愿望——我们什么都有！除了能建立可以运转起来的人与人之间关系的手段。
毕竟一切突然停止了运转，虽然世界上一切都多得过分：飞机、汽车、广场、银行、食物。系统为什么不运转呢？由于我们无法把部件连接在一块儿！但是以前这样难道不可以吗？
没错，但是现在似乎有人“按了个按钮”而随后以前的连接不再工作了。需要新的关系。就像在《大富翁》游戏中：给你改了游戏规则。而我们应该懂得新规则、新程序运转的方法。该程序现如今展示出涵盖一切的关系。
过不久全人类就会发现自己处在麻木状态中。停滞将会增强，直到轮胎中的气儿完全没了，汽车终于停止为止。这样会继续下去，直到我们找到恰当的关系。
正确的关系意味着我们的行为应该符合全球化的社会、“小村庄”——在那里大家都相互关心。而只有出于对亲近人的爱才能够这样去做。
没有安装“像爱自己那样，爱你亲近的人”的程序，我们无法将它运作起来。我们可以一同打仗，什么都可以做，但是我们之间的关系破裂了，以致无别选择——只有通过上升到自己的利己心去团结。只有这能有所帮助。这就是真正的邪恶的感知，并且整个世界都要发现它。
逾越节意味着“pe－sach”(跳跃、挑选)——从整个自我主义中挑选那些可以改正并为了给予、为了他人而使用的品质。
当人确定在整个世界中只有他自己的本性是邪恶的，只有它在破坏人自身和他人，人就会得出结论，他唯一想要的就是——放弃那邪恶。
当人试图这样去做（通过研读卡巴拉原文（原文只有谈到这一点）以及工作在团队（团队渴求超越那邪恶）），他会发现自己对摆脱自我主义无能为力。
理解（离开自我主义的）必要性以及无奈（自己去实现）令人在内心中向创造者——向那创造这邪恶的——呼喊……就这样从利己心中被挽救！
在这个节日里让每个向往的人都得到挽救！